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为什么“我”字，没有像“他、她”字一样有性别呢？
在我国古代，第一人称最初时常常用“吾”、“予”、“余”表示。“我”字作为第一人称代词直到后来用法才渐渐多起来。
那么“我”字最初是什么用意呢？清代甲骨文出土后，“我”随即被揭秘，有学者联系古金文中考察，发现“我”原来是一种兵器的形象。
1***8年，湖北随州市曾侯乙墓中出土了出土了一种类似三戈戟的兵器，大多数学者（比如郭沫若）就认为这种三戈戟就是“我”，这是一种杀伤力很强的武器。
甲骨文“我”字形状像一种长柄而带齿形刃口的兵器人，这种兵器是用来行刑***或肢解牲口的。这种兵器后世罕见，所以，“我”字的本义是不常用的，后来被借用为第一人称代词，指自己或自己的。
（长柄三戈乾柲1***8年随州曾侯乙墓出土文物，现藏于湖北省博物馆。）
表人的“我”与指兵器的“我”又怎么“搅在一起”呢？私有制出现后，人与人、部族与部族之间就有了争夺，自然就就得用兵器来保卫个人利益与尊严，“我”这种武器便被引申为第一人称代词。
因此，“我”作为人称代词，没有性别本义，但用“我”比用其他人称代词更有尚武精神。
我与他或她的性别有显著区别，男他或女她一看便知对方性别。男他放在前.我放在男他之后，我所说的话就是男他所表达的，反之。比喻: “他说、我的英语成绩.总有一天会超越你！...”这里的我代表男他.是男他个人感情的表达，我字所展示的性别十分清淅，我不能单独表现其性别。随着文字改革的不但深入，性别文字文化的区分将会更为清淅。
为什么“我”字没有性别之分呢，其实这跟古人的自称方式有很大关系。
古人称自己，有很多种叫法。例如：吾、余、予、愚、某等。另外，古人认为谦虚是一种美德，所以在自称时往往也很谦虚。例如：鄙人、在下、小弟等等。古代社会，男性占绝对主导地位，这类称谓通常也是指代男性，或者多数出自于男性的文章中。
还有另一类称谓，则体现出“我”的身份等级。例如：寡人、朕、孤等是皇帝自称；下官、微臣、末将等等，是官员自称。很显然，这类人也都是男性。
而古代女性自称，会有专门的称谓。例如：小女子、小女、民女、奴家、哀家、民女、妾身等等。这些称谓听上去都比较卑微，这自然是古代女性地位低下的一种体现。但是我们从这些自我称谓中就能看出性别之分。
到了近现代，女性地位得到很大的提高，男女平等的观念深入人心。女性也就不必再以卑贱的称谓自称了。
另一方面，现代社会中人们的身份等级就不像封建社会那么森严了，***只要统称“我”，也是一种平等的体现。
由于“我”字是一个中性词，以“我”自称，并没有瞧不起自己，也没有高看自己，因此也就普遍被接受了。
另外从语言传递的准确性来讲，通过声音我们就能知道“我”是男是女，而在书面阅读中，我们也是很容易从上下文理解“我”的性别的。因此也就没有必要再增加一个指代女性的“我”字了，这也是“我”字没有性别之分的原因。
其实不仅是“我”字，在“五·四”以前，“他”字也没有性别之分。女字旁的“她”字，是在这一时期由刘半农创造出来的，这是受到英文“she”的启发。这个创造，却是很好地解决了书面阅读中第三人称混乱的情景。可以说是汉字发展的一大贡献。
以上回答，供您参考。
“我”与“他”、“她”都是人称代词，用来代替人或物的名称。
“我”是第一人称，又叫自称。常用“吾”、“余”、“予”等表示，也有帝王专用称呼“朕”、“孤”、“寡人”等字，通常都可译为“我”和“我的”。第一人称指代非常明确，说话人是女人，即是指女人；说话人是男人，即是指男人。因此，不需要区分男女。
而“他”和“她”是第三人称，又叫他称。常用“彼”、“其”、“之”等字，常用来指人，有时也可用来代事，用法更为灵活。第三人称是代指他人（物），指代不确定，不能让听者分清指代男人还是女人。因此，为了表意更清晰，所以分了（男）他和（女）她。
这是近代文化进步的结果，清朝及之前是不分（男）他与（女）她的。白话文运动后，为了与英语等国际语言的“He”与“She”更好地接轨，开始区分男他与女她。
（欢迎互粉交流，共同进步）
看了很多人回答此问题，感觉洋洋洒洒很多字却没说到关键点[微笑]先说他和她字，古文中是没有她字的，是1922年刘半农创造了“她”这个第三人称的女性专用字，刚开始也是受到了封建保守势力的反对和攻击，但是很快就被绝大多数人认可和接受。我这个字之所以没有和“他、她”一样来区别划分，应该是语境的问题，一群人中有很多的他和她，但说我的人在那一刻具有唯一性，因此不需要和第三人称一样区别对待。
二代一级智力残疾人，能办低保吗？
谢邀。首先我们需要了解一下现实中国家制定的低保政策。据我所知，现实的低保对象是以家庭为单位，即家庭（也就是户口为单位）整体收入低于社会平均收入的，才能纳入低保对象。所以您的要求也要看符不符合当地的最低收入标准。（各地区的最低生活指数不一样）。
其次，我个人认为，家中有一个重残人口，无论家庭总收入多少，国家都要对这部份人群施以关怀！残疾人，特别是重残人士，生活的艰辛，生存的困苦，不是语言可表达的！一人卧床，全家人操劳。从人道主义来说，我们为社会分担了很多，所以社会应该对重残家庭户给予帮扶和照顾。
我是一个乡镇民政干部，我来回答一下这个问题。
先说答案吧。
低保户看的是家庭成员共同的收入和财产，和家庭成员中某一个人没有关系。
也就是说，只有家庭人均收入低于当地最低生活保障，财产符合当地***规定，这样才能办理低保。
根据题主的描述：许春清，一级智力残疾，重病十二年，需要长期护理和供养。
像题主说的这样，许春清因为是一级智力残疾，加上重病，应该不会成家。因为兄弟姐妹没有抚养和赡养义务，护理和供养就只能是父母。
有三种情况：
一、是不是未脱贫建档立卡贫困户
如果是未脱贫建档立卡贫困户，可以不单独立户，直接给许春清个人办理低保。
贫困户政策中有这么个规定：未脱贫的建档立卡贫困户中，重病、重残等无劳动能力的，可以单独纳入低保。
首先说说智力残疾人的情况，智力残疾人是大脑不管用，特别是一二级重度残疾人，不知道吃，不知道便，一切不知道。吃要家人喂，便要家人把，起卧也要家人操心，一切离不开家人的护理。三四级智力残疾人，他们的行动也要家人管理，就是一点小小的事做也要家人的引领，指导，单独是干不了什么的，他们的生活也靠父母家人供养，自已是无能力靠劳动生活。一个家庭有一名智力残疾人，就把整个家庭托住了，这个家就不如其他家，必然程度不同就有困难。究竞能不能吃上低保，按国家的按排，重度残疾不但对本人有照顾，对家人护理也有资金的安排，这样的人，这样的家应该有低保，不要一级，就是二三四级智力残人都应享受低保，应得到全社会的关注和照顾。应该归应该，取决于地方***，取决于基层干部，他把党的关怀送进那家，那家就享用，所以应该的不能应该，不应该的也有了应该？精，准二字提的很好，但掌不好就也不精，不准了。
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