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古今中外的历史上有哪些女将军和女元帅?
中华自古英雄辈出,然而在古代男尊女卑的封建思想束缚下,驰骋疆场的大多为男性,有机会和男人征战沙场的女将不多。其具代表性的有花木兰、秦良玉,还有一位就是南宋抗金巾帼英雄梁红玉。
梁红玉在苗、刘叛乱中出城引兵勤王,成功解杭州之围。后又跟随丈夫韩世忠以绝对弱势兵力于黄天荡阻击金兵长达48日,致使金兵北去后短期内不敢南顾,因此被朝廷封为安国夫人、杨国夫人。
梁红玉原籍池州(今属安徽),其祖父和父亲都是武将出身,梁红玉自幼跟随父兄生活,练就了一身功夫。本为武将之后的她,在一场变故中由原来的千金大小姐变成官妓,靠赔酒作乐渡日。
宋徽宗宣和二年,方腊聚众起义,队伍迅速发展到几十万人,连陷州郡,官军屡次征讨失败。梁红玉的祖父和父亲因在平叛方腊之乱中贻误战机,战败获罪被杀。梁家由此中落,梁红玉也沦落为京口营妓。但由于她精通文墨,又生有神力,能挽弓射箭,每发必中,浑身带着一股巾帼豪情,毫无娼家气息。
为平熄方腊之乱,宋徽宗派童贯领队出征,后来的南宋名将韩世忠也在征讨队伍里面。方腊被平定后,童贯率队班师回朝,行到京口,召营妓陪酒,梁红玉也在其中。
就在众多将领在大吹大擂的欢呼畅饮中,唯独韩世忠显得闷闷不乐,这一举动引起了梁红玉的注意,而梁红玉那飒爽英姿,不落俗媚的神气也引起了韩世忠的注意,于是两人各通殷勤,互生怜惜。为娶得美人归,韩世忠将军顶着压力为赎梁红玉赎了身,并娶其为妾,后来在原配白氏死后将其立为正妻。
北宋末年,金军南侵,大掠汴京,北宋灭亡,宋高宗赵构在今天的杭州建立南宋。然而金兵仍不断南侵,使得大宋百姓流离失所,期间正应了那句:乱世出英雄。在后来抗金的征战中,韩世忠英勇善战,胸怀韬略,在经历过大大小小的征战后在军中的地位越来越高。
建炎三年三月,将官苗傅,刘正彦发动兵变,强迫高宗让出帝位,内禅皇太子,由隆祐太后垂帘听政。在这次叛乱中,在秀州拥有重兵的韩世忠的儿子以及夫人梁红玉也被扣压在其中。
事变发生之后,宋高宗失去了人身自由,宰相朱胜非与隆佑太后密商,决定派梁红玉出城,驰往秀州,让韩世忠火速引兵杭州勤王。为安抚梁红玉,太后亲封其为安国夫人,封韩世忠为御营平寇左将军。
梁红玉领诏后回家抱起儿子,跨马疾驰而去,一昼夜赶到秀州。韩世忠了解情况后,当即领兵向杭州进发,平定了苗、刘叛乱。宋高宗喜出望外,亲自到宫门口迎接他们夫妇,当即又授韩世忠武胜军节度使,不久又拜为江浙制置使。
古今中外的王侯将相大多都是男性,在中国的历史上,虽然不乏能征善战的女将军或者元帅,但都因为年代久远、史料稀缺。在中国历史上,唯一进入正式且有单独列传的女将军是明末的大将军秦良玉。
提起中国古代的巾帼英雄,人们通常会想到商朝的妇好、南北朝的花木兰、隋朝的冼夫人、宋朝的穆桂英,但这些女性人物,要么年代久远、记载不详,被传说所夸大,要么就是彻头彻尾的虚构人物。
在历史上真实存在过,而且战功赫赫的女将军应该首数明末女将军的秦良玉。秦良玉是重庆忠县人,嫁给土司、石柱宣抚使马千乘为妻。
少数民族出身的土司马千乘自称是三国名将马超的后人,但真实性已经不可考证。因为马超的妻子儿女均被曹操与张鲁杀尽了,只有马岱一支得以延续。
秦良玉与丈夫一起为明朝效命,先后立下了众多战功。她手下有一支战斗力极强的白杆步兵,由重庆、湖北的少数民族组成,擅长在山地作战。万历年间,秦良玉的丈夫马千乘被宦官诬陷,不幸惨死在监狱中。
由于古代女性地位低下,能够在历史上留下记载的本就寥寥无几。稍微有名声的也是以守好贞操、三从四德而进入《烈女传》的贞洁烈女或者良家妇女,能以战功在中国正史中立传的女性,古往今来就只有秦良玉一个人。
在丈夫马千乘死后,秦良玉仍然忠于朝廷,报效国家,这是难能可贵的。作为妇道人家,既能识大体,也能报国家,实在是巾帼不让须眉。她先后参加过明朝万历三大征中的镇压播州杨应龙之乱,镇压西南少数民族叛乱,镇压张献忠起义。由于表现杰出,崇祯皇帝册封当时已经50多岁的秦良玉为二品诰命夫人,亲自接见了她。
明朝崇祯二年,关外皇太极率领八旗铁骑绕道蒙古攻破长城进入河北,逼近明朝的首都京师,史称为“己巳之变”。秦良玉奉命率领这支勇猛白杆兵从重庆出发,北上勤王,支援京师,再次立了大功。
《明史•秦良玉传》记载:秦良玉为人胆大心细,智力超群,马上功夫了得,精通诗词,颇有大家闺秀的风范,她驾驭部下法令严峻,每次出兵所下发的命令,都让部队纪律严明,与民秋毫无犯。她的部队号称“白杆兵”,让各地的军队都感到敬畏。
(良玉为人饶胆智,善骑射,兼通词翰,仪度娴雅。而驭下严峻,每行军发令,戎伍肃然。所部号“白杆兵”,为远近所惮)
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