大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于武则天养过什么宠物品种的问题，于是小编就整理了2个相关介绍武则天养过什么宠物品种的解答，让我们一起看看吧。
李白«将进酒»里的"五花马"在唐朝到底有没有？
五花马不仅在《将进酒》中出现，而是共有16首唐诗中都出现过。从这点可推论，唐代是有五花马的。
那么五花马究竟是什么样的马呢？应该说目前还没有明确的结论。
目前主要有两张观点，都是古人在注释唐诗时就提出过的。
一种说五花马就是马毛为五色或五种花纹的马。
另一种是说把马的鬃毛剪成五瓣的马。
先说第二种，把马的鬃毛剪成三瓣的马叫三花马，这是明确存在的。唐诗中有“马鬣剪三花”的诗句。传世的画作如《虢国夫人游春图》中也可以看到毛鬃毛被编成三瓣的马，当然还包括题主说到的昭陵六骏。
据此推测五花马就是鬃毛剪成五瓣的马也是合理的。但是，全部包含五花马的16首唐诗都没提到“剪”字。传世的唐代绘画和雕塑中也没有鬃毛剪成五瓣的马的形象出现。
再说第一种，五色的宝马是有的。《晋书》中记载，大宛进献的良马中有汗血、朱鬃、五色、麟身等五百多种。从出土的名画和唐三彩中也经常能看到花色的马。
关于五花马到底有没有，应该是没有定论的，主要用来指示是良驹好马。
一下有几种说法——
1、五花马”是指马鬃剪成五簇的马，或毛色斑驳的马，是唐玄宗时期内苑良驹，后来演化为骏马、良马的泛称。
2、唐朝***、天宝年间，社会上很讲究马的装饰，常把马的鬃毛剪成花瓣形状，剪成三瓣的叫三花马，剪成五瓣的叫五花马。
3、《中国古代文学作品选》：“五花马”原是玄宗内苑名马之一，后来演化为一般良骥的泛称。
4、吴琦松在《五花马考辨（上中下）》中认为，唐人所谓‘五花马’，指的是当时比较名贵的青骢马，这种马因身上的毛色呈五瓣花状而得名。又因这些花纹像浇铸没有錾开连在一起的古钱而称为‘连钱’，或者叫‘五花连钱’。”从吴琦松的文章得出的结论可以看出，他认为五花马是当时比较名贵的青骢马。
总的来说，“五花马”应该代指一种很名贵的马。
李白的名篇《将进酒》有“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”之句，把“五花马”与价值昂贵的“千金裘”等同，足可见其珍贵。
唐玄宗内苑名马之一。2018年广东省博物馆三楼艺术厅曾展览过唐三彩五花马。“五花马”是指马鬃剪成五簇的马，或毛色斑驳的马，是唐玄宗时期内苑良驹。后来演化成骏马、良马的泛称。唐人于马上得天下，对马有深厚情感，洛阳博物馆收藏的三彩五花马，装饰华贵，令人联想到豪门贵族竞相饲养名驹的风尚。
首先咱们先理解“五花马”是什么意思
本人理解大概有三种：
1、马毛呈现五色
唐代诗人杜甫的诗句中有“五花散作云满身，万里方看汗流血。”诗中说道是有五种鲜花散落在马的身上，古代可能有一些不是纯色的马，故毛皮呈现五种颜色。
2、名贵的马
泛指品种较好，像古代的“汗血宝马”。就像今天的宠物狗一样，古代也很重视马的品种，品种好的吗价钱也是极贵的。
3、把马鬃剪成的瓣数作为评判的标准，也就是马的装饰，三瓣为三花马，五瓣为五花马。
这是唐代出土的瓷器，一匹三花马，看到马鬃上面由人工修剪出来的三朵花，这叫三花马。根据这个形制，五花马就是马鬃上修剪五朵花。俗话说“人靠衣服马靠鞍”，唐代人对马的装饰远超我们今天的想象，今天我们可以通过这些保留下来的文物看到唐代对马装饰的讲究。
其次我们来分析一下李白
李白大家都非常熟悉，是唐代著名浪漫主义诗人，人称“诗仙” ，是他将我国的诗文化提升到了前所未有的高度。
花拾间文化来回答这个问题
五花马一说出自唐朝诗人李白«将进酒»：五花马,千金裘,呼儿将出换美酒
- 唐代诗人李白的《将进酒》是脍炙人口的名篇，千百年来为人们传诵。对于“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”中的“五花马”，历来众说纷纭。
- 中华书局2006年版《唐诗三百首》中解释“五花马”为：“指名贵的马。
1***9年《辞源》(修订版)第一卷解释“五花马”为：“唐人把马骢剪成三簇的叫三花，剪成五簇的叫五花。”
- 综上可以看出，关于五花马有三种解释：一是名贵的马;二是毛色斑驳的马;三是将马鬃剪成五瓣的马。
- 吴文认为：“唐代流行将马鬃剪为三簇的‘三花马’，但至今没有可靠证据能够证明唐代有将马鬃剪成五簇的‘五花马’；所谓‘毛色呈五种花纹’和‘毛呈旋花状’的马或许根本就不存在，仅仅是因为人们对‘五花散作云满身’等无法作出合理解释的想当然而已。唐人所谓‘五花马’，指的是当时比较名贵的青骢马，这种马因身上的毛色呈五瓣花状而得名。
从吴文的结论可以看出，他认为“五花马”是当时比较名贵的青骢马。
汉代的画像砖上也常见一花和二花马 ，但不见三花马。如河南洛阳出土画像砖上的二花马，到了唐代，则主要流行三花马，而且三花的来源可以分为两个系统，一个突厥系统，主要以唐太宗昭陵的浮雕六骏为代表，马颈部的鬃毛剪成弯刀状。
一件唐代执壶上的贴塑图案装饰中有五花马图像。该执壶于1955年出土于西安韩森寨唐墓，从壶的形制和装饰手法来看应该是唐代长沙窑的产品。五花马的形象以模印贴花的形式装饰于执壶腹部，骑在马上的人物似持盾舞剑，马颈部的鬃毛被修剪成五瓣花状，与三彩三花马以及石雕三花马的三花非常相似，只是较为密集而已。
陕西何家村出土的唐舞马衔杯纹银壶上的五花马图像也有可能是五花马
- 有人推断这种马的形象即为人们苦苦寻找而不得的“五花马”形象，这也是目前所见的唯一可以确认的“五花马”图像资料。这件“五花马”实物资料的再发现，与西安何家村窖藏出土的舞马衔杯银壶上所装饰的舞马应该类似，均属于经过特殊训练的珍贵马匹。
那些载入史册的知名猫奴，是不是性格都很好？
谢谢邀请！觉得这是一个想当然的问题，但可以探讨一下。首先，猫奴不等于性格好，知名猫奴也是如此，毕竟养猫的目的不一、方式不一、结局不一。其次，猫狗性格的确有明显差异，而猫和猫的性格也都不一样，不是所有猫都是高傲冷漠的姿态，也有特别“平易近人”的，不需要磨练人的性格。
载入史册的知名猫奴，有文学界的韩愈、陆游、黄庭坚、杨万里等，政治界的李林甫、秦桧、司马光、张之洞等，统治者唐朝武则天、宋徽宗赵佶、明朝嘉靖、明朝宣德、清朝慈禧等，现代文学艺术家季羡林、徐志摩、冰心、丰子恺等，国外的知名猫奴，有海明威、夏日漱石、法国国王路易十五等，看了这份名单，应该就可以知道，猫奴和性格好是不能绝对划等号的。此外，载入史册的知名猫奴以文人墨客居多也存在偏差，武将纵然爱猫也很难留名（因为他们不写诗）。
从心理学的角度，人们选择什么宠物，本身就受自己的性格影响，比如：喜欢养狗的人大多情感丰富、渴望被保护、有控制欲，喜欢养猫的人大多性格独立、防卫心强、追求完美，喜欢养爬虫类的人大多不喜欢主动与人接近，喜欢养鱼的人大多悠闲自得、重视外在、自信不足，喜欢养鸟的人大多内心孤独、愤世嫉俗等等，可以说，选择什么宠物某个层面映射的是养宠人自己。
猫咪和狗狗的性格存在明显差异，是由进化、驯化的原因导致的。狗狗是由狼驯化而来，狼本身已经进化出族群的社会形态，狼会非常顺从服从它的首领。狼驯化成狗以后，物种的社会属性也遗传下来，再加上更长的驯化时间，狗狗表现出更善于取悦主人的习性。猫科动物在进化上，是划地、占地盘，彼此平等、独立的特点，这一社会属性也表现为猫咪的性格，猫和主人的关系表现得更加平等。其实，猫咪并没有高傲冷漠，这就是物种的习性而已。猫咪也不会因为人的“忍耐”、“取悦”，就变得像狗狗那样。不管养什么宠物，宠物主人都是要细心照顾、耐心沟通、包容宠物捣乱的，所以，养宠和不养宠，把宠物真正照料好，才是修炼性格的区别。
猫咪有很多品种，除了国产狸花猫，人类已经花费了几百年培育了很多品种，比如：波斯猫、英短猫、美短猫、布偶猫……等等，这些猫可不仅仅是外貌不一样，性格也是有很大差异的，狸花猫相对是性格更自由、更高冷的，波斯猫、美短猫、布偶猫、缅因猫……其实都培育得非常亲人了（肯定不是像狗狗那样狂热）。不同的品种，波斯猫喜静、美短猫好动，有不同的性格，同一品种的猫咪也有不一样的性格，智商、情商也都有差异，也表现出不同的人格特征。所以，有时候养的猫不亲，也有可能是本身就不对脾气，这不是宠物人“锻炼自己的性格”可以改变的。好在毛孩子都很单纯，善待它们，它们都会回报以善。
最后，猫咪有一个性格特点，的确会锻炼人的性格，就是敏感、胆小，猫特别特别胆小，一有风吹草动，它们马上就会提高警惕、躲起来，严重的时候会产生应激，如果在家很大声音说话、发脾气，也会对猫产生负作用。要保持猫咪健康、亲人，养猫的人的确要管理好情绪。
最后的最后，可以骄傲地说，我家猫是会主动亲近我、主动撒娇、主动拉我玩游戏的，我养猫就不是在锻炼自己的性格，而是在享受滋养。
到此，以上就是小编对于武则天养过什么宠物品种的问题就介绍到这了，希望介绍关于武则天养过什么宠物品种的2点解答对大家有用。
