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枔家是什么？
枔家是古代中国的一种特殊职业，专指以制作和贩卖棺材为生的家庭。在传统中国社会，死亡是一件讳莫如深的事情，人们对棺材的需求量很大。枔家负责棺材的制作和销售，他们的店铺一般都设在城乡结合部或阴宅附近。由于职业特殊，枔家在社会上常被视为不祥之兆，但他们也是殡葬礼仪流程中不可缺少的一环，承载着传统文化和习俗的传承。
阴间的鬼门关、奈何桥、望乡台、孟婆汤、阎罗殿是哪个想象出来的？
民间迷信。人死了，土葬，后半夜荒郊野外把人埋了；火化，遗体一告别，推到炉里就烧了，哪有什么奈何桥，望乡台，孟婆汤呢？包括引路鸡，长明灯，一人一个点子，每个点子没有不花钱的，如此讲究，没完没了。
源于《西游记》由明代作家吴承恩所著。吴承恩根据中国民间传说和印度的神化传说，描写出阴间世界，鬼门关奈何桥望乡台孟婆汤阎罗殿。目的教化人弃恶从善。
人类早期生产力低下就有了自己种群的图腾崇拜，也伴随着许多神话传说故事，比如说***开天地丰都鬼城等等。这些传说在民间广泛流传以教育人们弃恶从善。阎罗是梵阎罗，印度的神化传说，有“缚”的意思。
阎罗是兄妹，哥哥逮男魂，妹妹缚女魄。吴承恩就根据民间传说和印度的神话传说创造出幽冥世界，幽冥世界有鬼门关奈何桥望乡台孟婆汤阎罗殿，这世界是阳间的人亡故了去的地方。人们都畏惧死，因为我们没死过，所以不敢直面死亡。
吴承恩把鬼门关描写得阴风阵阵，亡故的人魂被牛头马面押上奈何桥，奈何桥上亡魂总要回望回望生活了几十年的阳间、这就是望乡台。望乡台下有孟婆，孟婆经营着个小摊，阳间来的生魂都要饮她的汤。其目的是要他忘记人间的爱恨情仇。
最后牛头马面把逝者魂魄押上阎罗殿。阎罗殿是赏罚分明的地方。若来者生前行善积德，阎王会派人把他送到轮回道，轮回到阳间投胎、如果是作恶多端就会打入十八层地狱慢慢受罚。吴承恩创造的幽冥世界，就是劝世人弃恶从善，做好人才能轮回转世。谢谢题主的提问。
残阳余晖3
所谓的阴间地府，鬼门关，奈何桥，望乡台，孟婆汤，阎罗十殿，十八层地狱，包公日审阳夜审阴，城隍爷，生死轮回等等，形成了封建迷信社会的独特“鬼文化”。
是旧时代人民大众充满屈辱，与血泪的现实生活留在精神世界的积淀物，是封建时代的产物！
旧时代社会底层人民创造，并长久流传，以鬼神传说为中心，包括围绕它而产生的相关造型艺术，建筑艺术，语言艺术，乃至民间习俗，祭祀礼仪，岁时风俗，信仰禁忌等等。
通过一系列鬼神的虚幻性的外壳下，它们具有独特的认识价值和审美价值，这些鬼神故事的表层，诸如凭借超自然的力量惩恶扬善，循环报应等，诚然是虚幻的，底层人民长久的流传，必然受到“社会存在决定社会意识”这一客观规律的制约，所以也就不可避免的以一种特殊形式反应旧时代的现实生活。
折射着那个时代的阶级压迫和阶级斗争，曲折的表达着人民大众的***观念与审美，精神追求，是中国封建社会的历史投影，是阶级对立的社会制度的精神产物。
比如，原来四川酆都就是流传最广，时间最长的情景最浓厚的鬼文化地区。考古发现，从新石器就发现人类足迹，周朝，曾为巴子别都，秦灭巴，改属巴郡、枳县，东汉才分出单独置县，取名平都县，隋朝又改为豐都县，后来，朱元璋改名为酆都县。建国后该称丰都。
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