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如何评价僧格林沁?
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僧格林沁是晚清名将,姓博尔济吉特,属科尔沁左翼后旗人。按照《蒙古世系》记载,是成吉思汗二弟哈布图哈萨尔的二十六代孙。
僧格林沁小的时候过的极为贫困,他们家甚至比一般的牧民都不如。至少一般的牧民还有属于自己的牛羊,他们家只能靠给别人放牧来维持生计。僧格林沁在幼年,就经常跟随自己的父亲帮富人放牧。但是他的父亲很有远见,所以在僧格林沁是十二岁的时候,就被自己的父亲送到昌图老城文昌宫读书。
当时清朝的八旗***过着养尊处优的生活,早就把老祖宗的话给忘得一干二净。但是僧格林沁不同,也许是小的时候,僧格林沁过了贫苦的日子,知道要想生活的好,就要凭借自己的双手去拼搏,去寻找生的希望。所以他并不像一般八旗子弟般安于享乐,他是八旗子弟中难得的杰出人才。
《清史稿》记载其人:僧格林沁忠勇朴诚,出於天性,名震寰宇,朝廷倚为长城。治军公廉无私,部曲诚服,劳而不怨。其殄寇也,惟以杀敌致果,无畏难趋避之心。剿捻凡五年,扫穴擒渠,馀孽遂为流寇,困兽之斗,势更棘焉。继事者变通战略,以持重蒇功,则僧格林沁所未暇计及者也。
当时的清朝廷面对英法联军慌乱不堪,这个时候他临危受命,僧格林沁带领部队,奋起抵抗,痛击英法联军。战斗击沉敌舰4艘、重创敌舰6艘,击毙、击伤英法联军484人,重伤英军海军司令何伯(贺布)。这也是***战争以来清军抗击外来侵略中取得第一次伟大胜利。就连马克思都亲自撰文,表示中国人民的反侵略精神。
后来山东及河间府一带捻军四起,面对起义军,他也是被朝廷任命前去镇压。僧格林沁率蒙古骑兵和五省提供的兵力多次打败捻军,在鄂东霍山黑石渡收降捻军十几万人,并打散十几万人,清军也损失惨重。同治四年(1865年)五月,僧格林沁被捻军诱至山东曹州高楼寨,随后陷入重围。他率领部下突出重围,最终还是没能逃出去,被捻军张皮绠斩杀在麦田,终年五十五岁。
由于僧格林沁平素爱护百姓、善待士卒,听说他去世的消息,百姓罢市,巷哭野祭。数万人为他送行,同年七月,清***派员护送僧格林沁的灵柩北上,安葬在科尔沁左翼世袭旗陵(今辽宁省法库县四家子乡公主陵村)。
他的一生却又是极具***色彩和悲剧色彩的一生,为什么这么说呢?他作为清王朝的有功之臣,一代名将,他不可能脱离爱国和忠君的时代及阶级的印记。所以他既坚定地爱国抗英,又残酷地镇压农民起义军,最终导致被杀,这正是他的悲剧所在。尽管如此,仍不失一代爱国名将,一位民族英雄。
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僧格林沁是一个出身高贵满族的将领。自幼学习军事。《清史稿》说他善于治军以公正廉明著称,并且能和士兵同甘苦。他正式出名是在对防御太平天国的战役,他击败并生擒了北伐的太平军名将李开芳,林凤祥。后来第二次***战争爆发后,他坚持主战,抗击英法联军,并在大沽口炮台击败英国舰队,打伤英国海军指挥官。但是随着英法联军登陆作战,他在通州拿对付武器落后的太平军的方法对付英法联军,遭到了前所未有的惨败。得以让英法联军长驱直入,进占北京,火烧圆明园。他也因此收到了很多人的诟病,也因此被革职。
总体评价,僧格林沁作为近代的将领,他的眼界并不算很前瞻,虽然他意识到新式火器的重要,当他并没有能力和权力改变现有的落后局面。他依旧用老一套的办法对抗新兴的对手,注定了失败的结局。可以说,如果把这位忠勇的骑兵放在清朝早期的话,他会有一番不一样的建树的。
僧格林沁是一个头脑特别容易发热的人,一会清醒,一会糊涂。比如在第2次***战争,在大沽口战役,僧格林沁打的就很好,引诱英法联军进入到自己的火力圈,在泥泞的滩头和浅水区,杀伤数百联军。
但是回头就在八里桥狭小的战场,以数百人一队的方式,骑马冲击英法联军有后膛阿姆斯特朗野战炮,战壕和***阵的大型阵地,而且是一直蛮干到了最后。在打击太平天国战役也是如此,虽然僧格林沁全歼了太平军最精锐的北伐军,但是确是死打硬拼,硬堵着打。
太平军第2批北伐军上来的时候,僧格林沁却突然开窍了,他的部队快速隐蔽南下,在数万太平军夜间渡河的时候,吉林和蒙古马队突然发动突袭,一举对太平军第2批北伐军形成歼灭性打击。
但是,僧格林沁打败太平军两次北伐,自己也损失了8000人。在对英法联军的战争又在2次大沽口战役,1次张家湾战斗和1次八里桥战斗损失上万人,在1862年一举受降捻军十几万,打散捻军十几万。1863年打败十万捻军,杀死捻军总盟主张乐行。1864年,太平军陈得才,赖文光,捻军张宗禹联军在河南大会师,大军一起冲向天京,要解救天京,结果僧格林沁在湖北安徽边境击败太平军捻军联军,陈得才***。天京最终失去了最后一支援军。
结果第2年,也就是1865年,僧格林沁一战就把八旗当中最能打的一批中级军官全部葬送在了高楼寨捻军伏击圈,这一战的损失到清朝灭亡都没有恢复。清军一战损失1万人,包括6千黑龙江和蒙古马队,战后清廷的告示明言:“此次陷敌者有很多贵胄和开国功臣之后...”,让清朝军事彻底依靠***军事力量。
而先期调离僧格林沁部队的依克唐阿,长顺,金顺,多隆阿等几个人后来都在远征西北,收复新疆,甲午战争当中表现不错。但是,大部分八旗中坚武力都是葬送在,脑子一会糊涂,一会清醒,一会明白,一会犯晕的僧格林沁手里。其实算起来,僧格林沁和他的部下,消灭的捻军和太平军主力一点都不比湘军少。
徽钦二帝有在金国饱受虐待吗?
大家都知道,“靖康之变”***在我国历史上以“耻”著称。它给古代汉民族所造成的创伤,罄竹难书。给古代***带来的心理阴影,弥久难愈。同时,它也将宋徽宗父子永久地钉在了历史的耻辱柱上,遭后世唾骂。
由此,徽宗父子成了臭名昭著的亡国之君,离乡背井,开启了屈辱的丧国之行。那么,他们在金国是什么待遇呢?
第一,数次变更关押地点。
靖康二年四月,徽钦二帝被掳于燕京。九月转至上京会宁府。经过近两年的艰苦跋涉,于金国天会六年八月抵达上京。这年十月,金国又将徽钦二帝发配到韩州。在韩州呆了两年后,金国天会八年七月,父子俩被最终关押在了五国城。
在8年的时间里,两人被辗转关押了5个地点。《窃愤录》一书中这样描述众人迁徙之状:“血流趾间,苦楚不能行步。”一路走来,尽尝颠沛流离之苦。途中金兵“絷二帝、嫔妃、宫人手足并卧”,以防他们逃跑。加上北方寒冷,对于衣衫单薄,饥肠辘辘的他们来说,是何等的艰难。
第二,受尽折磨和羞辱。
一是接受羞辱封号。在金人破汴京城时,徽钦二帝立即被贬为庶人,在历经万难到达上京后,父子俩随即被金太宗赐封号,封徽宗为“昏德公”,钦宗为“重昏侯”。他们确实被封公侯,但这是耻辱的象征。
二是跪拜金人祖庙。金太宗强迫徽钦二帝换下***服装,着素服,祭拜金人太庙,行三拜九叩大礼。遇稍有不顺从者,轻则马鞭加身,重则当场诛杀。
三是行“牵羊礼”。所谓牵羊礼,即是穿金人百姓衣服,手持荆条,男女皆“肉袒”,即***上身,来到金太宗议事的乾元殿,朝拜金太宗,行臣子跪拜之礼,以示降服。这对于丧权辱国的男人来说,罪有应得。可对于习惯了养尊处优、锦衣玉食的嫔妃而言,无异于奇耻大辱。
四是宫嫔被奸杀。在徽钦二帝一行人被押往上京的途中,大多数女性被***。比如有一天,恰逢大雨,宫女们实在无法忍受寒冷,去金兵账外屋檐下避雨。于是遭到金兵***。有不从者,便被杀掉。比如徽宗的嫔妃曹才人在上厕所时被金兵***。再比如赵构的妻子邢妃被金将***……金人将俘获的女人当牲口一样随意赏赐、交换、奴役。年轻的供自己淫乐,年长的送到妓院或“浣衣所”,包括宋高宗的母亲韦后也未能幸免。
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