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2021河南省取消火葬了吗？
河南并没有取消火葬。因为，在殡葬改革方案中指出要积极推行火葬，改革土葬，破除旧的丧葬习俗，节俭办丧事，但并不完全强制实行火葬。
在暂时还不具备火葬条件的地方，本着有利于发展生产建设的原则，由当地***统一规划土葬用地，以乡或自然村为单位，利用荒山瘠地建立公墓。提倡平地深埋，不留坟头的葬法。但是在我们农村，去世的人葬在自家分的地里。公职人员去世一定要火葬，不然没有丧葬费
出土贾湖骨笛的贾湖遗址还出土了中国最早的酒，是真的吗？
贾湖遗址出土了我国最早的酒，是真的
在我国酒的辞典中现在多了这句话：全世界最早的酒产自我国河南的贾湖村，距今己经9000年。这可谓我国酒最！世界酒最！
我国酿酒史可追溯至9000年前。
贾湖遗址距今约9000年~7000年，是淮河流域迄今所知时代最早的新石器文明遗存地，曾被评为20世纪我国100项考古大发现之一。
“贾湖骨笛”出土于我国河南省舞阳县贾湖新石器时代遗址，归于裴李岗文明。其遗址地址的贾湖村行政隶归于河南省舞阳县北舞渡镇。贾湖骨笛分别在1986年、1987年、2001年进行了六次挖掘，在这期间挖掘作业中“出土骨笛25件，其间无缺器17件，残器6件，半成品2件，17件无缺器中因埋藏状况欠好，在起取时过于破碎而无法康复的有6件，无缺或底子无缺或可大部分康复的有11件。”“在2001年第二季度进行的贾湖第七次挖掘中又有近10支骨笛出土。”出土的贾湖骨笛当时代之早、功用之高、制作之精巧程度，在我国甚至世界音乐史上，均属空前。骨笛出土是均成土黄色，原材料均系丹顶鹤的尺骨所制，再钻音孔而成，形制固定，制作规范，大多为七音孔，其功用大约为巫术法器，测音作业研讨成果认为：“距今八千年左右，我们的祖先不只有了极点精微、规范的五孔笛、六孔笛、七孔笛、八孔笛，而且还在音乐实践中运用了多宫的六声音阶或七声音阶。”
1965年,贾湖村正北约40公里的河南许昌市灵井镇,发现了距今1.5万年左右的旧石器时代遗址,出土了许多精巧的打制石器和骨针。但没有发现陶器,考古学家判定灵井遗址归于旧石器时代后期的范畴。而贾湖村出土的石铲归于磨制石器,并伴有陶片出土,在考古学上,这是界定新旧石器时代的重要依据。因此,朱帜认为可以打扫贾湖村地下遗物是旧石器时代遗存的可能性。
考古学家在贾湖遗址发现16件石器时代陶器，其间部分陶器内有酒精饮料的残渣，考古界认为这一发现可以将我国陈腐酿酒史追溯至公元前7000年，也就是距今9000年前的石器时代。 9000多年过去了，陶器内的酒精早已蒸发消失，但是我们仍可依据残渣判别出该陶器中曾装有酒精饮料，一同验证了9000年前我国古代人类就懂得怎样酿造酒精饮料。
专家对遗址陶器内的残渣进行了化学分析，指出果汁和蜂蜜在合适的温度下很简单发酵发作酒精。此外，分析贾湖遗址中这些装有酒精饮料的陶器很有可能是用于葬礼和宗教仪式。
0.是的，舞阳贾湖遗址确实发现了中国最早的酒，约9000年前，也是迄今考古出土所见最早的酒的实物资料。在此之前，考古学家曾经在伊朗发现过7000年前的两罐酒。
1.不过舞阳贾湖遗址酒的存在，和伊朗发现的有所不同，并不是以液体的状态保存，而是在一些陶器的内壁上，发现了一些沉淀物，中美两国考古学者联合对这些沉淀物进行发气相色谱分析、液相色谱分析、傅里叶变换红外光谱分析、稳定同位素分析等等一系列高科技分析，结果发现沉淀物种含有酒石酸，可以说明这些沉淀物在液态的时候，就是酒，而且还进一步分析出了贾湖酒的成分——稻米、蜂蜜、水果（可能是山楂）混合发酵而成。
2.贾湖遗址酒的发现，不但证实了人类酿酒的悠长历史，还促使学者对人类酿酒的物质基础条件进行思考。从贾湖遗址的考古发现来看，还处于***集渔猎经济向农业经济过渡的阶段，考古学家在对贾湖遗址进行发掘的时候，用浮选法浮选了300份土样，发现鱼类占动物遗存的69%，块茎坚果占植物遗存的62%，这说明贾湖遗址的经济形态还以***集渔猎占大部分。之前人们猜测应该是农业经济占主导后，人们可以积累大量的粮食，才会用粮食酿酒，而贾湖遗址的发现推翻了这个观点，当时酒的作用，很可能非常非常重要。
贾湖遗址出土的稻谷
美国特拉华州角鲨头酿酒厂根据贾湖酒配方酿制的贾湖啤酒。
是的。一位美国考古化学家在河南舞阳出土的陶器碎片中发现古酒残渍，并成功破解出了酿制配方。这个发现不但令中国成为全球最早酿酒的国家，更将人类酿酒的历史起源由5000年前上推至9000年前。
漯河舞阳县北舞渡镇西南1.5公里的贾湖村，在地图上并不起眼，但在中国考古史上却有着举足轻重的地位。
上世纪60年代初，人们在贾湖村发现一处规模宏大、保存完整的新石器文化遗址，并在1980年之后展开了8次大型考古发掘。
贾湖遗址因出土世界上年代最早、保存最完整的乐器骨笛等一系列重要文物，被确定为20世纪全国100项重大考古发现之一。但最重要的发现，就是中国人首创了世界上最古老的酒饮料。
20世纪80年代，中国的考古学家们在贾湖遗址中出土的16个古代陶器碎片中，意外发现了一些含有酒精的液体残渍，但当时并没有人说清楚这些液体的作用和来历，成为横亘在专家们心中一个未解的谜团。
直到1999年，主持贾湖遗址发掘的中国科技大学考古系教授张居中再次对这些液体产生浓厚的兴趣，他邀请到美国宾夕法尼亚大学帕特里克·麦克戈文等国内外专家来到河南，参与贾湖遗址发掘。
麦克戈文是一位考古化学家，他用化学溶剂针对这些陶器碎片曾经吸收的物质进行分析，化验出了蜜糖、山楂和葡萄制成的蜂蜡及大米等成份，与现代米酒和葡萄酒的成分非常相似，说明在距今9000前贾湖城古人就已经掌握了成熟的酿酒技术。
有人认为，非常时期不应该再想着清明回去拜祖，对此你怎么看？
非常时期用非常办法祭祖，我已写好一首小诗，权且称作《非常时期清明祭》
清明临近勾思情，非常时期祭祖心。
有意困于拜恩梦，捎片念绪托云中。
疫除地暖途便行，释怀忧患报先情。
今日暂存感祖意，丹心诚待现亲人。
我认为只要不是发烧隔离人员，组群派代表去是可以的，毕竟是中华传统之一。老家在外地的可以就地不影响市容的情况下祭奠一下🙏非常时期不能成群结队…我想这样的话可以两全其美！
清明祭祖是后代对祖先的一种纪念，感恩祖先对家族的繁衍所做出的辛劳和贡献。如果能抽出时间，每年的清明、冬至都应该到祖坟前磕头祭拜。但是今年疫情猖獗，为防止病毒漫延，***通知清明不准***取上坟烧纸等方式祭拜，我觉得应该遵守规定。只是在内心感念祖先也是可以的。
感谢悟空君的邀请。
有人认为，非常时期不应该再想着清明时节回去祭祖，农夫认为，有这种想法是非常正确的。因为当前***疫情在我国还没有彻底结束，尤其境外疫情还非常严重的时刻，守好国门，尽量减少人员聚集，流动，是必须的，而决不能有一絲一毫的松懈麻痹思想。
清明祭祖的形式可以是多种多样地，不一定非要到公墓或陵园去，在家中掛出老人的遗照，献上鲜花，寄托我们的哀思。也不失为一种好办法。我想，九泉之下祖宗如果有知，也一定是会支持我们的。
清明節是我國傳統的祭奠節日，也是出外踏青遊玩的節日。當前疫情已基本結束，如果清明節前後仍然封閉，也不需要冒大不韙而行之，今年的春節都沒過好，不走親訪友不聚餐也是很好的。如果解除了疫情封閉，向往常一樣上墳拜祖也是可以的。
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