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辛在起名学中的含义？
八字中的辛,在起名时，要参考八字中的日主衰旺，命局中的喜忌，然后确定用法。故人有诗曰：辛金珠玉性通灵，最爱阳和沙水清；成就不劳炎火煆，资扶偏爱湿泥生。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。 参考意义如下：1、辛金继庚之后，为五金之首，八石之元。在天为日月，乃太阴之精，在地为金，金乃山石之矿，谓之阴金。其禄到酉，酉中己土能生辛金，乃阴生阴也，谓之柔金，为太阴之精。长生于子，子乃坎水之垣，坎中一阳属金，另有二阴属土，土能生金，子隐母胎，未显其体，得子水荡漾，淘去浮砂，方能出色，此乃水济金辉，色光明莹。至于巳地，巳为炉冶之火，将辛金炼成死器，亦被巳中戊土埋没，其形不能变化，岂能复生？故辛金生于子而死于巳也。经云；土重金埋。正谓此也。 2、辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。 西方庚辛金畏南方丙丁火克。庚属阳为兄，辛属阴为妹，庚兄乃将辛妹嫁火家，与丙为妻，所以丙与辛合。3、丙辛化水。非申子辰月不化，其次十月亦化，柱有丁字不化，名曰妒合。凡申子辰生人见癸亥，名曰受气临官，亦主晚年不佳。又曰：丙辛化水，切要土为官，得辰戌丑未为官，乙庚为福，忌见甲己日时。 4、辛金属阴，乃水银朱砂赤碧珍珠之类，秉日精月华秀气结成。最要金清水秀、土气丰厚地方，并西北方运。如行辰戌巳东南运，五行四柱不见丁火为妙，见则不能成其器。如珠坠炉之喻，秀而不实。尤恐寅午戌成局煞旺，要身强乃当其旺，柱有亥卯未，更见丙丁透，行午未运，发福。
巳酉丑成金局，为温厚造化，行东方运，大吉；不宜南。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 5、辛为首饰之金，西方。 6、脸型略圆，皮肤白，眼睛适中，身体偏高，长得秀气，多为急性子，义气淡欠忠实。
德幸的意思是什么？
幸：恩德，宠爱。 这句出自唐朝李朝威的***《柳毅传》。 “公，乃陌上人也，而能急之。幸被齿发，何敢负德！” 翻译：你是个不相关的路人，却能仗义救急，您的大恩大德（直译为你的恩德加在我的身上），我怎敢忘记呢（直译为我怎么能够忘记你的恩德呢）？ 这里“幸”很多人解释为“有幸”，其实是不对的。因为在“幸被齿发”中，齿发，牙齿与头发，这里谦称自身。被，本为遮盖，此处引申为“加在……之上，施及”。被是动词，所以“幸”是一个名词，作主语，而不能是一个形容词或副词。这里的“幸”就相当于“何敢负德”中的“德”字，但是古人不喜欢前后用相同的字，表示同样的意思，所以前面用“幸”，后面用“德”。
武庚纪子辛结局？
子辛出生在大商国，是当时人界最富饶之地。在儿时外表就已经十分帅气，身体也是十分强壮，是一位气质十足的小男神，心地更是特别的善良。但是他心里无时无刻想着那些被神奴役的人们，因为他们终生都会在矿场，直到死亡也不能见到自己的家人。子辛在10多岁时，亲自去矿场劳作，所以对百姓们的苦难体会极深，他心中立誓一定要推翻神权 解救这些人，即使奉献自己的生命也在所不惜！
子辛长大之后，遇到了神族的苏姬，苏姬渐渐喜欢上他。但是子辛对神族十分痛恨，苏姬用了数年才让这个男人明白神族人还是有与众不同的人。苏姬心地善良，又十分漂亮，成功为子辛诞下王子“一枚”，名曰武庚。
其实子辛作为一名父亲，一名丈夫，极其不称职，因为他要反抗天，一旦失败，武庚和苏姬神族肯定不会放过。但是作为一名君王，比起他的祖先们，此人更加心系百姓，不想让他的子民受苦受难。所以这位君王还是做的不错的。
那么接下来神族人自然下界惩罚子辛。奈何子辛有不死鸟依附在身上，不死鸟乃是远古神兽，元始界神力最强者。至于为何称作不死鸟，自然是因为拥有浴火重生的能力。六部神众也是无可奈何，还被子辛当场差点打死一个。他让每一位神都在他的剑下哀嚎。在天出来后，与子辛厮杀时天都受伤了，天直言：十万年来还未曾有人让我受过伤，你是第一个！可见当时子辛的实力已经十分恐怖，怕是已经在圣王之上了。
由于天是无敌的存在，自然的，子辛被杀死，但是他的尸体永远被钉在木架之上，不能腐烂，这是来自天的惩罚，为了时刻警醒世人神族不可武逆。而子辛也算是圆了自己的梦吧，此生无憾。子辛亦同天下人说道：反抗神族绝对不会从我结束，但是一定要从我开始！
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