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人死后一定要入土为安吗？为什么？
人死后入土为安，是中华民族一个流传千年的丧葬习俗。它最早应该来源于女娲造人的传说，人死后埋于土中，寓意从哪里来，回到哪里去。另一个原因就是：人死后，如果不土葬，就会抛尸荒野，不仅会被豺狼啃食，还会传染疾病。等到孔孟创立儒家学说后，土葬更被提升到一个新的高度，成为衡量一个人是否对父母孝顺的一个标志。
土葬在中国存在几千年，已经成为丧葬文化最重要的组成部分。现在为了节约耕地，提倡火葬，但不能因此把土葬一棍子打死，说成是封建糟粕。***如，中国几千年前就实行火葬，哪来黄帝陵的存在，我们又去什么地方寻根问祖呢！***如没有土葬，怎么会出现一个新学科考古学，怎么会有会有马王堆女尸和秦始皇兵马俑横空出世!我们应该感谢传承几千年的土葬文化，它让我们发现许多史书中未曾有记载，也让很多古籍、珍贵的器皿免于战火的洗礼。
人死后为什么要进行土葬，除了对逝去先人崇敬外，还有重要一点，就是为了有一个缅怀之地。因为有坟才有根，才会有心灵的寄托，这也是中华文化绵延千年而不绝的一个重要原因。如果说故乡是游子的魂牵梦绕，那先人的坟就是他们心中的圣地。无论漂泊在外的游子，还是海外华侨，他们回到故乡第一件事，就是到先人坟前进行祭奠。如果没有先人坟墓的存在，故乡在游子心中的分量就不会那么重。
如今，国家大力提倡火葬，这是一个趋势，是谁也无法阻挡。但火花后实行海葬、树葬、花葬等新式葬法，不仅有悖传统，也让后人没有了一个神圣的祭祀之地。每年清明当你对着大海、大树跪下，了解内情的人知道你在祭奠先人，不了解内情的人，还以为你精神出了问题。
宇宙之内，地之所分：三山六水一分田，有者来兹土，有者来兹山，有者来兹水。来兹土者，当是归于土为安。人生最悲惨者，莫过于生无立足之地，死无葬身之地。所以，慎终追远，既是天经地义之事，也是阴阳两利之为。死了死了，人死了，亲情未了，因果未了。人死后，欲若入土为安，需要注意以下两个方面。
中国古代，上至皇帝，下至平民，都十分重视坟地的风水，皇帝和达官贵人更是利用各种办法，为父母祖上以及自己寻一块风水宝穴，好保佑自己的子孙荣华富贵，世代平安。天地之间，虽然有钟灵毓秀之地，但“龙穴”荫善人不荫恶人，所以，心地善良，就是好风水。不过在选择墓地方面，还是有一些讲究，需要要注意以下四点：一是躲开风口之处，二是避开水洼之地，三是无淤泥之困，四是无虫类之扰，只要不受风、水、泥、虫，即是好墓穴。
墓地离家最好近一些
选墓穴的地点，应该本着就近不就远的原则。此理如同生活在世间一样，亲人在近前，逝者心则安；逝者能安，即是好墓地。墓穴离着近，也便于照顾，能够四时祭扫。亲人常思念，不断去探望，莫使墓前荒凉。如此以为，逝者在九泉之下自然欣慰，逝者能愉悦，即是好风水。后代子孙尽孝好心地，才有墓地好风水，自能荫及后代子孙。
人，本是尘土，最终归于尘土
人生一世，从呱呱坠地的那一天，就是不断地索取过程。吃的粮食，穿的衣服，居住的房子，乃至走出的每一步路，都离不开脚下的土地
最终撒手西去时，还会有不甘吧。有些人机关算尽，想死后继续享受人间的富足，就把一些金银首饰都带到地下
也有些人离不开身边的娇妻美妾，丫鬟仆役，于是就有了古代陪葬的残酷。也有人在地下还准备一场征战，就有了秦始皇的兵马俑
这大概也是世间的一种情怀吧，那些心生忏悔的，作恶多端的，也想在黄土中安眠，一了百了，功过是非，由后人说去吧
战争年间，那些战死沙场的将士，一旦有机会，都会尽力去掩埋。否则的话，会影响士气。每个人都随时准备去死，可谁都不希望暴尸荒野
土，对人来说，是如此亲近，入土为安，就像重新回到了母亲的怀抱。纵然长命百岁，跨过千年的门槛，最终也需要这个土馒头
有人看见隆起的坟丘，曾把它形容做包子，说城外的包子，馅在城里。在感觉可笑的同时，也不免生出悲怆之情，是啊，那才是最终的去处
入土为安，人世间的争斗再与我无关。愿城里的人都享受生命，愿城外的人永远安息
大家都知道为啥叫入土为安。人死后、天热、原来没冰棺冷藏尸体容易坏。天冷也要等三天左右要等外面工作的子女们回来。方可让回来家人见上一面才能择日安葬。再者、有些休克的人后醒来的也有、所以传统习惯是三天后热葬、防止造成不必要伤害。这些都是传统习惯一代传一代、不是迷信思想。
人死后一定要入土为安，不然四邻将不得安宁
人死之后为何一定要入土为安？举一个不入土为安的例子作为证明：
1925年10月，江西上饶县罗桥街道一户林姓人家诞生了一个男孩，父母将其起名为林观荣。长大后的林观荣性格温和、待人处事和善有加，虽然只是一个普通的农民，却有着很好的品行和修养，当地人对他很是尊敬。
小村子
上个世纪60年代，林观荣忽然对荤菜失去了兴趣，一心只想吃素，就连每顿饭油都不能放太多。到最后，林观荣甚至不愿意在家中吃饭，因为他觉得在家中总能沾染到油腥味。数年后，林观荣索性离开家来到了山上一座名为“灵山”的庙宇，与一个僧人一起吃饭。
一来二往，林观荣与寺庙的僧人都很熟悉。上个世纪80年代，林观荣见“灵山”寺从山头到山脚的路非常崎岖难走，于是便带着人将附近的岩石取下，凿成小块一点点来铺路。
数年下来，整条山路拥有了2000级台阶，一条凝结了无数心血的山道就此铺好了。当地人和寺庙中的僧人都称赞他们的大功德。路铺好时，林观荣已经70多岁，如此毅力和决心令人称奇。
林上水
上世纪90年代中期，林观荣将儿子林上水叫到床前，立下了一个令人惊讶的遗嘱。林观荣交待儿子，他去世之后不准用棺木、不准用土葬、不准请僧侣，他要坐缸让肉身成舍利。这个遗嘱令儿子林上水觉得不可思议，但老父亲从来说一不二，而且做任何事情都很有***和决心，林上水虽然搞不清楚父亲的意图，但他知道父亲这样做有他的道理。
2000年2月12日，一代善人林观荣患了脑血栓，在医院治疗了20多天也无法说出一句话，病情也不见有好转。3月3日上午，林观荣突然开口说话了。他把儿子林上水叫到跟前，要儿子林上水立刻准备好坐缸的所有材料。
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