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对于亲人的孝道是什么呢？什么样的人是不孝的人呢？
所谓‘’孝道‘’，通俗一点讲就是‘’孝顺‘’。即对父母以上的长者，因年龄关系出现的‘’老态‘’要看得‘’顺眼‘’；因‘’代沟‘’产生的分岐表示体谅，尽量做到‘’顺从‘’；因生活和工作环境变化导致的爱好，积极予以理解，争取使其‘’顺心‘’；最终为长者‘’顺利‘’度过晚年创造力所能及的条件。因此我认为，孝道即孝顺。孝者，顺也！逆者，非孝也！谢邀！
就拿我来说。我的父母。公婆。我就做到这些了。即使他们对我再不好我都不会去计较的，我的理解是老人几十岁了。辛苦养大子女不容易。在说余下也没多少时间，我们年轻人要让着他们，把老人芳孩子一样的去照顾。理解。要养老。在病中做到不嫌弃。有耐心。
对于那些没有做到孝道的人。我觉得根本不是人，自己的父母都不知道尊敬。还能尊敬别人。在社会上也是那种冷血无情的人。
奉劝大家一定做个孝顺父母的人。尊敬长辈。充满爱心
孝顺是嘘寒问暖，生病时不要怕花钱，合适的医疗，尽量挽留她他的生命，遇到不顺心事的时候，要多引导安慰她们，也要让她知道你可以依靠。她才有安全感。不要让她手里没钱花，宁愿亏欠自己和子女，也不能亏欠父母。之于不孝子那我就要拿90后说事儿了，某人儿子，从小时侯到上大学浪费了不少父母的财力和精力，出了大学五年挣钱不给父母一分线，反而还要吸骗父母的血本，骗取父母兄妹钱财，殃及父母，这种奸诈后人，谁能认为他有孝心。
孝，说文解字解释为善事父母者，子承老，从老省（省去匕），从子。
《论语》中子游问孝，孔子回答“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能养，不敬，何以别乎？”
以上两个对孝的解释不难明白。“能养且尊敬父母”算是做到孝了。这里的能养，不是全社会都用一个统一的标准赡养父母，才算能养。而是要根据自己的家庭条件量力而为，过分的付出不但不会使父母幸福，反而会使父母不安。这里的尊敬，不是过去那种早中晚三问安，遇事勤请示，那是过去的老礼，时代进步了，有些浮于形式的糟粕该丢掉。我想平时敞开心扉勤沟通，意见不一致不忤逆，想父母之所想，为父母之所为，让父母安心，应该算做到尊敬了。
现代社会，为了事业奋斗，人口流动大，孩子远离父母的比比皆是，那就算不孝了吗？当然不是。《论语》里说“父母在，不远游，游必有方。”这里孔子既强调子女应奉养并孝敬父母（远游就做不到了），但又不反对一个人有了正当明确目标时外出去奋斗。这种情况“陪伴”就显得尤为重要了！不管多远？不管多久，每年抽出时间陪伴父母也算尽孝了。
至于说不孝的人，肯定有，不能说以上有做不到的就丢其一顶不孝的“帽子”，毕竟家家有本难念的经。但那种弃父母于不闻不问的人肯定在不孝之列。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”不要等，及时尽孝吧！
百善孝为先，孝是孝敬，孝感，孝顺，道则是道义，道理，道德。孝道则是至亲至爱的行为，是感恩，用真诚的心去关爱。孝感天下，上要尊老，下要爱小，其乐融融，而不是包袱，负担。并不是顶撞和背逆，父母把我们带到这个世界上，含辛茹苦一把屎一把尿把我们拉扯大也不容易，扪心自问，父母的恩爱无人能比，孝道是一代又一代文明传承，是精神文明的体现。是用感恩的心回馈最亲最爱的人，敬天敬地不如敬父母，跪天跪地不如跪爹娘。孝义感化后人，今天你的举动就是明天自己的榜样。
何为不孝，娶了媳妇忘了娘，生养是应该，赡养是负担。忤逆谑待老人，自己花天酒地，大鱼大肉，而老人孤苦伶仃粗茶淡饭。家里宠物恩爱有加，父母冷若冰霜。朋友亲密无间，父母旁三别人不如，父母活着不敬孝，死后鬼哭狼嚎。自己不努力，怪父母没能耐。父母病魔缠身，儿女却推三阻四，理由还比较充分，什么家庭事业脱不开身。总之，一点一滴伤透心，一言一行看人心，一举一动表真心，孝不孝心知肚明，人在做，天在看，花言巧语没有用，行动证明一切。
朋友，父母在，家就在，赶快行动吧。真情暖人心，行动显真诚，点点滴滴感恩父母爱，常回家看看，父母在，心中牵挂要记心，儿千里母担忧，不要认为你们长大了，有能耐了，家里还有默默支撑着你的父母，报一声平安，感恩的心永远不能忘。悔恨和遗憾永远无法弥补往日过错，早知今日何必当初呢，你的善举会像一面镜子传承着你儿女。网图。
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