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答疑解惑:唐朝皇室的丧葬习俗是土葬，还是火葬？
当然是土葬。唐朝虽有少数民族的血统，但是还是遵循汉族文化思想。大多数朝代丧葬不会用火葬，古人都忌火，认为是不详之兆，对于丧葬对于皇室来说十分重要，更不可能用火葬。
谢邀。
唐朝皇室虽有少数民族血统，但深受中原汉民族文化影响，崇信道教佛教。
而火葬习俗大多来自印度佛教。
对普通人而言，更多的死后理想是飞升仙界。
秦景公大墓 殉人木棺
从出土早期用黄肠题凑做成的秦景公大墓（前576年——前537年在位），
到出土汉代诸侯王的“金缕玉衣”，都是对这种观念的具体表现。
这种死后飞升轮回的观念一直深刻影响后世的丧葬观念。
《三国演义》是真实历史吗？为什么有那么多历史公众号把《三国演义》当成真实历史？
第一个问题：《三国演义》当然不是真实的历史，而是一本小说，作者为明代的罗贯中，而真实的反映三国时期历史的书籍是西晋陈寿写的《三国志》。既然《三国演义》是一本***，就含有虚构成分。这本***是以很多真实历史人物为原形，在此基础上根据作者的喜好刻画了仁厚的刘备，狡诈的曹操，智慧的诸葛亮，勇猛的张飞，忠义的关羽，狡黠的曹操，心胸狭隘的周瑜等一系列深入人心的人物形象，其中张飞喝断当阳桥，诸葛亮三气周瑜，貂蝉善用美人计离间董卓父子等情节皆为虚构，与真实历史有很大出入。鉴于作者罗贯中受传统的汉家文化影响，他在书中褒刘贬曹带有个人的倾向性，所以《三国演义》只是一部有着高超写作艺术的章回体***，是一部伟大的文学作品，可以文学欣赏，而不能全部当作真实历史进行历史借鉴。
第二个问题：当前很多历史公众号为了博众人眼球，不辨真伪地误把深传于民间的***《三国演义》当做历史，着实误人子弟。尽管这本***以其生动的人物形象，紧张跌宕的情节，风云变幻的社会环境在文学艺术上取胜，而又经过了舞台戏曲***的传播而深入人心，所以一些历史公众号哗众取宠，将其视为历史混淆视听。奉劝一些历史公众号面向特定读者，不该混淆是非，而应秉持严谨科学负责的态度，历史是历史，***是***，不能等同视之以免贻误后人。
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《三国演义》又名《三国志通俗演义》，是我国一部脍炙人口的古典长篇***。***作者罗贯中根据《三国志》所载史料，以及裴松之的注释，在依据历史真实的基础上，按照"尊刘贬曹"的思想。将《三国志》加以改编，再对***中的历史人物进行精彩绝伦的艺术加工，或美化，或神化，或丑化，从而塑造了许多鲜活的人物形象。
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《三国演义》是***，肯定不是真实的历史。既便正史，多为后世所修，参照前朝史官记录，加之当朝政治需要，修史者个人水平、好恶等，真实性也存疑，所以，有人说:历史是任人打扮的小姑娘。当今自媒体时代，一些所谓的“历史公众号"，为利益驱动，也把“历史这个小姑娘“随意打扮一番，标新立异，哗众取宠，语不惊人死不休，本着质疑的治学精神，我们当然不能当真。
言归正传，《三国志》是我国历史上晋代陈寿编写的一部记载魏、蜀、吴三国鼎立的纪传体史书。《三国志》为曹操写了本纪，而对刘备和孙权来说只有传，没有纪。这是因为陈寿是晋代朝臣，晋是承魏而得的天下，所以，《三国志》尊魏为正统。这是《三国志》与《三国演义》的“尊蜀抑魏"思想最大的区别。
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