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孝道是我们的文化传统，您理解的孝道的具体内容是什么？
孝道是我们的文化传统，确实是“活态的博物馆、父慈子孝，孝道的文化的文是孝道，教育孝育为一，孝亲敬老，孝顺父亲有列在其中。但是，不是唯一？红军是我们的榜样！五六十年代为了国家需要到西北荒野研究试验***的科学家***有多少无名英雄。就今年新型冠状病毒肺炎感染疫情牺牲了的医务工作者、公安干警，各级党政干部、***员、社区工作者等等，生的平凡、死的伟大！对父亲母亲他们无法做到孝敬了，自古忠孝难两全，最痛苦是白发人送黑发人…但是牺牲了的英雄们是对全国人民群众的忠诚和对祖国的安危而战斗最后一刻，这是对祖国各族人民的大忠大孝，唯有这种忠这动孝“惊天地泣鬼神！”永垂不朽！
我觉得孝道就是在自己与长辈之间找到平衡点。大德大义之上，法律至上。让父母安度余生！其实，更多时候，我们活好自己就是对父母最大的孝道，如果能平时多加关怀那就满分了。康平和乐，父母何求！
守孝道好像是中国人的标签之一，我从来没有怀疑也没有去想过，虽然我的父母已经老了，就像植物开始枯萎。有一位乡村老奶奶六十岁眼睛就瞎了，后来又瘫痪了三十年，智障的儿子一直陪在床边倒屎尿，她却总是对着儿子大吼：“你们是不是想要我快点死，我偏偏不死！”
我的儿子两三岁时在餐桌上就会主动夹菜给我，但我从来没教过他这个，当时别人惊讶之余分析是遗传纷纷称赞，孝道也可以遗传吗？我不知道什么叫真正的孝道，但孝顺的儿女肯定不自私，站在父母角度上，他们懂得爱父母，呵护年老弱衰的老人。
中国传统文化把孝道早已标签化，甚至等同于报恩，有的父母总是骚扰自己的儿女，一生气就怪他们不够孝顺，就是认为在儿女身上付出了一定就得有回报，但是儿女自己也有家庭和事业，特别是上有老下有小的中年人。
事实上爱本来出于人性和自然规律，你们爱我是我最亲的人，我当然也会爱你们，连小孩都懂的道理，只不过打着孝道的标签，真爱变成扭曲和敷衍了事。孩子没有教育成人，不懂自爱，虚伪自私，或者受环境的影响，你不爱爷爷奶奶我将来自然也不孝顺你。
我的孩子将来真的能不能孝顺我，靠的其实是他能否被教育好，懂得做人的道理，以及能站在他人的角度着想成为不自私自利的人，而不是仅仅做做样子。
孝道是中国古老的传统文化，培养我们一代代人，是中华文化能优秀之魂。孝是感恩的体现，孝是敬畏的具体。敬畏自然，山川河流，一草一木。感恩国家，遮风挡雨，岁月安好。敬畏师长，亲朋，启于萌知，助力危时，感恩父母，长辈，生哺吾身，悔教于心。敬畏师长，亲明，为人之常，乃小孝。敬畏自然，感恩国家，为人之本，乃大孝。大小能统为美，舍小为大取义。人千万别忘本。
孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质。羊有跪乳之恩，何况人呢？也是中国古代取仕的一个道德标准，一直沿用到今。强调“孝”要建立在“敬”的基础上。孔子认为孝敬父母要真心实意，如单纯在物质上满足父母，尚不足以为孝，更重要的是要“敬”，是父母得到人格的尊重和精神的慰藉， 百善孝为先，生前早尽孝,莫待人老空哭坟。
历史上被称为“智囊″的晁错是怎样的一个人？
晁错是一个改革家，受到汉景帝重用。提出屯田固边、削藩等有利于富国强兵、巩固中央集权的一系列改革措施，得到了汉景帝的赏识和大力支持。但改革措施却触动了既得利益阶层的利益，尤其是削藩令更是激起了各地藩王的不满。于是发生了以吴王刘濞为首的七国之乱。他们打着“诛晁错，清君侧”的名义发动叛乱，为了尽快平息叛乱，汉景帝无奈之下只好那晁错开刀，杀死了晁错。
文史频道第14期之“智囊晁错
晁错是西汉景帝刘启的大臣，官至御史大夫，是汉景帝的宠臣和智囊。
历史上的晁错是法家的代表人物，他主张朝廷严格刑法，进谏削蕃以巩固中央的***。
汉景帝二年，晁错再次进言，陈述诸侯王的弊端，他建议先收回吴王刘濞的封地。
汉景帝主张无为而治，施行了道家的学说治理国家，对晁错的《削蕃策》犹豫不决。
晁错说：“今削之亦反，,不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削之，其反迟，祸大。”
吴王刘濞对朝廷的旨意阴奉阳违，汉景帝早就对诸侯王不满，削蕃显得非常及时。
汉景帝觉得晁错的话有道理，于是下令削蕃。
削蕃的消息传到诸侯国，以吴王刘濞以清君侧为名，起兵造反，史称“七国之乱”。
当时的晁错劝告汉景帝御驾亲征，自己留守京城。
汉景帝没有***纳他的建议，而是听信了袁盎的计策。
袁盎说七国之乱，始于晁错，只要杀了晁错，七王之乱自然平息。
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