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北京丧葬费用标准是多少医院停了10天要5500多块，朝阳医院西院？
北京丧葬费基本包括：
1）遗体接运：（普通灵车起步价200元，加上班时间5元/公里，往返计算；下班时间即加班7.5元/公里）；
2）遗体冷藏：3天内30元/天，7天内40元/天，7天后50元/天；
3）遗体化妆整容：正常死亡150元/具，意外死亡根据遗体面议；
4）遗体火化：普通火化炉380元，豪华火化炉800元（八宝山殡仪馆），普通火化炉380元，豪华火化炉700元（东郊殡仪馆），普通火化炉1180元，豪华火化炉2880元（昌平殡仪馆），不同殡仪馆收费不同；注： 殡葬用品没有标准，比如寿衣,花圈，骨灰盒等。建议病人死亡后不要在太平间办理丧事！太平间都是个人承包，乱安排项目，乱要钱，所以不会跟您开***。
君王死社稷的崇祯帝，是如何葬于明十三陵的？
据《流寇志》、《国榷》记载：崇祯十七年（1644）三月二十二日，太监在煤山发现了崇祯皇帝的遗体。太监们奉命用门板抬下尸体，与周后的尸体一起停放在东华门外茶巷的芦席棚内；之后不久，太监奉命买了两口柳木棺材，以土块当枕头，安放帝后尸体。旁边有两个和尚念经，四五个太监守卫。
文武大臣中前往哭临先帝的不过二三十人，不少昔日信誓旦旦效忠皇上的大臣，此时摇身一变，扬鞭策马而过，对帝后的灵柩根本不屑一顾。在这一点上他们反不如李自成。李自成虽然造反，却能冷静地遵循传统礼仪、人情世故，下令改殡大行帝后，为先帝的梓宫刷上红漆，为周后的梓宫刷上黑漆，并为思宗换上翼善冠、衮玉及渗金靴，为周后换袍带。一切殡殓事宜都按照帝后的规格进行。
顺天府府尹奉李自成集团之命赶赴昌平州，筹划安葬帝后梓宫事宜，拨夫造圹。帝后梓宫于四月初三日发引，初四草草掩埋于田贵妃坟内。据说发引那天，只有太子、二王前往东华门送行，百官无一执绋者。李自成集团让昌平州出钱安葬崇祯，但昌平州没有经费。
当时的顺天府昌平州署吏目事、省祭官赵一桂联络了10位当地士绅聚资将崇祯皇帝安葬。这10个人到底是谁，几百年来众说纷纭，莫衷一是。后来，在昌平小营村发现一块“明守备王政行墓碑”，记载了墓主人王政行为十人之一。其余9人为：刘汝朴、王汝朴、白绅、徐魁、李某某、邓科、赵永健、刘应元、杨道。刘汝朴、王政行二人在《光绪昌平州志》中有传，余者不详。
《肃松录》、《日下旧闻考》中提到了赵一桂写了一篇《为开圹捐葬崇祯先帝及周皇后共归田妃陵寝事》，为后世留下了关于崇祯帝安葬经过的宝贵记录。明史专家樊树志先生所著《崇祯传》中也引用了此文。特为读者朋友们转录如下：
……卑职于崇祯十七年正月署州捕，遭际都城陷没，故主缢崩。至三月二十五日，顺天府伪官李纸票：“为开圹事，仰昌平州官吏即动官银雇夫，速开田妃圹，安葬崇祯先帝及周皇后梓宫。四月初三日发引，初四日下葬，毋违时刻，未便。”
彼时州库如洗，监葬官礼部主事许作梅因葬主限迫，亦再三踌躇。卑职与好义之士孙繁祉、白绅、刘汝朴、王政行等十人，共捐钱三百四十千，雇夫启闭。其圹中隧道长十三丈五尺，阔一丈，深三丈五尺。督修四昼夜，至初四日寅时，始见圹宫石门。用拐钉钥匙推开头层石门入内，享殿三间，陈设祭器，中有石香案，两边列五色绸缎，侍从宫人生前所用器物衣服俱在大红箱内盛贮。中悬万年灯三盏。殿之东间石寝床一座，铺设栽绒毡，上迭被褥龙枕等物。又开二层石门入内，通长大殿九间，石床长如前式，高一尺五寸，阔一丈。田妃棺椁即居其上。
初四日申时，候故主灵到，即停于祭棚内，陈猪羊金银纸扎祭品，同众举哀祭奠下葬。卑职亲领夫役入圹宫内，即将田妃移于石床之右，次将周后安于石床之左，后请崇祯先帝之棺居于正中。田妃葬于无事之时，棺椁俱备，监葬官与卑职见故主有棺无梆，遂将田妃之椁移而用之。三棺之前各设香案祭品毕，卑职亲手将万年灯点起，遂将二座石门关闭。当时掩土未平，尚未立塚。
至初六日，率捐葬乡耆等祭奠，号泣逾时方止。卑职差人传附近西山口地方拨夫百名，各备掀掘筐担，舁土筑完。卑职同生员孙繁祉亦捐资五两，买砖修筑周围塚墙，高五尺有奇……
清初著名学者朱彝尊为赵一桂这篇文章写了一则按语，不仅证实了它的真实可信，还补充了一些细节：
“思陵葬日，仁和（杭州）龚光禄佳育流寓昌平。地宫例书某帝之陵，合以石块，奉安梓宫之前。时仓卒不及砻石，以砖代之，钤之以铁，乃光禄（龚佳育）所书也。光禄尝为予言：圹始开，入石门，地甚湿，其中衣被等物多黝黑，被止一面是锦绣，余皆以布。长明灯油仅二三寸，缸底皆水。其金银器皆以铅铜充之，当时中官破冒，良可憾也！”
崇祯皇帝朱由检，明朝最后一任皇帝。相较于明朝中后期的几代皇帝的昏庸来说算得上是好的，少年时便诛杀奸佞魏忠贤，奈何明朝廷已经腐朽不堪，平庸皇帝能力不足以挽救岌岌可危的大明朝，唯有君王死社稷一途了。
当李自成占领北京城之时，明朝大大小小的官员不是闻风归附，就是仓皇逃命，崇祯皇帝朱由检在煤山上的一棵歪脖子树上吊***。照理说明朝已经灭亡，皇帝的尸体谁还顾得上去安葬入土，那么崇祯皇帝是如何进入明十三陵的呢？
为了彰显“李自成”的仁慈
闯王李自成看到了崇祯皇帝的尸体，并随身携带的***：“任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”从这封***上来看，皇帝算是好皇帝，之所以会***也不是懦弱之行为，只是为了保全整个北京城的百姓。既然大明朝已经无力回天，那么便尽早决断，以身殉国，早早结束战火纷飞、生灵涂炭的日子。
李自成也许是被这句遗言所打动，也许是为了挽回一点自己的名声，向天下人显示自己的仁慈胸襟，便准备将崇祯皇帝葬入十三陵。可是崇祯生前并未修建自己的墓穴，李自成也不想费钱去安葬曾经的对手，更何况大明江山方才收入囊中，膨胀的李自成正跟各路手下分赃呢，哪里顾得上？
昌平州官吏赵一桂接下了这一个烫手山芋，朝周遭之人筹借了233两银子安葬了崇祯皇帝，并且将银子的具体用处详细记录下来，崇祯皇帝自此在十三陵安家落户。
成为清朝皇帝打压李自成的“武器”
清朝入关之时，大力宣扬清朝的江山是取之于贼，也就是从李自成手中拿下的，而非造成大明江山灭亡的罪魁祸首。顺治皇帝毫不犹豫地竖起崇祯皇帝的旗帜“卒至寇乱，身殉社稷。”
顺治14年，皇帝福临刚刚20岁，下令工部修缮崇祯皇帝的陵寝，再过两年皇帝祭扫十三陵，走到崇祯墓前更是痛哭流涕，连连称呼“大哥”，真真******我们不得而知，史书上这样记载的，皇帝的这番故作作态被宣扬开来了，成为了大清朝仁义无双、平息民愤的举动，起到了一定的政治目的。
为了打击李自成死后遗留下影响，清王朝虽高高捧起明末皇帝崇祯，也就是表面功夫，从对其最后遗言视若无睹的行为可见一斑。
清军入关之时，为了坐稳江山，肆意***镇压崇祯皇帝想要保全的百姓，若他泉下有知大概希望自己被五马分尸，而不是死后还不得安宁吧！
北京十三陵位于北京北部的天寿山，明崇祯皇帝之前已有十二陵。1642年，崇祯皇帝的妃子田氏病逝，被葬于天寿山西麓。1644年崇祯帝吊死煤山，昌平百姓掘开田妃之墓将他及皇后葬于其中，天寿山此后被称为十三陵。这事在清代著名思想家龚自珍的《说天寿山》说得很清楚。
从明成祖朱棣迁都北京到崇祯皇帝为止，共经历了十四帝，其中十三帝葬于十三陵，只有景泰帝葬于京西玉泉山北麓。景泰帝朱祁钰是“土木事变”时被于谦扶上皇位的皇帝，后来其兄明英宗朱祁镇复辟，将他废为郕王，并命人毁掉了他生前在天寿山修建的寿陵，他死后就被葬于玉泉山。
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