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《静夜思》的大意是什么？该如何赏析？
从如何创作角度给予自己些许解析，不通见谅。
大意是:羁旅怀乡，属于羁旅抒怀。
古代诗歌有边塞诗，怀古诗，抒怀，咏物，咏史，悼亡，叙事，田园。
其中羁旅是诗人普遍的一个主题，几乎都有其作品。主要是表达怀乡之感。其实怀乡即是爱国。
如何赏析:先由光引出光疑似霜（交代时间气候），再折回由光引出月，最后集结感情抒发望月思乡。
静夜思
作品别名
夜思
作者
创作年代
盛唐
内容提要：
01、作品原文
02、作者简介
03、作品对比
04、历史背景
05、领略诗情
06、结束语
【静夜思】
（唐 ）李白
前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的感：白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。
“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
后两句通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下，自然引出了“低头思故乡”的结句。“
低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事，无不在思念之中。
李白的《静夜思》创作于唐玄宗***十四年（726年）九月十五日的扬州旅舍，时李白26岁。
李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。
其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。
诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
原文：
《静夜思》～唐. 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
诗的大意：
①秋日的夜晚，月光从窗户斜射到床前； ②半醒恍惚的诗人开始怀疑是地上的霜； ③ 清醒后马上知道是月光，于是，抬起头从窗户口眺望天空中明亮的月亮； ④接着，诗人思绪从望月一下子调整到遥远的故乡，低着头在怀念故乡，思念家中的亲人。
赏析：
这首诗用寻常口语，毫不费劲，却写出了一种清淡的意境，表达了浓浓的怀念家乡，思念亲人的感情。虽然诗意浅显，却形象生动、好记，是一首脍炙人口的短诗，因此，成为李白诗歌中流传最广的一首诗。《静夜思》代表李白诗歌的又一种风格。
诗中用“举头”、“低头”、连串动作来表明诗人思乡之情之真，之切。用“疑”、“望”、“思”思维动词来反映诗人思乡情绪的渐变和强烈，尤其是“思”字。
这首脍炙人口、几乎是老少皆知的短诗无需去作多深解析，人们都深知其意。但要理解的是26岁的李白在扬州，远离家乡，又正值秋天，定会有种强烈的思乡和怀念亲人的之情，通过特定意境来表达他的思乡之情。
《静夜思》是我国唐代最著名的浪漫主义诗人李白的一首脍炙人口的名作。明月年年有，思乡人之情。诗人这首思乡之作，冠绝群诗，闪亮诗丛。首先让我们重温一下这首诗：
静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
皎白的月光洒到我的床边
恍惚之中还疑是秋霜一片
抬起头就看见那一轮明月，
怅惘不已又是故乡在心间。
李白一生好入名山游，这首诗是他寓居湖北安陆小寿山时所作。自古以来明月就是诗词中的最常见的意象。所谓月是故乡明。李白秒手拈来，信口道出，无意于工而无不工，短短的20个字，道尽了思乡之情，可谓妙绝古今，使后人千古共鸣。
远客思乡之情，诗里最常见。李白以明白如话的语言，刻画出一个明静醉人的秋夜意境。在这里，李白摒弃了精工华美的辞藻，以简洁清新的笔触，妇孺可解的方式，抒写了游子刻骨的思念。良园虽好，不如早还家。故乡有亲人，故乡有温暖。独在异乡思异客，游子惆怅在天涯。暗夜沉沉，亦可昏睡，可是这扰人的明月却偏不让你睡，让你从梦中几番惊醒。诗人举头，低头，举头，低头，一晚上是再也不会睡着了。
嫦娥的故事儿童版？
嫦娥，是中国上古神话中的仙女，“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。“嫦娥奔月”的神话故事，据西汉著作《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。
在故事衍化中嫦娥演变成了上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、羿（大羿、后羿是否同一人存在争议）之妻，其美貌非凡。据说“嫦娥”本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。在东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是羿之妻。
据说嫦娥与羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在神话传说中，嫦娥因偷食羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。后来道教在其神话中，将嫦娥与月神太阴星君合并为一人，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。
《魔兽世界》中牧师和骑士所信仰的圣光有何区别？
谢邀。
首先，不是所有圣骑士都信仰圣光。牛头人圣骑士只是游戏性表现，他们真正信仰的是大地母亲左眼的化身安舍，就是太阳，所以他们自称“烈日行者”；早期的血骑士将圣光当做魔法能量的一种，从穆鲁身上抽取圣光能量然后再像使用魔法一样运用，并不是因信仰而引导圣光神术。
然后再说牧师。在魔兽世界的世界观中，只有德莱尼牧师、人类牧师、血精灵牧师、少量的亡灵牧师和少量的矮人牧师信仰圣光，其他种族的牧师比如巨魔牧师实际上不是牧师而是洛亚神祭司，牛头人牧师则是太阳神安舍祭司，暗夜精灵牧师是月神祭司等等，只是游戏性上给每个种族单独做一套技能既麻烦又难以平衡，所以统一成了牧师。
另外，这其中还有一种特殊情况，地精牧师是将圣光作为客户，他们认为自己使用圣光来救治他人是一种收费服务手段。
最后来谈一谈信仰圣光的这部分牧师和圣骑士，他们所信仰的圣光就是圣光本身，可以看做是一种能量，纳鲁是这种能量产生的能量生物，类似虚空行者、火元素之类的。
答毕。
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