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老人疫情中去世,火化未下葬,现在准备下葬,还能收亲友礼金吗?
这个问题很好解决。老人去世在疫情特殊时期,因故而未能按照民间或当地习俗为老人办一场正式的丧事,做为子女心中很是愧疚。毕竟老养育我们长大,一生中含辛菇苦,抚养儿女好不容易。做为人子想为老人尽最后一次孝道也可以理解的人之常情。
现在,疫情最关键的时间己经过去,想为老人办正式的丧事时间也合适。在举办约过程中因为是补办,不必刻意苛求乡友们的礼金,完全自願为好。因为人们生活中在红白亊,升学,乔迁,晋级等等比较重要的日子里,人们往往互致贺礼,以示祝福。
在为老人补办丧事的过程中,有些人念在过去你们为他们也有过礼金来往,出于来而不往非礼也的想法,给你们送上礼金也在所难免,其中也有缅怀老人一生勤劳,做人朴实优秀品德的意思,一味不收倒勉为其难。所以,以大家自願为好,至于礼金多少,或者是没有礼金,完全不必在意。人能到场,就是对你为老人一生的肯定和对你平时为人的认可。
在补办丧事过程中,一定要注意丧事从简,不要过于大闹排场。对老人真正的缅怀在心中和在以后为人处世的继承,传承中。生前对老人尽了最大程度的孝道,补办丧事只是一个形式。通过这种简单,朴素,不失隆重的民俗活动,让老人辛苦的一生有个园满结局,也让你们做为子女心中有所安慰,释怀就是真正男子汉目的。
不必在乎礼金,注重补办丧事的质量,很重要,千万不能大操大办啊!
一般来说丧事的礼仪习俗就是在于向逝者做最后的“致敬、告别”,因疫情管控只能“一切从简”,你已将逝者遗体火化了(未下葬),等于丧事已经完结,此时想再通过(骨灰)下葬收取亲友礼金显然有些勉强,你这是明摆着向人伸手要钱呢,个人建议你不要这样做,自家人完成“下葬”事宜即可,若是你们家乡对逝者有其它的风俗仪式(比如“百日”、“周年纪念”等),到时候可以来个“借题发挥”,这样为人、做事就显得大气、得体多了。供参考。
各地区的风俗习惯不尽相同,只能用本地在疫情中丧事处理方式来说说,从去年临近过年到现在至少经历了五六宗的丧事,都是属于疫情中丧事一切从简的处理方式,本地殡改单位在农历正月初只规定仅限于子孙的送葬,现在的规定是子孙至亲不超五十人。
按照本地的风俗结合疫情发展实际情况,我们的做法先到社区和镇殡改办申请,得到相关部门批准后择日举办送葬简单仪式,选择的这个日子发讣告通知亲戚朋友,并说明丧事一切从简涕辞吊孝的意思,亲戚朋友随礼的礼金都可以收但不能参加送葬,然后自己子孙至亲组织送葬队伍,殡仪馆的专用车辆上门服务,送至殡仪馆进行火化仪式后一切完成。
题目中所说既是已经火化完毕,依照我们的风俗是不能再收取礼金的,至于尚未下葬,通常做法下葬是另行安排时间的,有的事隔三、五年后再下葬也是常事,因为现在骨灰盒可以寄存,而择取墓地的事并不用急。
老人疫情中去世,火化未下葬,现在准备下葬,还能收亲友礼金吗?
这个问题,我来回答。
在中国别的地方。我不知道,但在东北地区,有些民俗,我是知道一些的,在这里讲给大家。
在东北地区,如果老人去世,在火化之前,可以收取亲朋好友的礼金的。
如果老人已经火化完毕,就不能再收取亲朋好友的礼金了!
因为大家都有一个民俗习惯,丧事,没有后赶礼的。
如果是喜事,结婚生孩子都可以,在事情过后,还是可以再给礼金的,这个没有问题。
你所提到火化未下葬,现在准备下葬,是和火化两码事。
现在下葬,如果是给两位老人合葬,是可以操办几桌酒席,并收取亲友礼金的。
如果,只是为火化完毕的人,进行下葬,是不可以收取礼金的,不知道我讲的是否正确。
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