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时光不能倒流，我们为什么还要去学习文言文古文？
因为文言文是工具啊，是我们了解古人智慧的钥匙。只有学了文言文，我们才能看得懂史书，看得懂《诗经》《世说新语》《古文观止》……
只有学了文言文，我们才能从这些古文中了解一点点流传千年的智慧，虽然只是管中窥豹，可见一斑。但是总好过无辜浪费得好啊。
不会文言文，中华五千年文化精粹摆在那里，形同虚设。造成断代，无法传承，才是最可悲的事儿。
当然，文言文的精炼，是现代白话文难以比拟的。细品一下《诗经》、唐诗宋词之美，那种韵味，是白话文如何用力就难以言说得美。
所以，学习文言文，还是很有必要的。
尽管说时光不能倒流，如今的科技也是高度发展，但是我们中华民族的精神传承和文化传承是弥足珍贵的，值得我们一代代去学习和继承。
一、文化传承
我们现在常说文化自信，强调弘扬民族文化。因为我们都知道文化自信是国家兴衰的命脉，是民族精神独立的基石。作为炎黄子孙，我们每个人都有义务从古诗词、古文中汲取丰厚的文化涵养，也应该珍惜这份荣光。
在王力宏的舅爷爷——著名历史学家许倬云老先生的一本新作《万古江河》中提到这样一个有趣的历史现象：在秦始皇统一国家的时候，罗马帝国也完成了统一欧洲。但是斗转星移之后，罗马变成了如今的各个小国，而我们却越来越团结统一，原因就是因为我们的文字、文化。因为我们的汉字是象形文字。所以即使发音不同，但是文字一样，因而形成了文化认同感。所以即使颠沛流离，文化始终起着纽带作用。所以我们学习我们母语中的精华——文言文、诗词，很有必要！
二、 精神传递
每个民族、每个地域的文化中都有自己特有的精神内涵，比如我们一提法国人，就会想到浪漫，一提德国人就会想到严谨……而我们中华文化也有这样独一无二的精神内涵，这种内涵就是靠口口相传、熟记于心得以传承下来的。
所以我们一说起对家人的思念，就会不自觉得吟诵“但愿人长久，千里共婵娟”；一说到忠诚，就会想起“愿得此身长报国，何须生入玉门关”；一说到责任，就会想到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；一说到母爱，就会想到“临行密密缝，意恐迟迟归”……
更无需说我们生活中常见的一些文化，均是脱胎于文言诗词，比如我们一说梅花，就会想到凌霜傲骨，一说菊花，就会想到高洁之气，一说莲花，就会想到清廉自好……正如一首歌中所唱：床前的月光，窗外的雪。高飞的白鹭，凫水的鹅。
唐诗里有画，唐诗里有歌；唐诗像清泉，流进我心窝；相思的红豆，吴山的雪；边寨的战士，回乡的客；唐诗里有乐，唐诗里有苦；唐诗是祖先，在向我诉说……
根本上是为了保持民族性，一个民族的群体认同感，来自生活的方方面面，语言、文字、文学、典籍、节日、相貌、服饰、传统工艺、传统艺术、传统建筑、神话传说等等等等。所有这些都有必要让国人学习了解，文化独特性是民族性的根本。尤以汉族明显，汉族是以文化划分的，历史上，其他血统的人，只要接受汉民族文化，就会得到汉民族认同。学习古代文学是保持民族性的最佳途径，因为古代文学集民族文化之大成，通过学习古文，不但能了解民族独特的社会生活文化，还能了解古人的思想哲学，内容丰富全面。披发左衽、剃发易服、平坟火葬、禁燃鞭炮难以得到认同，是因为有悖民族文化认同；传统艺术得到大力弘扬和支持，是因为符合民族文化认同。民族文化认同，是立国之本，是一个国家最核心的软实力，必须从娃娃抓起。
传统经典中浓缩了华夏几千年的文化精髓，是往圣先贤为后人留下的巨大宝藏。对于指导我们正确地认识理解宇宙人生，选择正确的人生道路，选择正确的处事方法都有着极其重要的价值。如果不懂文言文，就读不懂这些经典，就不能有效的开发利用古人的智慧成果。
也许有人会说我们直接读翻译成现代白话文的经典，不是同样可以吸收古人的智慧成果吗？只能说，很遗憾，华夏经典在传承过程中是出现过断层的，历代后人的解读统统都不是完全准确的，甚至有许多内容是完全歪曲或违背经典本意的，所以是不可靠的。秦汉以降，历代读书人对传统经典的解读就从来没有停止过。但是，直到今天也没有一部解读作品被共同认可的。所以，对传统经典的阐释解读工作依然任重而道远。因此，学习文言文的必要性无论是对个人还是社会都是不言而喻的。
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“逝者如斯夫，不舍昼夜”，时光一去不复返，岂能倒流？
有人说：“过去的，就让它过去吧！”
也有人说：“过去的，我们要想方设法留住它。”
穆老师认为，是精华，就得留住！是糟粕，必须去掉！
文言文，作为我国的传统文化，我们不能眼睁睁地让时间蚕食它，我们要保护它，继承和发扬它。
五四爱国运动之前，我们学生的教材以文言文为主，课程叫“国文课”。
但五四运动之后，大家开始提倡白话文，反对文言文，国文课受到了严重冲击，小学课程，将“国文课（文言文）”改成了“国语课（白话文）”，教材具有鲜明的口语特点，课文大都是白话短文或儿歌、故事。
待到全国解放后，叶圣陶先生提议将“国语”和“国文”合二为一，就有了现在的语文课。
那么，我们为什么要学习文言文呢？穆老师给出自己的一些见解，如下：
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