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农村个别地方白事酒席依然大操大办，这屡禁不止的陋习何时才休？
农村个别地方白事酒席依然大操大办，这样的陋习何时休？
在农村每年都要随十几份白事，自己都感觉无奈，不随又不行，你来我往，不知啥时候是个头，很多人讨厌大操大办，为什么还要办？
一、攀比。现在农村的经济条件好了，家里有点事就想显摆显摆，你办，我比你办的还大，农村白事一般三四十桌，四五十桌是常态，一桌菜400元左右，加上烟酒，一桌下来就要500元出头，一场白事下来要二万左右，或更多。有钱的办不算事，把没钱的也比上去了，你不办别人说你，不懂事，不孝顺，宁愿花钱谁也不想落些不好的名声。
二、为收礼金，捞一把。农村你来我往的，遇到事，趁机捞一把，觉得自己随礼随几年了，七大姑八大姨，远的近的，亲的不亲的，八杆子打不着，都给别人下通知。吃席不能白吃白喝吧，就得随礼吧，有的花不着自己的钱，完事还捞一部分钱，还落个孝顺，会办事的好名声。
还有更气人的，活着不养，死了厚葬，活着对父母不管不问，死了给扎纸房子，小汽车，太阳能，马车等，只要活人有的，死人都有，有必要吗？还不如活着给弄点好吃的好喝，让老人穿得体体面面，多陪陪老人。
不知这种陋习何时是个头，应提倡厚养薄葬，活着时好好养老，死后简简单单。
白事靠的是大家，大操大办是为了答谢
荣幸回答
白事酒席大操大办，不为过。死者为大，风光走一生，廖以慰风尘。
中国大多地方还是土葬，包括三、四线城市。很多时候城里人走了，还是要去乡下埋的，落叶归根。
白事本身亲朋多，人走了，谁不送下？各种远亲都是要来的，自然人多。其次白事村里邻居都是要帮忙的，白事主家都是孝子、孝孙是不能干活的，大多由邻居帮忙。人都有走的一天，帮忙也是为儿孙积德。
大操大办是为人处世之道，和铺张浪费有区别。白事大操大办是答谢和缅怀，红事大操大办毫无必要。
答：农村个别地方白事酒席依旧大操大办，这屡禁不止的陋习何时才休？
我是史迹真相，我来回答这农村个别地方白事酒席依旧大操大办，屡禁不止的陋习何时才休？的问题。
我认为：农村个别地方白事酒席依旧大操大办，屡禁不止的风气，已经到了非改革不可的地步。
首先，丧事大操大办，是旧的传统文化观念在作祟。丧事在中国人的观念中，特别是农村的观念中历来都被认为是大事。大事就得办得热闹风光，越排场气派越好。有些人为了面子，不量力敷出，丧事花费巨大，甚至举债办丧事。我有一个亲戚，常年在外打工，生活并不富裕，为了给老人办丧事，借债10万元。后来在工作期间又不慎将炒菜的油锅碰翻发生火灾，自己也身负重伤，没有了生活的来源，身背外债，生活一下就陷入了困境。据我了解，像他这样因为丧事负债影响生活的人也有不少。
其次，收取份子钱：遇到丧事，亲朋好友互收份子钱在农村相当普遍不足为奇。但其中也不乏有个别有权势的人，利用丧事***“死人财”。曾经有报道某个基层乡镇的领导，为家中的老人办丧事，花圈摆满半条街，收礼不下百万的事。随着党中央“八项规定”的严格规定，这种利用权力发死人财的事已经受到了约束。但是在农村这种份子钱有越涨越高的趋势，很多人迫于面子又不得不随波逐流，令人不胜其烦。据报道，这种份子钱已经成为农村家庭的第二大家庭支出。
还有些人，老人在世时，不尽孝道，久病床前无孝子，死后反而大操大办，厚葬薄养，影响非常不好，为世人所诟病。
随着时代的进步，互联网的发展和年轻人观念的更新，这种白事酒席大操大办的事情已经受到了越来越多人的谴责和***。最近国家有关部门已经发布了文件，殡葬改革大幕已拉开。一场移风易俗，丧事从简的变革已经开始。我相信随着党的政策深入人心和农民思想观念的更新，这种大操大办丧事的陋习一定会得到根本的改变。
生在山里头，长在山里头，如今三十出头还想回到山里头，我就是那个山里头的山里娃平哥，很荣幸能回答你的问题；
针对你提出的问题，作为从小农村长大的平哥认为，农村白事酒席大操大办固然是不对的，但是如果不办也是不对的，平哥认为农村白事办酒席并不是什么陋习，也没有必要禁止；
1.在农村不像城市里的生活，在农村也并不像城市钢筋混凝土般的冰冷；
2.农村乡情味比较浓，大事小事都是老百姓相互关照相互帮助的，你来我往的，办个简单的酒席，用家常便饭招待一下乡邻和亲戚朋友，其实并不是一种陋习，而是城市里没有的文化传统；
3.在农村，有老人去逝了，附近村子和本村的乡亲们都会前来吊唁，礼尚往来在平常不过了，有些生前为人比较正直，也帮助过不少乡邻的老人，还是特别有威望和受人们尊重的；在老人去逝后，来千八百人吊唁也是常有的事；作为东家，难道就把这些乡邻拒之门外，或连一顿便饭都不给，就算不是陋习了，其实不然，礼尚往来，是咱们祖国几千年传下来的传统文化，我们何必非要弃之；
综上所述，何为大操大办，何为陋习，还不是因人而异嘛，我认为农村礼尚往来的酒席并不是什么陋习，反而是一种渐渐消退的文化传统；
我是山里娃平哥，以上就是我对该问题的回答，希望对你有所帮助；
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