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长兴县什么时候开始实行火化?
1985年开始,我国部分地区就开始推行强制火葬,19***年《丧葬管理条例》正式实施,开始在全国范围内推行火葬,该条例规定:
1、人中稠密、耕地较少、交通方便的地区,应当实行火葬;
2、暂不具备条件实行火葬的地区,允许土葬;
3、尊重少数民族的丧葬习俗,将应当火化的遗体土葬,或者在公墓和农村的公益性墓地以外的其他地方埋葬遗体、建造坟墓的,由民政部门责令限期改正;拒不改正的,可以强制执行。
水浒中,为何武大郎、鲁智深和小衙内要火葬?宋代有火葬吗?
先说结论,宋代不仅有火葬,而且流行火葬。
其实火葬起源的时间很早,史前就已经出现。甘肃临洮县寺洼山的史前遗址中,就曾出土过三个陶罐,其中一个陶罐有人类的骨灰;在距今三千年左右的辽东石棚墓葬中,也曾两次发现火化后的人骨。但是,这些都不是中原地区的习俗。
春秋战国到秦汉时期,中国周边地区出现了火葬的习俗。
《墨子》中关于仪渠国火葬的内容
秦之西有仪渠之国者,其亲戚死,聚柴薪而焚之,烟上谓之登遐,然后成为孝子。——《墨子》
在《荀子》《后汉书》中也记载过羌族、氐族或者蛮夷之地的火葬习俗。而***对火葬是什么态度呢?可以说是相当排斥,火烧尸体是对死人的侮辱。
燕军尽掘垄墓,烧死人。墨人从城上望见,皆涕泣,俱欲出战,怒自十倍。——《史记》
清人绘田单形象
齐国和燕国的战役中,燕国士兵包围齐国即墨,挖掘齐国先人的坟墓,焚烧尸体。即墨城中,***哭泣流泪,个个愤怒不已,怒气高涨,都纷纷要出战。虽然这是田单的反间计,但从这里能看出来,火烧尸体在***眼中是极大的侮辱,是大逆不道的。
当时,还有一种情况也会烧尸体,那就是惩罚死者。
中国的葬礼几千年以来一直都是以土葬为主,人们一直认为入土为安就是最好的归宿,所以这个想法一直在人们的心中根深蒂固的扎着,在很久之前,人们一直认为火葬是和蛮夷相联系的。
大家也都知道宋朝有很多名人雅士,像范仲淹,张载,王安石,都是宋朝年间的人物,所以那个时候一直被认为是儒家士大夫的黄金时期,然而就在这样的一个时代,反而是中国多年以来火葬最为盛行的时期,这到底是因为什么呢?
很早之前,人们就认为火葬有蛮夷之风,所以宋朝的士大夫自然也对于火葬有着批判的色彩,但除了批判之外,宋朝很多人也开始深究火葬盛行的原因,大多数人都质疑,为什么我泱泱华夏却被蛮夷之风深深浸透呢?最后大家找出的答案是佛教。
都知道火葬是古印度的一种下葬的方式,自从佛教的创始人释迦摩尼***用了这种方法以后很多佛***都开始使用火葬这种方式。
是因为佛教的信徒越来越多,所以实行火葬的人也越来越多,结合当代历史来看在盛唐和两宋时期,佛教正是十分的盛行,而在杜牧的《江南春》中也讲到了南北朝时期,南朝信奉佛教,而且还大量的修建各种寺庙的情景,所以足以证明佛教在中国的影响程度是非常之深的。
?根据历史的描述,可以看出佛教从东汉传入到中国以后,一直到唐代后期一共是有900多年,在这900多年间,史书上记载的死后实行火葬的案例除了著名高僧以外,其实平常人家是很少有的,但是在这期间推崇佛教的***其实并没有减少,所以说,大家普遍认为火葬习俗是因为佛教盛行才产生的这个想法确实是不太正确的。
当年赵匡胤下了一道诏书,就是要禁止百姓火葬,而下这道诏书的原因是因为火葬不符合儒家***,而且赵匡胤在诏书中也提到了,当时很多人都使用火葬这种方式,所以说明火葬在当时已经成为一种习惯了,那么在更早之前就一定有这种下葬方式的存在
父母过逝,现在人为什么不掉眼泪没有悲伤的心情?
外人看的是热闹,至于儿女为什么不掉泪、没有悲伤的心情,那又是三分三解了。
我同学的父亲去世,兄妹几个都没掉泪。为啥?他60多岁再找了一个老伴,是兄妹几人养着两人的,老人平平安安活到90高寿,尽了心了;
我家族三叔去世,3个儿子也没怎么掉泪。为啥?老人在敬老院骂人,人家高低不收了。是3个儿子轮流日夜伺奉,历时一年多,尽了孝了;
再者,现在人们的素养提高了,明白有生就有死,有了较客观的生死观,与其父母过逝时痛哭流涕,不如生前尽孝,平平静静的送老人上路;
大家可能都看过《少年派》,那里有个老人不但在生前亲自为自已办一场追思会,而且要求亲人朋友不许哭,要笑着给他送终。这又是何等的洒脱?
总结:痛哭流涕、悲痛欲绝送别父母的,固然不错,但并不一定尽了十分的孝心;不掉泪、不面带悲伤送别父母的,不见得没尽心尽责伺奉老人。外人看的只是“热闹”而已。
你这问题问的不科学。
眼泪不代表悲伤,悲伤不一定要眼泪。悲伤至极是无泪,心痛的悲伤,眼泪无法表达,只有心知道,心痛欲绝,才是真的悲伤。
见过一个二十岁的年轻人,怀抱父亲的骨灰,脸上没有半点表情,没有一滴眼泪,莫莫的送走了父亲。
第二天,他躲开了妈妈和所有的人,来到父亲坟前,长跪不起。他说“为了妈妈我不哭”。
父母走了,没有几个儿女能不悲伤,只是表达的方式不一样,欲哭无泪,也是一种悲伤。
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