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云南允许土葬的地方？
目前来说，从去年改革以后，在整个云南的绝大多数地方都是不允许土葬的，只能火葬。正常情况下国家是会给予补助的。这得看各个地方的政策。
象云南省武定县那边的农村实行火葬的，***家给予4000元的补贴，墓地也不用出钱，由国家提供。具体的补助还得看各个地方的政策。
对于云南允许土葬的地方这问题，在国家殡葬该改革前，应该大部分地方都有，就比如说我们云南玉溪新平戛洒这地方汗族、彝族、和傣族比较多，汗族和彝族极大部分土葬，然而我们傣族，在古代也有土葬，可从我记事起三个月以上的人一直都火葬。现在为了响应国家政策，都去正规的火葬场火化。
应该没有地方允许土葬。目前查到，云南省，发布《关于充分发挥党员干部带头作用大力推进殡葬改革的实施意见》，在这些政策当中规定党员干部去世，一般不召开追悼会、严谨修建大墓、豪华墓，墓穴占地不超过1平方米等等；
葬礼是对故去亲人的一种告别仪式。所以我个人认为，葬的形式不重要，只要符合国家的规定，重要的是对故去的亲人的怀念，以及带着他的遗志，过好接下来的人生，让故去的亲人的生命在一定程度上得到延续。我觉得这应该才是对故去的亲人的最好的怀念和纪念。
云南没有允许土葬的地方！
因为，按照云南省委、省***办公厅发布《关于充分发挥党员干部带头作用大力推进殡葬改革的实施意见》，对党员干部办理丧事的方方面面做出硬性要求，如规定党员干部去世一般不召开追悼会、严禁修建大墓豪华墓，墓穴占地不得超过1平方米等。并提出要严控经营性公墓数量，每个县(市、区)原则上只允许建1个经营性公墓。党员、干部及其直系亲属未按规定执行殡葬政策，干扰殡葬改革，搞封建迷信活动，利用丧事借机收敛钱财的，要依法依纪严肃查处。不允许任何地方再搞土葬。
所以，云南没有允许土葬的地方。
云南是一个有26个民族的边彊省份。由于少数民族的风俗习惯，现在大部份民族自治州，自治县及少数民族聚集的地区都是允许土葬的。为了民族团结相处，为了边彊地区的安宁，***尊重少数民族的风俗习惯，还是允许土葬的，这诂计是不会改变的。
死刑犯注射执行***，受害家属可以要求观看吗？
***犯注射执行***，受害家属可以要求观看吗？
不可以。
第一、***由最高人民***核准以后，会签发***执行命令，原审***会接到执行命令后七日内执行***。
司法实践中，***执行的时间地点使保密的，不会对外部公开，目的是避免一些别有用心的人，包括***犯亲属和利益相关者制造事端，干扰执法。例如香港的***头目张子强，当时执行***的时候为了避免***组织破坏，除了严格保密，执行当日还在几个执行现场反复移动，最后才执行的***。
第二、受害者家属要求现场观看，有“正义得到伸张”、“大仇得报”的感觉，其想法可以理解，但是实际操作不可行。如果是***，那么告诉受害者亲属等于不再保密，受害者亲属在现场情绪激动、突发疾病等问题都需要专门的力量处置；如果是注射***，注射室本身没有设置观众座位，受害者亲属进入会破坏现场的无菌操作环境。
第三、执行***保密并不等于可以随意执行。根据相关规定，执行***有严格的步骤和监督环节，现场有指挥人员、执行人员、善后人员、保障人员，有检察院专职检察官现场监督，执行后有严格的报告备案制度，执行现场的一切活动都有专门人员记录在案，即便是没有第三方在场，也可以确保执行的规范性，确保不发生任何问题。
热行***是在一个封闭空间，被执行者家属是不充许在傍观看的。不是以前，开宣判会判决，***，然后送住执行现场***，所有一切都是公开，家属也可观看。
我曾经看过一次，还是近距离观看，一声枪响，脑浆溢出，人即倒下，没有挣扎，完全不是电视，电影中所看到的那样。瞬间的感爱也是特别深刻，死人见过不少，看见被执行***的死人感觉则不一样。自从看了这次现场***，发誓今生再也不去了。
现今想起还有不少恶心影阴在脑中选现，取消***改为药物执行，确实是更人性。有時又不得不反思，正是现在的人性而助始更多人之犯罪，现场执行***虽不人性，却有非常之大震摄力。记得上世纪，所罪犯被抓之后，都会公宣判，张贴公告，死犯都也是公开执行，其目的就是告戒大家，所犯罪之人必定承受犯罪之恶果，所有法律宣传，演讲不如一纸公告更让人记忆在心。当年刘青山，张子善一案震摄多少贪腐之人。
***犯在执行注射***，受害家属不可以观看。
为什么呢，因为执行注射***是在一个严密防控的***注射室内，有法医陪同执行人员对***犯实施静脉注射，按动注射泵按键，药液通过血管输入，直到心脏停止跳动宣布死亡，验明正身。
如果受害家属在观看过程中，诱发民情汹涌，面对残忍***亲人的凶手，在情绪失控导致的后果严重影响执行任务的顺利进行，干扰执行人员的正常操作，造成不必要的麻烦，所以说不可以观看。
在这能理解受害家庭的那种痛彻心扉，撕心裂肺的痛苦，但是罪犯已严惩判处极刑，受害人以含冤昭雪得到告慰，还被害人一个交代。
我们的刑警叔叔不畏艰险，经过严密布控，不惜付出的代价，将罪犯缉拿归案绳之以法，为社会创造安定团结治安秩序井然的良好生活环境，在里这
最早的时候应该可以观看
但是现在肯定是不行了。
现在大部分地方都是注射***了。
我记得老师给我们讲过，但是不太详细，老师给我们讲的是***手段如何演变的，
古时一般都是砍头，侩子手执行的，这个就需要技术活，力气，准确度，你想想，一刀下去，砍到骨缝还好，***直接痛快走了，要是砍到骨头上，以前的刀在厉害，力气大的，给人弄晕了也算好，要不，在来一刀，***得多遭罪，所以以前都有一说，来个“痛快的”。
在往后发展，中国的那些虎头铡，狗头铡啥的，西方的断头台，就那种吊起来的大刀靠重力把人断头，这些可以说是给***比较快捷的***手段了。
在往后，近代，***，我国的执行***的手段，我老师说他有幸见过一次，他当时这么说的：那时候和朋友去***办事还是干啥，然后听说要执行***，年少轻狂，没见过，想见见，就和朋友和那个人说，他俩想看看，没见过，好奇的不行，哪人看了他俩一笑，说行，没问题，然后他俩就去了，老师还说这人怪坏的，就带他俩去，也没说注意啥的，去了，到那***地方，***犯戴着头套，然后有人验证身份，然后报告，请求指示，这边就说执行，那边就用枪瞄着心脏位置，然后一枪过去，就完事了。枪打完有后坐力，老师看到说***犯，往前一倒，脸挨地，他过去看尸体的时候，脸上的肉都蹭掉一些，有些地方露出骨头，说他后来小半月都没吃过肉，一看到肉就想起来哪场景。就这还是没有从后脑打的！
老师说，得收集照片还是啥，好证明***犯本人，万一有手眼通天，还不给混过去了，这毕竟是一个考虑，还有就是尸体得家属认领，死人走了，没啥感觉，
但是毕竟面容好些，活人看了心里也能好受些。
然后发展成注射***是因为那些执行***的人在老年生活得精神上的疾病比较高，
人一老没事干，坐着发呆，想想自己这一生干了啥事情，那你说那执行***的人，
在改革开放的时候初期，国家对于***犯执行***有了新规定，曾经为了震慑犯罪分子以及叛逆者，通过公开审判公开执行***的方式来震慑一些有危险举动的不法之徒，但是由于场面太过血腥，让现场观看的人很多都出现了心理阴影，这种影响不只是震慑危险份子，还影响了正常观摩的人的心态。
同时随着局势的稳定，各方面逐步恢复了正常的水平，在执法方面也恢复过来，进行了相对人性化的方式，加上开始开放，跟西方的许多东西交融，于是就有了留给***犯最后尊严的做法，取消公开执行***的决定，也就是说1***9年开始取消公开执行***的决定，不在允许旁人观看执行***的过程。
但是在随后的几年时间里面，犯罪率突然增长了很多，犯罪率翻了好几倍，于是国家决定不能再让这种情况发展下去，决定了进行第一次严打，严打期间就再次恢复了公开审判以及公开执行***的决定，也就是允许民众现场观摩执行***的整个过程用于震慑犯罪份子。
我国总共进行过三次严打，第一次是1983年8月到1984年7月，第二次是1996年，第三次是2001年，其实严格意义上来说，只有1985年跟1999年这两年比较松，不属于严打，剩下的这些年份都在每一年都在进行力度不一样的严打过程，很多特殊的阶段比如说1996年跟2001年都有公开审判执行***。
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