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神医喜来乐真有此人吗？即使没有为什么要演呢？
神医喜来乐是有原型的！他就是来自河北沧州在我国中医届极具历史地位的“金元四大家”之首的刘完素。
刘完素生于河北沧州，自小聪明伶俐，十分酷爱读书，但是一直没有学习医术。由于父亲早逝，他与母亲的生活异常困苦，到他25岁时，由于贫穷，多次无法给病重的母亲请到大夫，从而耽误了就医导致最终病逝，这件事深深刺痛了刘完素，对他产生了极大的影响。
刘完素由此痛定思痛，开始从《黄帝内经》学起，终有所顿悟，被称为“寒凉派”创始人。他日日研究学习，笔耕不辍，写下了很多影响后世的医学名篇。主要著作有：《素问要旨》、《宣明论方》、《素问***》、《伤寒直格》等。
刘完素也常到文安埠地一带行医施药，救活百姓生命无数。他也是一位很有民族气节的医学家，金***曾多次请他出仕，均遭拒绝。
刘完素90岁无疾而终。保定、沧州的很多地方都在他死后为他修建了庙宇，后来日军发动侵华战争，把华北地带的所有刘完素庙都给毁了，直到解放后才得到重新修缮，香火依然鼎盛。
《神医喜来乐》这部电视剧很吸引人，有不少观众看完后会质疑，历史上真的有喜来乐其人吗？目前有两种说法，一种说是并无此人，一种是果有此人！下面我们来看看这两种说法吧。
第一种说法：并无此人！
喜来乐不是历史真实人物，没有原型。但编剧表示，该人物创作构思源自于那个时代诸多现实的人、事、物，作者通过思考升华，加入了深刻内涵进行创作。
第二种说法：果有此人！
事实上，沧州历史上还真有一个人物与喜来乐经历非常相似，他就是刘老仙师。
《刘氏大成谱世系序》载：“明朝永乐年间迁直隶沧州东北乡聚馆，即我刘氏迁来始祖也。其11世祖时光公迁居前李寨村，生有三子，长子兴业，留下刘氏一脉；次子兴芳，号自成道人，三子兴福，号修真道人，即现在村南的师傅墓之人。
明末清初，前李寨的刘氏家族已发展成人丁兴旺的大户家族。
后人为了纪念刘完素对人民做出的突出贡献，在他死后的几百年中，不断地为他修建庙宇，镌刻石碑，歌功颂德知。直到今天，河间县西九吉乡的中刘守村和后刘守村之间还有他的墓，“刘爷庙”曾被日本帝道国主义摧毁，解放后又重新整修，每年的正月十五都举行隆重的庙会来纪念他，足见他的影响是十分深远的。
很高兴回答这个问题，据历史考证没有此人。此剧塑造喜来乐这个人物，来反映当时时代的社会生活，折射出老百姓的酸甜苦辣。剧中以悬壶济世的民间郎中喜来乐的坎坷人生为主题，围绕喜来乐的医术，人性之间的情爱元素以及同行之间的善恶，呈现社会底层老百性的命运。
《神医喜来乐》是中央电视台、河北电视台出品的一部古装传记电视剧，由黄力加等执导，周振天编剧，李保田、梁丽、杜雨露、沈傲君等主演。
电视剧《神医喜来乐》是根据周振天的同名小说改编而成，作者表示历史上并没有喜来乐这个人物，但是参考了历史上很多人、事、物，再通过自己的艺术加工，把故事杂糅进去，从而有了《神医喜来乐》这部剧。
比如《神医喜来乐》中，有个桥段是喜来乐大夫人喝醋，而这个事情历史上是真实发生的，讲的是在唐朝，李世民听说宰相房玄龄的夫人在家很强势，就想压压她的气焰，于是指着两位女子和一坛“毒酒”，对房玄龄夫人说:"今天要么让房玄龄带这两女子回家，要么你把这毒酒喝下"，结果房玄龄夫人把那个毒酒一饮而尽，宁死都不愿两女子进家门。当然那毒酒并不是真的毒酒，而是一坛子醋，这也是就吃醋的由来。我相信《神医喜来乐》中部分桥段或者剧情都是取材于历史，通过艺术加工完成，所以历史上神医喜来乐并不存在，但是他身上发生的有些事情，却的的确确在历史上发生过。
那历史上没有喜来乐这号人物，为什么要演呢？
首先《神医喜来乐》通过***剧的播放形式在搞笑欢乐的形式下向我们展示了中医的神奇和奥妙，里面很多中医的看病怪招被观众津津乐道。故事中喜来乐这个正义人物和太医这个反面人物斗法也是本剧的看点，其实不管是***还是***作品，都是作者对情感的表达，所以才会有这么出色的一部***剧。
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