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南朝诗人谢灵运出任永嘉太守、临川内史之时,为何被宋文帝以“叛逆”罪名处死呢?
谢灵运特才傲物,宋文帝刘义隆很看重他,用今天的话说算做他的粉丝,他不但不珍惜利用,而且越发狂妄,他也得罪了许多人,连宋文帝派来抓他的人他也敢给抓起来,最后于公元433年被宋文帝以‘‘叛逆‘的罪处死。
那个时候许多有点才华的人都不知道明哲保身,谢灵运是个悲剧,之前的嵇康也是这样,他得罪了钟会惹来杀身之祸。阮籍常常佯装酒醉逃过了司马昭的迫害。’
谢灵运的祖父是淝水之战中功名赫赫的谢玄,虽然他的父亲却是个智力低下的人,但是他从小却特别聪明伶俐。
谢灵运天资聪悟,好学不倦,博览群书,写出的诗文传遍江南。但因为他出生在贵族家庭,养成了喜欢讲阔气,摆排场等不良习气,而且他认为自己文***出众,觉得天下人都不如自己,非常高傲。
谢灵运曾做过永嘉郡(今浙江温州地区)太守,在任期间,他什么政事也不做,天天游山玩水,在这期间,他写下了许多优美的诗篇。
因为身体不舒服,他在永嘉待了一年多,就会老家会稽养病去了。
后来,宋文帝认命他为秘书监。他非常欣赏谢灵运的文***,据说谢灵运每作一诗一文,总是亲自书写,送给宋文帝。宋文帝夸赞他的诗文和书法为“二宝”。
谢灵运觉得自己能力过人,应该入权贵之列,但在宋文帝的眼里,他只是一个文人学者,和他的往来,只限于诗文的圈子里。
对此,谢灵运觉得自己是怀才不遇,心里非常气愤,上奏声称自己有病,想回家休养,宋文帝二话不说,就批准了。
谢灵运回到了他的老家会稽,当时会稽的太守是孟顗,他是笃信佛教的人。
谢灵运看不起人的毛病又犯了,他和孟顗开玩笑说:“你升天可能在我前头,但成佛一定在我之后。”孟顗心里非常不舒服。
谢灵运虽然不做官了,可是他有钱,他养了一群天天吃白饭的人,这些人天天跟着谢灵运四处游逛,闲着没事的话,就给他出一些馊主意,要他多多兼并土地。
谢灵运是自己把自己玩死的。
谢灵运出身于南北朝的陈郡谢氏,曾祖谢安曾是东晋二把手,爷爷是车骑将军谢玄。
18岁就继承了公爵爵位,富N代+官N代,妥妥的古代版王思聪。
除了高贵出身,老天还给了他更多加持。
他写得诗文总能成为爆款,吸粉无数,绝逼是当时顶流,更被后世誉为山水诗之鼻祖。
这样一出生就拿了一手超级王炸的***儿,偏偏是个生活中的幼稚鬼,政治上的小学生,最终玩火自焚,落了个身毁形灭的下场。
公元422年,谢灵运调任永嘉太守。
作为诗人,就别去当官;当了官,就别再作诗。谢灵运虽然写的是山水诗,然而欲加之罪何谓无诗!诗言志,诗多歧义,回溯战国屈原,其诗譬喻满篇皆是,如其不是投汨罗江而亡,殆秦占楚后,他也难逃一死。再看晋之后,李白因《清平乐》先蒙杨贵妃青睐受赐千金,后遭高力士曲解诗意被驱离开长安,致其急于效力藩王不谙利害几遭刑场斩首。杜甫因诗得罪恩主严武在异乡生计无着。再看苏东坡烏台诗案几近入獄,幸皇上圣明一句“干卿何事”而免遭縲缒。明朝高姓才子仅仅写了狗吠醉妃四句小诗,被朱元璋腰斩于市。所以,现在的人是***的,任妳胡言乱语,还是博得了诗人的一顶草冠,再所以,羡慕古人青史垂诗名是十分糊涂的念头。
谢灵运(385一433),南朝床代诗人,生于会稽始宁(今浙江上虞),东晋名将谢玄之孙,袭封康乐公,世称谢客。好游山玩水、几度回会稽隐居,后因反对刘宋王朝被杀。
作品多以山水为题材,大多描绘永嘉、彭蠡湖景物,有不少名句如"池塘生春草,柳园变鸣禽″。"明月照积雪,朔风劲且哀″。等佳句。有时也夹杂一些佛教道教的玄学辞句。如《登江中孤屿》结尾几句,"表灵物莫赏,蕴真谁为传?想象昆山姿,缅邈区中缘。始信安期术,得尽养生年。″写得玄乎其词。
总之,谢的作品有虽有某种缺欠,造成名句虽多,佳篇却少,但在诗歌发展史上还是有贡献的,为后世山水诗提供了借鉴。
元末各路义军首领?
元末农民起义军经过纵横交错之后,有三支主要势力。
一支是红巾军,一派由韩山童、刘福通领导的颖州军。另一派是由徐寿辉、彭莹玉率领的于蕲军。红巾军后期,主要力量是朱元璋。他原本也是红巾军的一员,之后广纳贤才勇士,麾下聚集了一批包括李善长,常遇春之流的得力干将,占林金陵之后开始向外扩充成为红巾军内部最强有力的战斗力量之一。
一支是非红军的张士诚领导的队伍,他在抗元战斗的早期抵挡住元军主力。
一支陈友谅,他是元末起义军中,最富裕的支义军。
元朝末年,政治黑暗,统治阶级内部政局动荡。元朝***横征暴敛,土地高度集中,社会经济衰败,阶级矛盾和民族矛盾激化。十一年,民间秘密团体白莲教领袖韩山童及其门徒刘福通,利用***征发农夫15万人修治黄河,农夫不堪元官吏的欺凌和沉重的劳役的情绪,进行反抗元朝的组织活动。由于消息走漏,韩山童被俘遇害,刘福通逃回颍州(今安徽阜阳),五月,刘福通率众起义,以红巾裹头,称红巾军。尔后率部西进河南相继攻克项城(今河南项城南)、罗山(今河南罗山)、真阳(今河南正阳)等地,队伍迅速发展至十余万人。
在刘福通起义的影响下,大江南北许多地方相继爆发了人民的反元斗争,其中主要的有:
徐州的李二(芝麻李)、赵均用;
濠州(今安徽凤阳东北)的郭子兴、孙德崖、朱元璋;
湘汉流域的布王三、孟海马;
蕲(今湖北蕲春)、黄(今湖北黄冈)的彭莹玉、徐寿辉等,
均属红巾军系统,诸多起义军中以北方刘福通,南方徐寿辉两支为最强。这两支起义军的发展,将元统治区切成两段,使南北隔绝,有力的打击了元朝的统治。除此之外,还有张士诚起义军。
具体说,
东南有张士诚占有平江(今江苏苏州)、常州(今江苏常州)和浙西地区,
东北有地主武装青衣军张明鉴占据扬州(今属江苏),
第一位:天完国——徐寿辉。元至正十一年(公元1351年)建立天完国,定都蕲水,国土面积约在黄州与浠水一带。后又成功夺取江西与湖南一带,定都汉阳,年号太平。
第二位:东吴——张士诚,1354年立国。
第三位:韩宋——韩林儿,韩宋又称后宋,为1355年农民起义首领韩山童、刘福通建立的***。
第四位:陈汉国——陈友谅,1360年立国。陈友谅为天完红巾军统军元帅,天定二年(1359年),挟徐寿辉,移都江州自立为汉王。次年杀徐寿辉,自立为大汉皇帝。
第五位:明夏国——明玉珍,1363年立国。
第六位:西吴——朱元璋。1364年元旦,朱元璋在南京称吴王,史称西吴王。
北宋最厉害的政治家是谁?
太祖赵匡胤!别的先不说,一手杯酒释兵权,是玩的是明明白白的,简简单单的四个字却需要很高的政治手段!
基本历朝历代的功臣善终的都很少,唯宋太祖一朝,起事功臣基本都是善终……
王安石(1021年—1086年5月21日),字介甫,号半山,封荆国公。汉族。临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人),北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相,主张改革变法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。
北宋在中国历史上被后世人称为“富国弱兵”的朝代,两千多年的封建王朝里,两宋涌现的政治家、文学家、诗词家、画家、书法家、军事家、发明家等最多的一个王朝。今天我们说说这个朝代最厉害的政治家:有人说“半部论语治天下”的开国宰相赵普;还有人说强行、粗暴的把真宗帝架上马车“亲征”的寇准,后来又订签了澶渊之盟,保大宋150余年等等这些政治家最后都被罢官忧虑而卒。我个人认为北宋开国皇帝赵匡胤才是最厉害的政治家。“陈桥兵变,黄袍加身”兵不血仞的登上皇位。“杯酒释兵权”把酒言欢就成功的剥夺了将领们的兵权。如果政治头脑简单和手腕不硬能轻易做到吗?
从历史来看,北宋并没有具有宏图大略的真正政治家。赵匡胤“杯酒释兵权”虽加强了中央集权,但过度的重文抑武使北宋屡受周边少数民族***侵凌,及至徽宗、钦宗亡国,不能不说很大一部分拜赵匡胤所赐;另寇准、欧阳修、司马光、王安石虽具有非凡扌干,但并没有给北宋王朝注入新活力,改变积贫极弱的局面,比起汉唐时代的萧何、张良、魏征、房玄龄差之甚远,故北宋没有真正具有战略眼光的政治家。
苏轼和王安石对立的那么厉害,为什么都没有利用权势除掉对方?
三个原因:一是宋朝尊重文人,法律规定不允许加害文人。二是那时的文人注重道德自律,政治观念可以不同,也可以用语言文字进行攻击,但不能进行身体伤害。三是他们都是最顶级的文学家,胸怀天下,相互尊重,没有私心,在政治上可以是对手,但在生活中也可以是朋友。
一个是写下“试上超然台上看,半壕春水一城花。”和“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”的大文豪、大词客,还是排名北宋第一的大书法家;
另一个是写出“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”和“春风又绿江南岸,明月何时照我还?”的大文豪、大诗人,同时还是中国十一世纪最著名的改革家。
试问?这样的两个人怎么会去除掉对方。他们心中,万万没有这种想法。
因为他们品格高洁。
因为他们豪放洒脱。
更因为他们的内心里还都很佩服对方。
宋真宗天禧五年(公元1021年)王安石出生于抚州临川;
宋仁宗景佑三年(公元1037年)苏轼出生于眉州眉山。彼时王安石已经16岁,正在寒窗苦读,5年后(公元1042年)王安石进士及第。苏轼还只是一个5岁孩童。
他们两个对立吗?
君子之交淡如水,君子和而不同!虽然苏轼和王安石分属不同派系,但都惺惺相惜!在苏轼最困难的时候(因乌台诗案被捕)王安石给皇帝上书为苏轼求情。
“未闻有盛世而杀士子者也”!
正所谓对立统一,两人虽政见不同,但彼此还是惺惺相惜,苏轼虽后世称文豪,但在王安石面前还是一个后生晚学,苏东坡自恃有才常在王安石面前耍一点小聪明,王安石亦不深怪之,二人师耶,友耶,敌耶,王安石博闻强记,知识渊博,藏书甚多,苏东坡一次拜晤,见其藏书曰相公虽曾阅过还记之否,王安石曰试取之,苏东坡遂于尘封日久之书堆最深处抽出一册掀至几页几行,王安石倒背如流,苏东坡大惊,始自叹不如,王安石尝言,字之偏傍部首都和字义有关此言本不谬,偏苏东坡启畔曰,滑乃水之骨耶,坡乃土之皮乎,王安石虽嫌其刻薄亦能包容之,有时放其外任以示儆戒,但仍爱其才,王安石性虽怪诞执拗,但忠正耿直,变法虽败实神宗首鼠两端非王荆公之错也。谢谢。
王安石和苏轼之间虽然有政见之争却能相安无事。有两点原因,首先是社会氛围,大宋太祖、太宗二帝确立了大宋与士大夫共治天下的治国理念,这一政策让更多失势的文官受到的处罚多是贬往边远地区任职,最重的也只是罢官流放,很少杀士大夫。然后是个人原因,苏王二次都是当时的文坛领袖,二人分别有一大群追随者,他们都有很大的影响力,他们之间若是争斗势必会引起大宋内部极大的混乱。好在二人都有大家气度——二人之争只是政见不同,并不会人身攻击。(特别是王安石虽身居高位也不脱书生本色,这也是他变法失败的主要原因。可惜苏王之后,大宋新旧两派之争却越来越激烈,这大大加速了北宋的灭亡。)
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