大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于沛县宠物殡葬服务的问题，于是小编就整理了1个相关介绍沛县宠物殡葬服务的解答，让我们一起看看吧。
丧事“牢盆”哪个摔？你们当地有啥样的习俗要求？
我是成长新视点，分享问题看法。
生老病死，是人类的自然交替，有生就会有死。中国是绵延不断的五千年文明古国，拥有着悠久的历史文化。
丧文化，也是中华民族文化的一种表现方式。家里如若有老人过世，就需要做好祭奠等事情，而且非常讲究，不能随便来。
新中国建立以后，一风一俗，丧事风俗也有了很大的改变，在一定的程度上，比古代相较于简化很多。
但是现在，在一些古老的农村，还保持着老人到了60岁以上，就准备寿衣寿材的习俗。
家里有老人病危时，就会请风水先生寻找一块墓地，如果以前祖宗的坟地有预留的，则会按照死者的身份安排。也就是说，他的身份是不是适合进入祖宗的坟地，否则就要另外寻找地方安葬。
老人过世之后当天，死者的子女就会到相关的亲戚朋友家里去报丧。丧事主要办事程序有报丧、告祖、入殓、祭奠、出殡、送葬和居丧等程序。
题主问到的摔“牢盆”，是在出殡的这个环节。一般的死者，在家里面放着1~3天左右，最后一天就会送上山。有的地方是上午送殡，有的是下午送殡。
准备送殡的时候，管事会安排人员开棺木准备出发，丧事的乐队也会奏乐。
关中人在其中点纸，盖碗并一双筷子，出殡之日，由帶錾衣者顶盆。当地称纸盆。执盆者，女亡，娘家人长者执盆。男亡，外家舅表执盆。如若亲属无人选。当由族内或村上有声望者执之，在出殡后，逢丁字路口摔盆以破，一示吉祥！不可重摔！一次成功！
丧事“牢盆"哪个摔？
在豫北地区大部分都是长子来摔，当地的说法是"老盆"，如果逝者的长子去世了，就由长孙来摔，长孙还小不能完成就由他叔叔或者姑夫帮者他来摔，由于我们这里的习俗是把棺材抬到家门口，用绳子拴好把棺材抬起来，孝子把"老盆"照着棺材前头摔，摔碎以后人们抬着棺材就走了。
一般都是长子，在埋葬前一日的夜里十二点阴阳交界时，所有考子都要事先吃点东西，哭着到烧被褥的十字路口，长子把“牢盆"用力摔到一个石头上，一下要摔碎，然后全体孝子要把披着的孝帽全部盘在头上，所有人扭头向回走，不许回头，不许说话，径直进家门。摔了"牢盆"即告诉亡者，从此以后不吃阳间饭，阴阳两隔，亡人也从此知道自己已经死亡了。
丧事“牢盆”哪个摔？这个要看情况。
摔“老盆”不是谁都可以随便摔的，这是有规矩的。至于说由谁来摔，这个要分以下几种情况：
一个是逝者的长子还在。如果长子在，这个老盆则只能有长子来摔，其他的儿子是不能够来摔老盆的；
二个是长子也在，但因特殊情况不能i够回来。这种情况下，要由长子的儿子代替父亲来摔；长子没有儿子，则可由逝者的次子来摔。
三个是长子已先于逝者过世。这种情况下，应该由逝者的次子来摔。
四个是逝者无子仅有女儿。这很简单，就由女儿来摔。因牵扯到遗产继承问题，如果由逝者的某一个侄子来摔，则和其他侄子之间易产生矛盾，最后搞得家庭不和。这种情况在农村不乏见到，盖因为逝者有宅基地、承包地等。
五个是逝者是孤寡一人。如果逝者仅有赡养他（她）的家门侄子，那，这个老盆则只能由这个侄子来摔，无论多少遗产也都由这个侄子来继承了。
还有一种情况较为特殊，那就是逝者是个五保户。五保户是由国家和集体来扶养的，是保葬的，这个就牵扯不到摔老盆的问题了。但是，有时也有个别逝者的侄子辈愿意出殡、摔老盆。但因为逝者是五保户，已经没有了承包地，如果还有房屋的话，那，作为侄子的也只能得到房屋了，房屋倒后宅基地也将收归集体另行分配。
这就是人情事故吧！但在道义***上却有着铁的约束力！
到此，以上就是小编对于沛县宠物殡葬服务的问题就介绍到这了，希望介绍关于沛县宠物殡葬服务的1点解答对大家有用。
