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福建男子海葬父亲骨灰或被刑拘！活不起死不起，生之为人何去何从？
是骨灰撒在海上时要先交费才可以这么做？还是法律条文规定骨灰原本就不应该撒在海里呢？如果是后一种，我是非常的赞成。
死者多半是因病去世，如把骨灰投向大海，势必会对大海造成污染，所以并不赞成把骨灰投向大海这个行为。
把骨灰投向大海这个行为可改为用树葬，这样既可节省用地，也可节约买墓地带来的成本。
如国家能打造一个露天的，能放置骨灰盒的安置点就好了，用铁皮制做成一排排的陈列柜，可让无钱购买墓地的家人可把骨灰盒存放在柜子里面，每年可交点微利的租金，这样可让他们减轻经济负担和压力。
做露天存放点这种模式既可降低去世者家属买墓地成本，也节省了用地面积，同时也改变活不起，死也死不起的现象。
这件事情说明了基层有关部门处理事情太粗鲁，不近人情。为什么不帮助他解决问题呢？如可以帮他联系有关部门解决。告诉他怎么样做比较好。挺简单的问题弄的沸沸扬扬的。
近来网络上经常出现基层部门粗鲁执法，弄的老百姓怨声载道的。应该加强对执法人员的培训和教育。你们的温情执法才能使老百姓更加信任***。
问得唐突。应该介绍嫌疑行为（海葬）的时间地点、警方刑拘嫌疑人的理由，以便网民讨论警方的理由是否公道合法。
逝者进入火化间，亲属就可以回家了，无需等候领取骨灰。让骨灰都留在火化炉中，积攒多了就卖给果园作为果树的磷肥，也可以卖给磷酸厂代替磷矿石加工成为磷酸。我可以在遗嘱中包括这个内容。
不是说提倡海葬的吗？怎么还被刑拘呢？我想可能是海葬也有专门的部门需要收费，只不过是福建男子私自海葬没有交费而已。
看样子人真的死不起了！原来有祖坟的还好，可以葬在一起。现在的山都卖给个人了，不会让人随便埋葬的！买墓地有好多人又买不起。
活着难，死了海葬，土葬更难！没钱真的死不起！
宋朝是不是更流行用火葬？为什么？
在宋代，按照礼法应当土葬，但实际上各种葬法并存。《岳阳风土记》称：“荆湖民俗”，“死者多不埋葬，或暴露风日，或置之木梢，谓之死丧祥”。“暴露风日”即野葬，“置之木梢”即***。还有实行水葬的，如凤州（治今陕西凤县东北）“贫民不能葬者，弃尸水中”。野葬、***、水葬仅存在于个别地方。
宋代火葬之流行，在中国古代历史上实属罕见。
《日知录》卷15《火葬》指出：“自宋以来，此风日盛。”据伊佩霞《宋代的火葬》的估计，两宋时期的火葬率约在10％~30％之间。以河东路和两浙路的火葬率最高。河东路火葬习以成俗，李清臣《韩忠献公琦行状》称：“河东俗杂羌夷，用火葬”；程颐《明道先生行状》云：“晋俗尚焚尸，虽孝子慈孙，习以为安”。
上图宋代收纳骨灰的“盖魂坛”
宋代的一些城市设有火葬场，也称“化人场”、“焚化院”、“化人亭”。苏州的化人亭在城外西南隅的通济寺和齐升院，其习俗为：“亲死肉未寒，即举而付之烈焰，杈棒碎拆，以燔以炙，余骸不化则又举而投之深渊。”临安的化人亭，设在西湖东北角的圆觉禅寺和钱塘门外的九曲城菩提院内。《马可波罗行纪》称杭州“人死焚其尸”，并描述道：“富贵人死，一切亲属男女，皆衣粗服，随遗体赴焚尸之所。行时作乐，高声祷告偶像，及至，掷不少纸绘之奴婢、马、骆驼、金银、布帛于火焚之。”
宋代土葬的流行原因。
火葬在中国远古时已有之，进入文明时代后，中原地区才逐渐稀少。佛教传入中国后，汉至唐火葬者也不多，个人觉得佛教信仰的影响不是主要原因。宋太祖说：“近代以来，率多火葬。”后世分析，认为原因是唐末五代社会剧烈变动，传统观念发生动摇，加之战乱，生者苟延残喘，死者后事只能从简。
上图程颢
宋人著作中，有认为火葬卫生、可防止传染病、便于远途归葬故乡等说法。宋人认为节省土地是土葬流行的重要原因。宋代是中国历史上一次人口增长的高峰，“土狭民众，惜地不葬”在很多州县存在。俞文豹指出：“今京城内外，物故者日以百计。若非火花，何以葬埋？”在观念上反对火葬的程颢，也面对现实，不得不说：“其火葬者，出不得已。”
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