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河北一新娘“零彩礼”结婚，你认为未来“天价彩礼”现象有望改变吗？
这只是个例，并不会改变“天价彩礼”的现象。
农村的攀比风盛行，索要天价彩礼这种现象不断冒出来，越是穷的地方，越是普遍。
如果你在农村，经常会听到的是谁谁家给女方送了多少彩礼，你家准备送多少？
如果你在农村，经常会听到的是你家要是拿不出多少多少，这个婚就结不成了。
这种事情，在我们那边发生过不止一次，本来已经到谈婚论嫁的地步了，却因为在彩礼这件事上谈不拢，最终还是选择了分手。
然而这样的悲剧并没有成为一种警醒，而是一个笑话，别人会说，你看谁谁家的儿子，就因为拿不出十八万八的彩礼，婚事都黄了。是的，这成了一个笑话，这个笑话不是告诉大家该***天价彩礼这种不良风气，而是告诉大家拿不出天价彩礼是很丢脸的事情。
所以零彩礼新郎新娘的出现，并不会影响农村这种风气。反而会有人责备新郎，会有人嘲讽新娘。
要判断和预测未来河北农村高彩礼现象是否会被改变，就需要首先搞清楚高彩礼现象为何会出现又为何能维持。
对于农村社会而言，婚姻意味着什么？对男方家庭而言，当婚年龄的儿子顺利婚配首先解决的是传承子嗣的问题。对于中国传统社会价值观而言，男大当婚，娶妻生子才是身为人子的道德义务。对女方家庭而言，嫁出去的女儿泼出去的水，嫁到姑爷家就是姑爷家的人，生育的孩子也是姑爷家的子嗣，传承的是姑爷家的衣钵，又不是娘家的香火。既然是为姑爷养育的女儿，那么嫁女儿要彩礼就天经地义，否则养育十几载的女儿嫁出去对娘家来说就是不折不扣的赔钱事儿。因此，只要农村社会依然相对贫穷，只要农村社会依然相对传统和保守，那么，彩礼习俗是不可能轻易改变的。
换言之，农村社会的彩礼习俗如果要改变，要逐渐式微，就必须满足至少两个起码的社会变迁要素。一是农村社会普遍且均富；二是农村社会彻底摈弃传统的文化价值观，普遍接受现代***文明观念。可能吗？至少在可预期未来是没有什么可能。
其次，彩礼额度的多寡，取决于待嫁姑娘有多稀缺。由于***择偶存在着显见的性别差异，农村条件稍好的姑娘，可以选择城里的姑爷，城里一套房就好过几十万的彩礼。但是，农村的小伙子几乎没有机会娶到城里的媳妇。如此，100个农村小伙与100个农村姑娘，其中20~30个条件最好的姑娘嫁到城里或者更好的地方，100个农村光棍争70个农村姑娘，稀缺现象出现了。
更关键的是，由于近三十年来农村社会普遍的选择性堕胎以及遗弃，造成自然情况下就不是100个小伙子对应100个姑娘，而是100个小伙子对应80个姑娘，再加上条件好的往上远嫁，100个农村光棍争剩下的50几个姑娘，注定有40几个小伙子根本无法找到婚配对象，稀缺现象相当严重！
好了，既然在农村社会待嫁姑娘是相当稀缺的婚配***，那么高昂的彩礼就成为一种筛选机制。出不起彩礼的贫家小伙子就没有机会娶到相对好的姑娘。甚至在一些偏僻的山村，只要是一个活的姑娘，无论是***患，还是智障缺陷，提亲的人家也会踏破门槛，没有或不够彩礼钱，连这样的姑娘也娶不到。
客观地说，现时代农村社会高昂的彩礼门槛是具有积极社会功能的，它使农村社会的相对优质婚配***往合理的方向配置。没有高昂的彩礼门槛，待嫁姑娘家庭将无从甄别到底谁才是拥有较好经济基础，能给自家闺女未来生活带来幸福稳定保障的姑爷。
再回到题目所述的“零彩礼”的事例，作为特异性的个案，完全不能代表农村社会的现实。且不说报道出来的事例细节难免挂一漏万，特别是为了炮制移风易俗典范摆出一场秀也未可知，就算这是真实的事例，其他农村家庭恐怕根本就学不来。别说是“零彩礼”，从广大农村社会找出一两例倒贴钱的婚配也不是难事，有意义吗？
大家来威海看一下，彩礼有，多少都有的，不过全部又都带回去，女方最穷的估计也要白搭上10万嫁妆。全国最文明的地方。白事也不大操大办，死了当天火化，时间原因最迟第二天上午火化，至亲吃顿饭完事。
有种杯水车薪的感觉，现在的女生被家里耳濡目染的“得有房、有车、有存款”太多了，现在房价又那么高，离婚率也是居高不下，作为女方父母肯定是要把条件整上去，按照父辈的说法就是条件好的多的是。河北邯郸事例，可以说是天价彩礼的一股清流，以爱为侧重，金钱为***，夫妻双方共同奋斗生活，我想这个应该要并且很有必要被推广，毕竟一段婚姻的幸福与否，两个人的生活是需要心与心的互相扶持的。对于天价彩礼现状的改变，是微乎其微的，年轻人要活出自我，也就必须跳出父辈的局限。
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