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你见过最震惊的民俗文化是什么？
看了许多朋友的民俗介绍，深刻体验了有些民俗文化的负面影响。过去的跳大神，拜祖先……许多都留有原始时期祭神和巫术的痕迹。还有***，占卜，看手相……都需要有科学的解释。
原始先民认为通过这种方式可以取得神灵的宽恕和借助神力达到某种目的。从现代科学来看，这不过是自欺欺人而已。但是，由于文化传统对思维意识的局限，许多约定俗成的习惯人们认为那是对的，或者至少也是可能的。
对于许多民俗，如何去粗取精，如何适应新时期的文化建设，还是需要相关人士通过调研，以及社会和民众的喜好做出适当的改变的。尤其现在，东西方文化互相影响，更应该随行就市，让人们有最好的体验。
比如一些陋俗旧习必须彻底改掉。辛亥革命以后，首先是妇女放足，妇女逐渐摆脱了缠足的恶习。当时***明令禁止缠足，认为“缠足一事，残毁肢体，阻阏血脉”。可以想见，缠足迫害了多少女性。
不谈过去，就说现在，一到鬼节，人们到处烧纸。本来纪念先人，是个好的民俗习惯。表示后人不忘先辈辛辛苦苦对后代的培养，也是给后***好的示范。可是烧纸烧到大马路上，不仅妨碍交通，也容易引起事故。每年都会发生由于烧纸不注意引起的火灾。想一想，还真是应该改一改这种过节方式。
再有春节垒旺火，放鞭炮……虽然说，这是一年最重要的活动，不能轻易改变。但引起的事故，污染环境，也是要考虑的。过去人少，空地方多，鞭炮的威力也小。现在城市里人口稠密，到处都是易燃物。要是还按照过去的方式来，那真是不行的。
有句话叫移风易俗。看来现在时代在变，一切也要跟着变。否则，白白损失，浪费了许多***，到头来还是我们自己难受。
十多年前去内蒙某地游玩，入乡随俗，乡俗是草原雄鹰展翅飞，一个翅膀挂三杯。有必要强调一下酒的规格，二两半的42度白酒，更重要的规矩是每天从早上开始。
在醉生梦死的日子里，还有一位来自吉林某粮库的朋友，敞开胸膛是右肋上一尺多长手术伤疤，做过大手术，这周已经喝38杯了，一杯白酒发一车皮大豆，今天就能凑够一整列粮食发往粮库。
我见过最令人震惊的民俗文化是湛江穿令箭，穿令箭就是穿腮帮子，用一，两斤重的铁针穿透腮帮子，正月十五这一天在乡村街道巡游，完事拔出铁针，没有洞口也不流血，神奇的不得了。
穿令，也称穿令箭，是雷州半岛做年历时举行的一种祭神活动，具有惊险、神秘、***色彩。以雷州市杨家村和旧县村最具代表性。
准备表演的前三天，要先把令箭磨好，清水洗干净，送到当地庙里面供奉，等到表演那天，表演者必须是男人，大人小孩都可以，事先要沐浴更衣，然后去庙里取出令箭，令箭有铁的也有银的，大多是流传了几百年东西，穿令箭者拿令箭从口中向外穿，感觉不到疼，一边一根，代表龙须的意思。穿好以后，两手扶好令箭，座轿上，有人专门抬着走，敲锣打鼓，挨村巡游差不多两三个钟表演结束，拔出令箭不会流血，也看不见伤口，表演者用庙里的香灰抹上后和我们正常人一样，没有一点伤疤，令人感觉特别神奇。
湛江穿令箭习俗，民俗学家定义为古代流传下来的傩俗或巫俗的结合，从令箭代表龙须的传说又包含了崇龙习俗和祭龙风俗。
很高兴回答您的问题！客家上刀山下火海的民俗令人震惊！
客家的民间艺人表演的赤脚“上刀山”、裸脚“下火海”、赤手“捞油锅”、光脚“走锥床”及“坐锥椅”等绝技来庆祝丰收，祈求来年风调雨顺、五谷丰登活动。富有浓郁客家特色的民俗已成为武平县民俗文化的主要品牌，在闽、粤、赣三省客家地区有巨大影响。
韩国的大便酒
屎酒堪称世上最重口味的酒，但却是韩国的传统饮品，看名字就能想到跟屎有关了。你想的也没错，韩国屎酒就是由各种大便(主要是用6岁以下儿童的粪便)酿造而成，据说还是大补，能够治病和强筋健骨，简直和日本屎宴还有粪肉有的一拼。根据韩国古法记载，屎酒的原料是鸡、狗、人的大便和烧酒，在地底发酵3到4个月酿造而成，而如果加入猫骨头，口感会更好。
现在农村随礼邻居是五百，好点关系是八百亲戚是两千起，这样多吗
我认为这种随礼现象不足取，农村婚丧嫁娶，考学、当兵，小孩过生日（剃毛头），生子得孙，老人过寿等等办酒宴的事太多了。如果都像这样随礼，农村会有许多家庭能走向贫穷路。
人情往来主要的是捧个人场，捧场的来了是要招待的，招待要花招待费，随礼主要是捧场人凑个份子，不致于办事的主人有过多的损失。
记得小时候农村办事都贴钱的多，特别是白事情，许多人只要买上两刀纸就去捧场，主人也要和致亲一样去招待，因此都是贴夲的，好多人因此而欠好多债。那时。谁要是在老人身上办事赚钱（宴席办的孬）就会被骂缺德。
现在和过去完全不同了，婚丧嫁娶大操大办就是为了赚钱。因为现在随礼越涨越高，办这些事只赚钱不贴夲，而且办得越大赚钱就越多。
随礼的钱无论是邻里之间还是亲朋好友隔一时期就往上涨。其原因是这样的，1、比如某家庭只有一个孩子的，考学、结婚、生子办酒宴能有几次？而有的家庭却有二个三个甚至更多的孩子，这样的家庭所要办的酒宴就比一个孩子多几倍。看到有利可图，这家人在随礼上就自动加码，由于攀比心理人们就跟风。2、时代变化，生活条件好了，所办的酒宴也越来越好，为了与酒宴协调，随礼钱也得加码。3、有的人爱充光贵，他（她）们总喜欢比同样关系的人多随礼，以显摆自己，一次二次，人们不得不紧跟。
这样一个孩子的家庭如果孩子早早办完事了，以后与别人的来往就大大的吃亏了，会因为不断高涨的随礼而苦不堪言。许多家庭一年到头辛辛苦苦积蓄两个钱都用在了随礼上。
以我个人为例，我的儿子结婚早（在夲村比同龄早两三年）。办喜宴时，邻里之间只随礼50元，好一点的亲朋是100元，致亲是500元——1000元。两年后，与我家有来往的邻里亲朋及至亲的孩子都陆续开始结婚了，而这时的随礼已涨到邻里间100——200元元，好点的亲朋是300元，致亲是500元到2000元。这样我们家是不是吃了大亏？难怪一到随礼时老婆就想吵架！有时生气时说我们也得办喜宴给孙子办生日宴，我坚决反对。只能劝说:你不办，以后不欠他们礼的就不去，你要办了，以后人家办事还得去。有来无往非君子吗！可是，你不办，那些早已不欠他们礼了的人，一经婚丧嫁娶照样发来邀请，大方的老婆，背后发发脾气，最后还得和人一样随礼。
农村随礼风愈演愈烈，造成家庭负担严重，多数叫苦不迭。而最痛心的是严重的浪费。你想想，甲到乙家出礼，是不是大吃二喝？反过来乙到甲家还礼，还要大吃二喝。这来往要浪费多少钱？当时表面上赚钱了，可以后是不是要还礼？这个钱实质上沒有增，而来回吃喝就要消耗掉了这部分钱。这都浪费在吃喝上。不仅如此，如今办事大讲排场，所做的饭菜很少能吃完的，大部分只能吃一半。剩下的几乎倒了的多。这种浪费十分惊人。
所以，建议国家尽快出台政策，规范农村大操大办风，遏制随礼的不断上涨势头。对农村办宴席严格控制酒桌数量，以达到控制浪费，减轻农民随礼负担的目的。大力提倡文明办婚丧嫁娶，树立农村婚丧嫁娶办事新风尚。一切为了节约，一切为了反对浪费，该出手时就出手。这是民生工程又一要事！回答到此吧！欢迎参与评论献计献策。
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