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《金瓶梅》里的女性是不是都很可怜?
《***》中有一句是这样说的“为人莫作妇人身,百年苦乐由他人”,言简意赅道出了那个时代女性的悲哀。
全书中女性人物众多,有服侍主子的粗使各类丫鬟,也有高高在上,整天相互倾轧勾心斗角争宠的婆娘,还有专门走街串巷拉拉皮条保媒的虔婆,尼姑等,人物种类繁多,类型不一,兰陵笑笑生用白描手法,一一展现出她们性格特征。尽管她们身份低等不同,但命运基本相似,结局基本都很惨淡,这里挑一两个细说一下。
首先说下武大郎的女儿,迎儿。
迎儿是武大郎与前妻的女儿,前妻死后不久,武大郎娶了潘金莲,潘金莲不是省油的灯,对迎儿轻则骂,重则打,时常不给饭吃,饿着迎儿。我印象最深的就是武大郎被毒死后,西门庆忙着娶孟玉楼,没空搭理潘金莲,潘金莲寂寞难耐,指使迎儿上街找西门庆,结果无功而返,潘金莲把所有的怨气都撒在迎儿身上,先是一顿打骂,不解气,命令迎儿***衣服,用鞭子抽,还不解气,让迎儿把脸伸过去,用尖尖指甲在脸上抓出了几道血痕。真是残忍又变态,后来王婆看到迎儿脸上的血痕,心里都打颤,觉得潘金莲有点恶毒了!
其次,再说下潘金莲。潘金莲阴险毒辣,***泼悍,为了偷情,毒死武大郎,后来为了争宠,害死了李瓶儿的儿子,也间接地导致李瓶儿死亡。她在西门府,也甚的西门庆的宠爱,可是,秉性难改,她不但跟女婿陈经济***,还勾引府中清秀侍童,只为了满足自己的欲望。她最后被武松挖心剖腹而死,算是罪有应得。但是,如果盘点一下她的前半生遭遇,对她的***泼悍或许也会有一丝丝同情。
潘金莲九岁被卖到招宣府当使女,被王招宣性侵,王招宣死后,又被卖到张大户家,张大户悄悄收用了被老婆知道后,又被送给了“三寸丁谷树皮”武大郎当老婆。她被自己的亲妈当成货品一样卖来卖去,丝毫没有亲情可言……
类似于这样人物例子,在***中枚不胜举,处处皆是,作者几乎不带任何感***彩,看不出同情或者悲哀,这不是说作者没有悲悯心同情心,而是悲剧实在是太多太多,根本就来不了悲悯同情吧!
《***》是古代四大奇书之一,表述的是宋朝徽宗年间,一富家官商的家宅内事。
人物一: 潘金莲。书中作者以***裸的手法,描写潘金莲对欲望的追求,是当代的一个典型妇女形象,反应出在封建社会禁锢思想的一直反抗。
人物二: 李瓶儿。书中对于李瓶儿的描写比较温顺,给以她性格温和宽厚待人,嫁于西门庆后的隐忍的性格,和潘金莲形成鲜明的对比。实者也映射出男权社会下女人的思想禁锢。
人物三: 庞春梅。书中对庞春梅的描写比较美化,有着高傲任性的性格,是一个由奴变主的人物。但也揭示出冲破束缚向往自由的愿望。
这本书作者以丑化女性的手法,给她们以不融与世的形象,实则反应出封建社会下女性的思想的一种反抗,解放压抑个体的一种欲望,对封建社会礼制下的一种抗衡,挑战。在任何时期,妇女解放的程度是衡量社会文明的一个标准。在那样一个封建体制下,书中的女主人翁想要冲破世俗,解放禁锢,提现自我的存在,其结果必然是悲催的!
东吴弄珠客在《***序》中开宗明义:“《***》,秽书也。如诸妇多矣,而独以潘金莲、李瓶儿、庞春梅命名者。盖金莲以奸死,瓶儿以孽死,春梅以淫死,较诸妇为更惨耳”。在一个男权社会中,在封建礼教势力的强大压力下,书中的女性挣扎着过日子,不能不令人感到一丝悲哀。她们的毁灭反映了中国古代妇女的命运悲剧。
《***》中的女性是可怜的,在封建社会里女人都是男人的玩物,是男人的附属品。女性是被物化的,相当于一件物品,诸如俗语女人如衣服等都揭示了女性处于极低且从属的地位。三从四德,出嫁从夫,没有自主意识,卑微至极。一切以男人为中心,没有自己的独立空间。更没有爱情,父母之命,媒妁之言。完全丧失了个人的尊严,是极其压抑的社会氛围。女性几乎没有什么权利,义务倒是一大堆,生育、相夫教子,家务,权利与义务十分不对等。男性主导权的社会导致了女性形象的矮化,是***的,寡廉鲜耻的。男性是伟岸的,光辉的。话语权从来没在女性手中,男性与女性关系的不平等导致女性的生活处于一片黑暗之中。黑暗是黑暗者的通行证,婚姻是婚姻者的墓志铭。
关于《***》中女性的不同命运,主要是联系女性主体意识觉醒的程度,以及她们在与社会与自然的冲突中,如何走完了自己一生的道路。
《***》这部小说的名字叫金、瓶、梅,是用了潘金莲、李瓶儿、春梅三个女人的名字拚起来的,女性作为通俗长篇***的主角,这在中国***发展史上还是第一次。
这是值得重视的一种文学现象。这也反映了社会对于女性问题的重视,对于人的认识的深化。
而更值得重视的是,它不仅一般地写了几个女性,而是写出了在晚明社会中,中国女性的主体意识正在觉醒,而这种觉醒,将与社会发生冲突,为社会所不容,最后多数是走向悲剧。
在封建社会中的女性,主体意识的觉醒特别艰难。千百年来,她们长期处于一种依附、从属的地位,“在家从父,出嫁从夫,夫亡从子”的教条更为沉重地窒息着主体意识的独立。
明代中期以来,随时着手工业的发达,妇女参加工作的机会增加,经济上的独立也有利于人格上的独立。同时,受教育的女性也逐渐增多。
这在整个人性思潮的涌动中,都有力地推动着女性个体主体意识的萌发。她们逐渐意识到自我的存在,并不完全把自己看作是丈夫的附庸。
女性开始自觉地选择自己的命运,积极地追求美好的未来,为此不惜与社会传统观念决裂,以致被社***不容,背上了不好的名声或遭致悲惨的下场。
《***》中写这些女性的主体意识萌动,主要是通过写她们的情欲来实现的。情欲,无疑是在古代社会中女性主体意识觉醒的最活跃的催化剂。
这是因为当时女性生活的范围受到了限制,爱情、婚姻与家庭就是她们人生的主要内容。当她们的情与欲同客观世界产生矛盾的时候,往往也就是她们违背社会群体的规范、主体意识觉醒的开始。
有哪些青春校园***?
《梦里花落知多少》 作者:郭敬明
郭敬明的***我只看过三部,这一部便是最后一部,可能年纪大了不太喜欢这种风格了,初看时感触挺大,现在回想起来,只记得林岚,顾小北以及卖女孩的小火柴这三个人物,故事忘的差不多了……尴尬!
***大概是以北京、上海等大都市为背景,讲述了一些即将走出校门的大学生,在成长的过程中,所经历的友情、爱情的蜕变,故事情节倒是很曲折。
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