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虾的典故和来历？
在明朝洪武年间编著的《戒阇黎示现录》、清宣统二年海门（今椒江）承天寺印刷的《示现录》、1939年“上海法云印经会”流通的《文殊菩萨示现录》，以及民国高僧兴慈***撰写的《戒阇黎像赞》中，皆有记载戒阇黎和尚与周七娘吐虾的典故。
据载，戒阇黎为台州临海三江娄氏子也，生而能言，于台州兜率院坐化（今巾山兜率寺）。周婆，临海紫严人，周姓讳七娘，胎素及长不适，行乞于市，夜卧普济桥下（今黄泥塘一带），于普济桥下坐化（即离世之意）。而在尤溪指岩村所藏的《紫严周氏宗谱卷之三》中，也有周七娘与戒阇黎和尚吐虾的传说。
虾的来历： 叚，既是声旁也是形旁，即“***”。篆文（鱼）（叚，即“***”），或（虫）（叚，即“***”），造字本义：一种似鱼非鱼、似虫非虫的软甲亚纲节肢动物，背甲上有长如脊刺的突起。因虾外部的昆虫特征，古人未将它归为鱼类。隶书将篆文的写成（四点底）。虾的一些由来历史也是非常悠久的。现在有很多的年轻人在追捧这种美食吃的，它的味道是比较可口的。
虾的典故很多，其中较为著名的是《左传·僖公十五年》中的“去伐鼋鼍，无所得，唯得虾蟆数百口”，意为“去打鳄鱼乌龟，一无所获，只得了几百只虾蟆”。
虾的来源则可以追溯到古代。
据考证，中国最早的虾应该是淡水虾（即河虾），东汉《释名·释鱼》中有“河海中出，其味鲜美”的记载。
后来，由于海洋贸易的发展和交通的便利，深海虾类和海洋虾类也逐渐被人们所熟知和食用。
印证了中国人对于虾类的重视和深厚的文化积淀。
虾在中国传统美食中占有重要地位，也是中华美食文化的一种体现。
同时，虾也是一种重要的经济水产品，对于渔业和海洋经济发展有着重要的意义。
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