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写古体诗堆砌华丽词藻好不好?词藻和意境哪个更重要?
写古体诗词藻和意境哪个重要?我认为意境重要。
有人觉得写古诗词就得堆砌华丽词藻,甚至故意用一些生僻字,读起来让人觉得晦涩难懂,自以为高雅,阳春白雪也。岂不知,诗词是让读者看的,谁希罕乜些艰涩的东西。
古代诗人的朱门酒肉臭,路有冻死骨,釆
菊东篱下,悠然见南山等多么通俗易懂,而又不失高雅。
诗人***的春风杨柳万千条,六亿人民尽舜尧,红军不怕远征难,万水千山只等闲,今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来等等,读起来朗朗上口,并没有什么华丽的词藻。
总之,写古体诗意境重要,切忌盲目堆砌词藻,难为读者。
(汉子~五首*夜诗* 🙏🙏🙏)
《夜山》
文/@汉子诗人【原创】
夜寻桃梨 泥中栖
轻吹悬月 忍泪啼
山中金云 满头挤
***斓星 吹残笛
〈李恭觉~2019年5月1日*三月初廿七日*夜于北京密云大月山〉
《大运河之夜》
[原创]
谢谢邀答。这个问题提得好,委实应该对这个问题展开讨论,尤其是对初涉古诗词写作的作者。下面我从两个方面来谈谈个人的体会。首先要搞清楚诗的语言有什么要求?诗的语言要美,要精练,要有意象,通过这些美的组合表现出美的意境。诗是现实生活中诗人捕捉的美的瞬间,事物的灵魂。而升华为诗。如何升华。构思,谋篇,遣词造句。这就涉及到语言运用的问题了。写诗的目的不单单是诗人言志,而是让读诗人与君分享诗的美感。所以诗的语言要通俗明淅,但绝不是直白。古往今来,大凡流传后世的经典诗篇,无一不是明白如话,清淡如甘泉,品之如香茗,回味绵长。所以,提倡诗的语言通俗并不排斥语言的华丽美。接下来转入正题。华丽的诗化语言与堆砌华丽的辞藻是两个概念。古今古诗词中同样不乏诗句华美的名篇。这就涉及到诗词的用典,诗词中运用古文化知识等诸多历史知识,这些都显得古朴典雅。表象看来词句威仪,但表意精道,是诗句凝练的妙处所在。因此,诗的语言用语要通俗,不直白;同样诗语言也须要华丽,但不堆砌,不朦胧。
古体诗的写作是追求辞藻还是意境是个恒古不变讨论的话题!古体诗之所以让人留恋,就是言简意骇,寥寥数语,描绘出的至美画面,留白出任人延伸的意境美,抑扬顿挫的韵律美,让人赞叹,吟诵千古不绝!这是白话文现代诗不能相提并论的,是大家闺秀和小家碧玉的差别,从骨子里透出来的。
现代人从小在白话文环境里生长,即便是受过国学熏陶的,对于韵律和辞藻的掌握还是有限的,即便是大学古文学专业的,精于此道的也不多。也有一部分自学成才的,整日里查文据典,腹中原本有限,辛苦不已。做起诗来,非每句有典故华丽丽堆砌,每字非合韵律不可,为了追求韵律抠文嚼字,没有与不合就不能证明自己的水平高人一等,不是古体诗!结果是自娱自乐谁也看不懂👉走向极端踏上不归路!
大俗即大雅!看看耳熟能详的的古体诗里垒砌华丽辞藻能有几篇?能吸引人的永远是意境,画面感的意境,歌一般的音律,大多数人能看的懂读的出的,才能让人心悦诚服的接受、记忆和流传,比如白居易。
现代人写古体诗,方向不错,大概即可。古人写古诗也有撞韵的,跳韵的。所以写作抒发的情感和意境,不要让辞藻捆绑限制,当然也不能大鸣大放,把大白话截成五言七字,装成古体诗,自己感动自己,规矩还是要有的。
一孔之见,***一下。
首先,堆砌华丽的词藻不好。我认为所有文学创作都不应堆砌华丽的词藻,不应“浓得化不开”(鲁迅语)。人类固然创造了华丽的词藻,但天下几乎所有的好文章,都不用华丽的词藻。
其次,意境比词藻重要。创作中,使用一些华丽的词汇、典故、箴言警句,这不是难事,但是要恰如其份地表情状物、表达意思、写出意境,远比词藻重要。写出意境,不是一种简单的事,需要细心观察,长期积累,学养丰富。“汝果欲学诗,功夫在诗外”、“好文章是‘磨’出来的”。这些话不无道理。
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唯美:剪韶,叶兮,寒瞳,虞清,轻弦。(两字)
倾藻眠,洛荨染,熙浅琴,云悠泉,言沁然。(三字)
伤感:寂宸,孤弦,忘镜,薄舜,离琴。(二字)
独羡隽,寂矜薰,曲思忧,孤月焚,水念沫。(三字)
卡哇伊:果子,苏苏,悠涓,歆浅,淼儿,芯糖。(二字)
顾浅浅,苏如殷,沫小糖,君悠悠,夏念芹。(三字)
古风:有苏,艾叶,兮琴,熙遥,矣夜。(二字)
兰听雪,竹倾瓷,素泠涧,影兮瑟,莞枔笠。(三字)
内涵:离夕,傍肆,问情,寻南,寄云。(二字)
若别离,昔如梦,落千秋,井怨箫,流年忆。(三字)
排辈分的是哪几个字?
河南获嘉冯庄冯氏辈分排字
16世:五文学建
17世:国宝继清
18世:长安周德
19世:利以同广
20世:太之荣顺
21世:福在喜家
22世:向乃善传
23世:恒其道宜
24世:兴立中邦
谢邀!儒家思想提倡:仁、义、礼、智、信,这五个道德准则,古人非常重视上上下下的辈分关系,国家一般都在宗法制度中规定排辈分的字,即排辈分的字谱。这个字谱是受儒家文化影响而制定的。它不分那几个字,而是哪几个方面。从寓意上有三个方面:
表品德高尚、吉祥如意的字,带有赞美的色彩,如德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等;
寓意宗族能够长久延续和繁荣的字,如:永、传、昌、盛、兴、延、继、承等;
表示对祖宗的尊敬以及对社会统治者的感恩之心。如泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。
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排辈分是中国古代至今一直沿袭的长幼分别的传统,每个辈分的人的名字都有一个特定的字表示,有了特定字的名字,就很容易知道这个人在整个家族、寺院或是某一团体里的辈分或是地位,这样辈分较低的人就要对辈分比自己高的人表示尊敬和服从。
排辈分的字有许多,每个姓氏的家族选择的字都不一样,大多是按照中国古典的书籍,按照对家族期望或是对家族里的人的品德、学识、前程、富贵等愿望选取。
现代社会随着家庭的孩子个数比较少,有多数都是一个孩子,有好多家庭已经不再按照家族里规定的字给孩子取名字了,许多重叠字,时髦的字都在名字中出现。但是在一些地方或是一些家族中还是非常重视家谱,还是要按照家谱里规定的字给孩子取名字,保持着辈分的传统。
还有一些寺庙、道观或是社会团体也有辈分的讲究,他们选的是符合自身团体的特点,对表现自身有明显含义的字,都各有特色。
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