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杨广染指的极品美女有些谁？李世民霸占表叔杨广的妻女了吗？
“醒掌天下权，醉卧美人膝”是天下所有男人的终极梦想，杨广、李世民作为一代雄主，拥有几个女人，实属稀松+平常，根本谈不上什么“染指”、“霸占”。
“普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣”，所以当唐明皇李隆基将儿媳杨玉环弄到跨下，娇喘不断，寿王李瑁不也得谢主龙恩吗？宋太宗赵光义，强幸如花似玉的南唐小周皇后，让臣子围观并命画师实况照画……李煜又能怎地？
历史上真实的杨广是“美姿仪，少敏慧”，杨广称帝后，给自己设立了“子孙万代莫能窥”、“奄吞周汉”的宏伟目标，一生巩科举制、征吐谷浑、三征高句丽、三游扬州，两巡塞北，用6年时间开凿了长达5000里的京杭大运河……步子快了些，手段狠了些，两三代人才能完成的事情竟想自己一代完成，一口没吃成胖子、却把自己咽死了，亲手把大隋锦绣江山给彻底葬送了。
杨广妃嫔很多吗？
正史记载中他的妃子有萧皇后、萧嫔、陈后主的两个女儿、李渊的外甥女、宣华夫人、容华夫人、崔氏八人。
萧皇后始终是杨广最爱的人，萧皇后与杨广成婚时，年纪约为16岁，与杨广共同生活了36年，“恩隆好合，始终不渝”（《隋书》）
杨广在杨坚去世的当晚，***了他的两位庶母宣化夫人和容华夫人，而容华夫人后来也成了杨广的妃子，相当于说杨广娶了两个庶母，据记载，荣华夫人是自荐枕席。
现在看来是匪夷所思并有违***，但隋唐皇室都是鲜卑人的血统，父死子娶继母或者庶母算是常例。
最能说明问题的就是炀帝仅有儿子四人，女儿两人，杨广可是活了59岁，说明杨广年轻时主要是治国理政。
我们先来认识一萧皇后，萧皇后生于567年2月，按当时风俗，出生于2月之人，不能亲自养育，无奈只能送到舅舅家养育，从小“躬亲劳苦”，尝遍艰辛，同时养成了很好的品行。
众所周知，隋炀帝杨广一生染指的美女难以计数，但是，要说他身边美之极品的女子只有三位：一是萧皇后，二是宣华夫人，三是容华夫人。杨广的这三位后妃个个花容月貌，倾国倾城，各领***。
杨广、李世民都是大有作为的君主，坐拥后宫佳丽三千不足为过，所谓“染指”“霸占”之说统统站不住脚。因为在古代，女性是男性的附庸，作为财产或战利品，被人继承或俘获也在情理之中，只有唐玄宗巧取豪夺儿媳杨玉环才算得上真正的“染指”和“霸占”。
杨广一向被塑造成***好色之君，实际上他真正宠爱的嫔妃没几个，那些演义中传的沸沸扬扬的故事大多都是无中生有，捕风捉影，刻意抹黑杨广的手笔。
提起萧皇后，总有人说什么“六位帝王丸”，说萧皇后一生被六位帝王占有。
实际上，萧皇后是西梁孝明帝萧岿的女儿，杨广还在做晋王时就娶了萧皇后为正室，所以他做了皇帝后就把萧皇后册封为皇后，母仪天下，地位一直很稳固。
隋炀帝随后，萧皇后辗转奔波，先后跟随宇文化及、窦建德、突厥可汗、唐太宗等帝王，传说说她天生丽质，魅力极大，所有男人都被她迷得七荤八素。
这完全是***裸的诬陷，萧皇后确实天生丽质，姿容绝世，但年龄已长，之所以辗转六位帝王处，是因为身份特殊，地位尊崇，所有帝王都很尊重她，而不是因为她的美色。
宣华夫人陈氏，是南北朝时期南朝陈陈后主的同父异母妹。
隋灭陈后，陈氏被充作隋朝宫女，后来被隋文帝杨坚看上，纳为嫔妃，封宣华夫人。
隋文帝杨坚和独孤皇后是出了名的模范夫妻，独孤皇后又是一个河东狮加母老虎，但杨坚仍然对宣华夫人很宠幸，特别是独孤皇后死后，宣华夫人主持后宫，位同皇后。
史料记载宣华夫人国色天香，太子杨勇对其垂涎已久，有一次竟在宫中公然挑逗她，宣华夫人将此事告诉杨坚，杨坚一怒之下废了太子，这才改立杨广为太子。
说杨广***的人应该是受小说的影响，杨广的确有段时间醉生梦死，但他本质非常的专一，不信你看他一共有几个孩子，史书里就记载他有5个孩子，有一个公主的生母不详，剩下四个孩子中有三个都是萧皇后所生，还有一个儿子是萧嫔生的，这个萧嫔被后世认为是萧皇后的族人。
从这就能反映出杨广不是一个花心的人，也不会去染指别的女人，这点连《剑桥隋唐史》都给予了肯定：
他的正妻，一个聪慧和有教养的妇女，从未遭到他的冷落而被宫内其他宠妃代替，她始终被尊重，而且显然受到宠爱。
萧皇后本是后梁皇帝萧岿的女儿，贵为公主的她本该享有锦衣玉食，可她偏偏生在农历二月，这被古人认为是克父母的象征，萧岿本想溺死这个女儿，但又狠不下心，就把她送给弟弟抚养，谁知萧皇后8岁时，领养她的叔叔去世了，于是她便去了舅舅家。
舅舅家的条件比较清贫，所以萧后的生活并不怎么好，直到14岁时，杨坚夫妇想为次子杨广娶亲时相中了萧后，这才让她的生活有了转机。但几年后，隋朝却把她的娘家后梁给灭了，可想而知，她的心情会有多复杂。
也正是在这种环境下，萧后得到了锻炼，后来常与丈夫杨广秀恩爱，以此博得了公婆的喜爱，因为她的公婆最喜欢专一的人，这也为杨广的即位打下了基础。
据《资治通鉴》记载，杨坚病危时，杨广调戏了宣华夫人。
要知道，杨广是一个成熟的政治家，他绝不会在皇帝病危这种敏感时刻犯这种错误，况且据《隋书》记载，这两人早有往来。
杨广为了自己的事业，经常给宣华夫人送礼物，让她在父亲身边说好话。
宣华夫人是陈后主的妹妹，与萧后的身世非常像，这样的经历同样锻炼了宣华夫人，如果她真的被杨广调戏了，她也绝不会去告诉杨坚，因为她不敢得罪杨广，毕竟她还要依靠杨广才能在后宫生存。
公元618年，杨广在扬州被宇文化及缢杀。此后，在长安篡位的李渊给他这位表兄弟上了个恶谥：“炀”，故杨广在历史上被称为隋炀帝。
按照《谥法》：
所谓的“好内远礼”，也就是沉迷女色，不顾礼法，***无道。
可见杨广的“好色”之名在当时就已是一个广为人知的事实，且备受批评。
那么，杨广的后宫里到底都有哪些女子呢？
抛开《隋唐演义》这一类的***家言，以及《隋炀帝***》这一类的花边野史，我们只来看看魏征编纂的官方正统史书《隋书》里，记载了哪几个杨广的妃嫔：
萧皇后（567年－647年），杨广所立的皇后。
和许多古代女子一样，萧皇后名字不详，后世的***家倒是给她起了个名，号“萧美娘”。她本出身南朝萧梁皇室，父亲还是割据势力西梁的梁明帝萧岿，也算是一位公主。但是因为生于二月，而在当时的江南有个奇怪的风俗，二月份所生的小孩不予养育：
所以小萧先后被送往叔叔家和舅舅家收养，在很多事上都“躬亲劳苦”，尝遍艰辛。
太原崛围山上有一个名人的遗迹，这个人在金庸的书里出现过，他是谁？
是傅山先生，梁羽生《七剑下天山中》中出现过，金庸书中没有，梁羽生的武侠***《七剑下天山》中作者赋予傅山一派宗师的形象，他名满天下，文武双全，大智大勇，鲜有败绩，近乎完人。书中叫傅青主，七剑之一的冒浣莲是他的***，好像在梁的另一部书中也出现过，忘了是不是《江湖三女侠》了。
傅山先生是明清之际思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。最佩服傅山先生，惊才绝艳之士，越深了解就越佩服!
梁羽生***《七剑下天山》的读者会牢记傅山这位任侠的无极剑***，与金庸***无关。
在山顶西面小峪之中， 有座多福寺 ，缓缓清流过寺前蜿蜒而下，潺潺作响，极富古刹风趣。寺始建於唐贞观元年。 多福寺经历几代沧桑，至今犹存山门、钟楼。大雄宝殿、文殊阁、藏经楼、东西垛殿等以及殿内塑像、壁画，均为明代遗物。唯寺前山巅砖塔，仍是宋代原塔。 现存的钟楼、山门、大雄宝殿、藏经楼、文殊阁、东西垛殿及壁画、塑像都是明代的遗物。大雄宝殿内塑像十馀尊，壁画八十四幅。 大雄宝殿面宽七间，进深五间，四周围廊，规模堂皇。内供三佛四菩萨，殿内塑像十馀尊；殿周四壁绘有佛陀故事，从降生到涅盘，以连环画形式组成，共八十四幅；每幅画之间用自然景物顺连，无呆滞单调之弊。
寺旁，有小屋为傅山读书处。笔者伫立小屋前，看松柏遍野，红叶吐艳，吟先生“风雨诗何壮，冈峦气不奴”诗句，遂萌发此小文之意。抚松仰止人如在，风动寒涛韵满山。
傅山，字青主，于今人而言相当陌生，只是熟读梁羽生***《七剑下天山》的读者会牢记傅山这位任侠的无极剑***； 梁羽生***《七剑下天山》中，傅青主（傅山）是个重要人物。据***里的描述，他“不但医术精妙，天下无匹，而且长于武功，在无极剑法上有精深造诣。除此之外，他还是书画名家，是明末清初的一位奇士”。傅青主就是明末清初的一位名人，梁衡先生的散文《晋祠》里面也提到山西晋祠难老泉亭上悬挂的匾额乃是“清代著名学者傅山写的”，中学课本选入这篇文章，注释说：傅山，明末清初思想家。字青主，山西阳曲(今太原)人。精通经史诸子，兼工诗文书画，又精医学。著有《霜红龛集》等。
傅山是个奇人，梁羽生的***中视他为神医国手和书画名家，然而这些实在还远不能概括他的全部。他有一段论书法的名言流传广泛：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。”这是书法史上的一段奇论，然而依民间说法，这位大书法家却是“字不如诗，诗不如画，画不如医，医不如学，学不如人”，书画之外还精于诗歌、学问，医道之外更有做人之高格，都有奇绝之处。 傅山走过许多地方，但只有太原西郊崛围山才是他真正的家，他非常亲切地把崛围山称之为“西山白云外，是吾崛围岭。”傅山在松庄、在土堂、在晋祠都可以接待全国各地的文人雅士，而在崛围山却从不接待客人，且傅山无论南下江淮，还是北上塞外，都将所著“残编寄崛围”。郭鈜《傅山传》曰：“傅山著奇书，其稿藏于山中。”由此可见崛围山才是傅山灵魂深处的“家”。位于海拔1400米的崛围山上松林中的青羊庵是傅山亲手构建的书斋，又名七松庵，后改为霜红龛。傅山老年隐居在此研究学问，著书立说。傅山死后葬在此地。 傅山的诗文墨翰遍及锦绣太原城的山山水水，傅山本身及其创造的灿烂文化是可度量文化***与不可度量文化***的结合体，已深深融人太原历史文化***的方方面面，构成了新的文化遗产。
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