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70岁了，总想着身后事，怎样安葬合适？
70岁了，人生七十古来稀，应该过随心所欲的生活了。为什么还要想着身后事呢？人死犹如灯灭，一去万事皆空。还是想想活着的事情比较好！
70岁了，要变得更加宽容，不要再发脾气，看不惯的事情，也应该看惯了。想不明白的事情，也就不要再想了。
尽量的要保持自己的身体健康，尽量的要保持自己的思维清醒，尽量的不要让孩子为你再多做事情。是的，孩子尽孝是应该的。但是在当前的这个社会，年轻人的生活压力太大了！包容你爱的人，不是很好吗？
就不要再想着安排自己的什么身后事了，活了70多年，该安排的都已经安排好了，还没有安排好的，就不要再想了。到时候人都去了，又怎么能再安排呢？
你问七十岁了，总想着身后事，怎样安葬合适？我的回答是你多虑了。因为：一是你想的无一点用。因为你生前想的再好，甚至有个详细周密的安排，但是执行的不是你，执行没执行，你也不可能知道；即使知道了又能怎么样？所以说你想的一点用都没有；
二是关于死后安葬的事情，国家有政策，就是提倡火葬。你有其它的想法与安排也是无用的；
三是与其苦恼不如快乐地活好当下的每一天。你虽然七十岁了，但以后的日子还有较长时间。这段时间也该好好地享受生活了。干点此生想干还没有干的事情。如果年轻时有过作家的梦想，就拿起笔来写自传；有过旅游爱好，就去名山大川看看⋯⋯
总之多想生前的事情，不想身后事，活好每一天。你认可吗？
就像图中的荷叶一样，活着就翠绿着，至于以后是否枯萎，就交给后人吧。
安葬是一种安心，把心安放下来的表示，所以在这里关键是如何安心的问题？70岁的老人，经历过很多很多，吃过苦，走过的桥比吃的盐多，但有的还是不安心，放不下的，可我觉得：人生短暂的，一切都是善待着！但愿70岁的老人家，改变观念，世间万物皆是浮云，唯独活着才是真，善待着！
你现在70岁了，不应该想后事，这些子女会按排好的。你应该想的就是如何活好当下，想着我活到80岁的时候，能不能笑口常开！当你活到80岁的时候，想着我到90岁的时候，走路应该没问题；当你活到90岁的时候，你就想着再坚持一下，活到100岁。
人要为希望活着，不要想这些没意义的事情。活着就是胜利，其它都是儿戏！要多想想：我活着，我快乐！高高兴兴向前走！人活着，就是活个心态，心态好，人不老，天天高兴起得早！
人活着不要使自己闲着，平时做做家务，玩玩手机，上上网，聊聊天，晒太阳，走走路，逛逛公园，欣赏欣赏风景，快快乐乐度光阴。
活着都好！什么也不要想，只想着我健康，我快乐。心存爱心，保持童心，知足常乐，笑口常开，该吃吃，该喝喝，该玩玩，不要懒惰，适当劳碌，不要生气，不要计较，天崩下有长人顶着，不要冤天忧人，装装糊涂，不知不觉享天年！
谢谢老师阅读！''
70岁了，总想着身后事，怎样安葬合适？
不管平民还是官，
人老都把后事想。
还是棺木入土埋？
还是烧灰火葬场？
农村死后可土葬。
城市殡改已多年，
城市人逝用火化。
人生七十古来稀，
乐享晚年过安康。
土葬火葬化尘烟，
尘土青烟都一样。
人生别把后事想，
长江后混推前浪。
人生在世谁不死？
人到七十别害怕。
“七月十五”很多人买冥币，元宝祭奠逝去亲人，是迷信还是怀念？
七月十五，是鬼节，又称中元节。从古就有上坟烧纸的这个习俗。因为这种习俗是人们对已经逝去的亲人的一种祭奠方式，寄托哀思。谈不上迷信！传统的东西并不是都看做是落后的，或者迷信的，要把他们分开。
从古到今，就有上坟祭祀的风俗，谈不上是迷信吧，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。古人都推崇清明节，中元节，寒衣节上坟祭祀，摆供品，烧纸钱…
我的亲身感受是，母亲虽然走了，却从没离开过我的心里，母亲的生养之恩大如天，不会因为逝去，而淡忘，所以每每到了祭祀的节日，我都会带上供品，纸钱，元宝，去缅怀我逝去的母亲，觉得母亲还活着，只是在我心里。到了节气去看看她，以宣泄自己对亲人的思念。这与迷信无关。
试问谁家没有祖先，祭奠一下就迷信了？
人去了，后辈总是思念先辈，晚辈们到时总是祭奠一下以示怀念。不然久了连祖宗是谁都忘了！怎么算礼仪之邦啊？
鲜花算不算迷信？中国几千年的老传统怎么就迷信了那？
端午吃粽子，赛龙舟，是为了纪念屈原。这样算不算迷信？
清明节是为了纪念绵山介子推，而一天不生火吃冷食，算不算迷信？
祭典一下自家的先辈烧个元宝寄托哀思。不能算迷信。是怀念。
中华的老传统，自有它的道理。
农历七月十五我们这地方称鬼节，在这天我们会在正赏摆上供桌供上去世亲人的牌位，或者遗像，将供品摆在前面，插上香，然后烧纸钱，作揖磕头，以表示对去世亲人的怀念，我们从不认为是封建迷信，应该是传统文化，需要传承。
七月十五中元节，很多人买冥币祭祀先人，这是一种千百年来的风俗习惯。之所以流行了这么多年，应该不是迷信那么简单，肯定有它的道理。
现在人们提倡文明祭祀，摆鲜花表达哀思，这样真的文明吗？无论是花圈还是鲜花都被很多塑料包裹着，对环境的破坏也是很大的。
做好安全防火，适当的给先人烧一点纸钱应该无可厚非，与封建迷信没有一点关系。
父亲节到了，您有歌颂父爱的好诗大家一起晒一晒吗？
都说父爱如天，父爱如山，父爱
伟岸！下面，我把我的原创歌词
《父爱之歌》分享给各位文朋师
友：
《父爱之歌》(原创歌词)
云南省沾益区刘桥钢
<一>
父爱大如天，
大爱他无怨。
无怨无悔一辈子，
我的父亲生于解放前，长于解放后，草原剿过匪，工厂造枪弹，辐射受过伤，老年多病痛，仍不忘子孙，得脱西登极乐，每梦心中怵然！
父爱如山
母爱如河
父爱深沉无言
如春雨随风
润物无声
如春风沐浴
和风细雨
父亲是英雄，是偶像，是丰碑
父亲是长辈，是知己，是朋友
父亲节到了，您有歌颂父亲的好诗和大家晒一晒吗？(诗配图回答)
今天6月21日是父亲节，打开头条刚看到这题，就在华为手机上划了这首：
世间父亲最勤劳，
他把家庭重担挑。
忙时在家搞生产，
农闲打工挣钞票。
在家生产泪血汗，
外出务工累弯腰。
***都说妈妈好，
父亲功劳也不了。
父亲辛苦不言苦，
一生辛劳为儿女。
七尺男儿是父亲，
家里事情他作主。
世上父亲是功臣，
人到银发额添纹。
两手空空离人间，
留得家产给后生。
父亲节里写此文，
儿女莫忘父恩情。
在外务工不回家，
问候父亲是孝心。
(原创)
人死后办葬礼有什么意义？
有一种东西叫信仰！
而今，信仰已经很陌生了，或者说罕见了。
蛮多地方、蛮多人都认为：死亡即“往生”。也即死者到另外一个我们无从理解的维间去了。当然无法考证，可以理解为一个美好的祝愿。毕竟，普通人对死亡是恐惧的，死亡后能步入另一个维间继续全新的生活，对活着的人和将死之人都不失为一种慰藉，说得好听点，是临终关怀。
所以，葬礼的意义，简单理解就是生者对死者的送别与祝福（当然，这其中往往掺杂有太多做给活人看的意思）！复杂的呢？或许是生者对死者生前品德、情操、追求遭受不公平待遇的一种同情。
我认为人死后办葬礼是有意义的，人从出生每个重要的节点，都会庆祝一下。比如说刚生下来，要办满月酒，还要过百岁，年年要过生日，结婚也要有隆重的仪式，死了办葬礼开个追悼会，应该是同一个意思，只是人不在了而已。这许多的重要节点，只是一个纪念意义，人生不过百年，来到世上一遭，就要过得风风光光，抓住每个机会得瑟一下，要说什么重要意义，对于普通人来说似乎没有，但人的尊严是一样的，死后的葬礼就是自己最后的纪念，多少代后人们不再记得你，你会象一缕轻风一样散去。
首先很荣幸回答你这个问题,我觉得人死后办丧礼。主要有两点，第一点就是，千百年来这已经是一个约定俗成的事情。嗯亲人去世办丧礼。主要就是对他们的缅怀，怀念他们。也说明这个人在我们心中很重要。从某种意义上讲，这也是一种实力的体现，丧礼办的越大越风光，别人就会觉得你们家越有实力。
第二点，我觉得主要把这个丧礼还是为了让自己心安一些。比如说我们生前觉得亏欠了这个人，我们生前有什么做的对不起这个人。然后这个丧礼我们办的隆重一些，也表达一些我们心里的亏欠，这样我们就不会那么内疚。深浅我们没有好好对她伺候，我们让他走的风光一点走的隆重一点，这样我们心里也会舒服一点。
这是我个人呢一点愚见。希望我的回答可以帮到你。谢谢！
家属为逝去的亲人举办葬礼的作用有两点：
(1) 它能够满足死者家属对死者的留恋、追思的心理，使死者家属的痛苦得到 一定转移。
(2) 能够让死者家属得到情感的宣泄，减轻家属的精神负担，比如大声的哭 泣、大声的哭诉，到最后达到心理的平衡。
孔子在论述孝道时曾说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”也就是说，老人生前、死后都可以体现孝心。但这并不表明只有“厚葬厚祭”才能体现孝心。
逝者已去，擦干眼泪，对于逝者最好的怀念，就是将他（她）生前最优秀的品格发扬光大。
“人总是要死的!但死的意义有不同!有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻!为人民利益而死，比泰山还重。”语出***著作《纪念白求恩》老三篇之一。“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了～”语出《有的人》[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
人，总是要有点精神。辛苦操劳一生，为家庭、为社会、为集体、为个人总是要有点贡献，为继承和发扬优点和传统举行个葬礼，是十分有必要的。***在纪念张思德一个普普通通的烧炭工人时，做《为人民服务》的演讲：今后，我们队伍里不管死了谁，只要做过有益义的事情，都要开个追悼会，为他送行。以上足以说明做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人的重要性。人生百年，百年之日有理葬之，葬之以礼。
到此，以上就是小编对于安康宠物火化服务的问题就介绍到这了，希望介绍关于安康宠物火化服务的4点解答对大家有用。
