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读宋史绕不过一词“不举子”，何为“生子不举？”？
生子不举，乃不养育，不教育，甚至溺婴、杀婴的行为。此情，“宋"之前就有，历朝历代不乏，不过宋时犹甚。仅此而已。
现在，弃婴、虐婴行为也不鲜见。也或心理变态，也或迫于生活压力。窃以为，当下避孕措施相当多样和成熟，倘无能力（精力，体力，经济实力）养孩子，或者就是不愿养，那么请不要生。今天，不存在宋时“不举”之理由。堕胎，可；溺婴，犯法。
“不举子”，亦称“生子不举”。“举”为抚养之意，故不举子即生子不养、将婴儿溺死或抛弃行为，常发生于古代民不聊生时，但以宋代最为广泛而集中。
苏轼被贬黄州时，见“黄州小民，贫者生子多不举，初生便于水盆中浸杀之。”福建“闽人不喜多子，以杀为常。”史料载：东南地区杀子弃婴之风最盛，“东南数州之地……男多则杀其男，女多则杀其女，习俗相传，谓之薅子，即其土风。”正史有“东南不举子之俗伤绝人理”记载，皇帝亦承认“民为身丁钱，至生子不举。”
此言指出了生子不举根源是“身丁钱”，即“人头税”。宋承继历代苛捐杂税，又挖空心思增加不少敛财新招，丁钱即为最沉重负担，且尤以东南最重，“人户每年输纳身丁米七斗五升”，夏税七千六十九贯钱，而身丁钱高出夏税三倍。“湖州丁绢最重，至生子不举。”安徽“民生子必纳添丁钱，岁额百万，民贫无以输官，故生子皆溺死。”
可见，网传宋朝的幸福生活后面，是可怕的生子不举。
你的家乡有什么传说能给大伙讲讲吗？
在我家乡一片荒山中，有一座孤零零的坟墓立着一块埤，设有名氏，上面写着狗太公墓，里面埋的不是人是一条狗，我问爸爸，他给我讲了一个家乡的传说，是晚清年间的事，在一条很长很窄的巷子里住着一个四五十岁的人，子女都在外面，就他弧单一个，一天他从外面回耒，刚开门有个黑影比他还快钻进了屋里，他一看是条黑狗，想起前几天喂过它几次，自己也缺过伴，就让它在家里住下了，过了二年，变成了一只威武雄壮的大狗，很听话，整天跟在他身边，这一年，村子里发生了一件奇怪的事，村民家中会无故失去猪，羊等，有小孩也会无故失综，闹得大家心慌慌又查不出一个所以然耒。一天夜里黑狗主人巳上床睡觉，到了半夜听见咕咕的叫声，和黑狗的狂吠声，又响起了敲门声，主人起身披了衣服去开门，那黑狗过去一口咬住了衣服往回拉，衣服被它拉落在地，主人大喝一声走开，还是走过去要开门，走到门口要开门的时候，那黑狗赶过来一口咬在脚脖子上往回拉，主人疼急了找了根棍子要打它，黑狗见状躲到门的另一边伏着，二眼散发着吓人的绿光，主人走到门边拿开了门柱，打开了门闸打开了一条大缝，吹进耒一陈寒风，射进二条红光，又伸进耒一个很难看，又很古怪女人的头，还张开了一张血盆大嘴向他扑过耒，主人大吃一惊，惊慌不已，跌到在地，这时只听黑狗一声狂吠如黑箭一般扑上前去，张开大嘴***咬在那怪物脖子上，那怪物狂叫几声，起了一陈狂风，连同黑狗不见了踪影，主人心慌害怕不巳，又心痛失去了黑狗，沒办法，只有等到天亮再说，等到第二天，有人传耒消息，离村子三十里的地方，发生一件奇怪事情，有一条人首大蛇绕着一条大黑狗死在山岙里，主人听到消息后，立马赶到那边，果然看到自家的黑狗和一条水桶粗细的大蛇死在那边，他大哭一场，回家埋了黑狗立了这一块碑，从此村子里又安靜下耒，我村子里那条巷子还在，七八十老人还可以说出是谁的上代养了这条黑狗。
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