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你家乡关于丧葬的传统民俗有哪些呢?
我的家乡在安庆地区,这里的丧葬方式比较独特,这种方式叫做厝柩,当地的方言叫做"can",就是将死着的棺木放在野外一处风水较好的地方,棺木四周用砖或其他的硬质东西围起来,顶上用大瓦盖住挡雨。放三年后再改棺下葬。
这里有个细节就是改棺捡骨,听我分解。
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厝柩的来源是源于明朝初年,常年的战争让南方人员伤亡巨大,田地荒芜。朝廷不得不下令让江西人移民安庆等南方地区,而且还不能回迁。
当移民过来的老人去世后,按遗嘱将老人的棺木放在野外暂不下葬,期待有朝一日回归故里。这种丧葬方式在当地就渐渐成为一种独特的风俗。
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我就来说一下这厝柩风俗的过程。
人死后,将人体清洗干净,有专门的人员来处理死人的穿戴。死着要被裹上一套用蚕丝做成的外套,鞋子也是用蚕丝做成的,把死着严严实实的裹好,当然死着是光着身子的,这样的好处是以便于三年后捡骨头。
蚕丝织物裹好身体后,放入棺中,盖棺后用铁钩将棺盖钉牢。众人将棺木一起抬到野外的安放地,将棺木用砖木围好,这就基本上告一段落了。当然这期间少不了道士念经关灯,沿路走灯,相亲帮忙吃吃喝喝的热闹景象,丧葬其实就是活人的文化的闹腾。
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人一旦停止了呼吸就进入了另一个世界,与自己的亲人阴阳两隔,只要是有点血性的人都会陷入悲痛之中,为此为作最后的告别形成了一定的形式,特别是死者为大之说表明了活人对死人的态度。
随社会的发展,原先一些习俗简单化了,像报丧,原先有许多的讲究说法都被现在通讯代替了。少了那些繁文礼节,使得简单化,明了化。
最重要的是闺女婿磕头,摆上香案,三生,生猪头,生鸡,生鱼,进行作揖下跪叩头,现在一般的不会,太繁琐。也可以说大的礼节一般人不会,你像七星落地,十二元辰,大拜二十四拜。
我有一个老侄子,个子不高。岳母丧礼上,忙头,吹鼓手等都没瞧的起他,吹喇叭的长喇叭在他后边起劲的吹,那意思是把他吹慌,丢丑,结果他不慌不忙开了始倒退一步,猛仰头,这下吹喇叭可惨了,门牙都磕掉了,而又无话可说,他则镇定自如,规规矩矩的做完一整套礼仪,赢得了看客们的赞许。
所有丧礼上这是看点,最精彩。可惜现在基本没有人懂了,则没必要,人死如灯灭,入土为安,入炉为安。
我的家乡在豫东夏邑县。丧葬的传统民俗基本一样,只有个别有不同之处。人死后要烧"倒头纸",给死者含噙口钱,盖蒙面低,穿寿衣。丧家门外坚"纸骨堆"或花圈,门上贴白纸,院内搭灵棚。请阴阳先生看阴宅,择葬日,为孝子制作"安葬棍"、引魂幡,当天要给亲朋报丧。子女要穿孝衣、戴孝帽,亲朋近门烧纸祭奠。死后三天齐客、瞻仰遗容、净面、"坐材口"。出殡日亲朋要来烧纸、上供、送礼、祭奠。孝子(儿女)要摔老盆、打引魂幡送葬。入士安葬前要焚烧明器(祭奠物品);葬后子女谢孝,三天圆坟。现在实行火化,传统丧葬习俗基本没变。葬后七天为祭期,称"头七”。之后“三七"、“五七”子女都要到坟前祭奠。满一百天致祭,叫"做百日”。满一周年追祭,叫“做周年”。以后每年清明节和农历十月初一,子女要为已故先人添坟、扫墓,到坟前烧纸。
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