大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教宠物殡葬服务的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教宠物殡葬服务的解答，让我们一起看看吧。
请问呼和浩特古林园有几种环保葬式？
据了解，呼和浩特殡葬在结合传统与现代的基础上，形成了以下四种葬式：
一、悬棺葬
中国古代葬式的一种，在呼和浩特葬法中也涉猎。即人死后，亲属殓遗体入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。其俗流行于南方少数民族地区，悬置越高，表示对死者越是尊敬。
二、墓葬
呼和浩特墓葬俗称山坟，用来安置去世的人。古代葬俗因时代、地方的不同而有差异，有土葬、火葬、水葬等。常见的多是土葬。墓葬多有随葬品。在呼和浩特英德青塘遗址发现最早的墓葬，年代距今约13500年，是中国年代最早的可确认葬式的墓葬。
三、水葬
水葬是世界上比较古老的葬法，即将死者遗体投于江河湖海的葬法。水是人类生命之源，人们对水寄于无限美好的向往和遐想。所以在安葬死去的亲人时，人们又很自然地联想到水葬。
四、火葬
呼和浩特火葬是一种处理尸体的方式，具体而言是以火把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土中、撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空。这也是呼和浩特使用最多的一种葬法。印度教、佛教盛行火葬，其中以佛祖释迦牟尼，圆寂后火葬留下舍利子而闻名于世，世界各地的佛***纷纷效仿死后火葬的葬式，儒家、***教和***教则盛行土葬。
呼和浩特市古林人文纪念园有限责任公司决定清明节期间免费向特困户提供壁葬，让孤寡老人“百年”后有所居。“壁葬”是目前最环保的殡葬方式之一，因为这种方式占地极少，除底层外，其余占的是空间。 古林园内的壁葬经过两年时间的建设现已形成规模，壁葬建在长80米的高屋顶红色琉璃瓦古典长廊内，可以遮风避雨，壁柜是一层接一层一格连一格的，将骨灰盒（坛）封存于墙格中，然后用花岗岩封面，上面刻上碑文，一堵墙能安葬上千个骨灰盒。古林园已在2005、2006两年向社会特困户免费提供百余穴植树葬，今年清明该园再次向特困户免费提供壁葬，并承诺常年向孤寡老人免费提供爱心壁葬。
活动时间：3月20日至4月10日；
活动参与对象：呼市地区特困户和孤寡老人。
印度人死后都是火葬吗？
本人曾经在印度瓦拉纳西观看过恒河火葬，当时也请教了当地的印度朋友相关问题，可以与大家一起分享。
很多时候，我们的概念里常常潜移默化的将印度***=印度人。但这两者有本质上的区别。印度***占印度总人口80%以上，占有绝对的优势，也是印度的国教。但印度是个多宗教的国家，除此之外还有占全国人口12%左右的***，2%锡克教，1%耆那教和佛教等等。
印度教，锡克教，佛教等在丧葬上都是实行火葬。印度***把瓦拉纳西结束生命视为一生的愿想。死后回归恒河怀抱，实现生命的轮回。在瓦拉纳西旅行时，我也跟随印度朋友在当地向导带领下穿过恒河的主要岸埠，匆匆看了一眼。尸体裹上白衣在恒河中漂浮数小时后，经过恒河水的洗礼，洗去毕生的余罪。然后架上已经准备好的木柴上，等燃烧的差不多了，骨灰顺着河水流入恒河之中。整个仪式中，我只看到男性亲属，可能女性教规不许，也容易感情奔溃。当然，也不是所有的人都可以火葬的。小孩、孕妇和被蛇咬死之人不允许火葬，极度贫困无法承担起木柴费用的人也是无法火葬的。印度***将恒河视为母亲河，每天无数人在恒河边出生，每天无数人在恒河边消亡，每天无数人在恒河边沐浴。这就是印度。
（上图为恒河夜祭，浑身***的苦行僧，粉末便是由骨灰等做成。很多次的印度旅行也让我渐渐意识到，印度人的乐观可能是因为相信轮回、看淡生死）
***则与印度***截然不同。教义规定，***需要实行土葬，遵循“入土为安”。
因此在印度，大多数印度人死后实行火葬才是正确的说法。
到此，以上就是小编对于佛教宠物殡葬服务的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教宠物殡葬服务的2点解答对大家有用。
