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中国的葬礼习俗近几十年有什么变化？
坐标金寨，这边是革命老区，早就说要建火葬场进行火葬，但是由于老红军多，所以一直还是土葬。
金寨属于大别山地区，这边几十年来葬礼习俗一直没有发生改变，人去世了会在家里放三天。请道士来做法选墓地，如果当年不能葬的话会选一个地方建一个小房子，放上三年，叫做秋棺。
感觉就是道士糊弄人，你一下子埋了他不能再挣一次钱了。现在秋的很少了，入土为安，当时想葬的话和道士说，多给点钱，很***的。
葬礼习俗，是传统文化的一部分，改革开放四十多年来，葬礼习俗发生了一定的变化，以我所在的湖北咸宁为例，变化主要体现在以下两个方面：
一是挽幛方面的变化
记得小时候的农村，留意到死了人时，在挽幛方面很是有讲究的。女婿外甥等至亲关系，一般都会用毛毯或绸缎做幛，普通关系也有用布匹做幛，就是先用竹子搭一个长约一百伍拾公分，宽约八十公分的长方形架子，稍斜着固定在一个可两人抬的竹架上，长方形架子上用大头针把毛毯、绸缎或布匹固定，并在上面写上挽联。挽联有很多讲究，不属于今天这个话题，在此一笔带过。
时隔四十年后，不知道从什么时候起，这种很讲究的挽幛慢慢地消失了，取而代之的是花圈，在县城丧葬礼仪店到处都是，有几百元一个的，也有几十元一个的，老板还会把挽联给你写好，书法水平还很好。
二是祭奠方面的变化
小时候村里有人逝世，我做过歌童。什么是歌童？就是堂祭时需要未成年人一起参与祭奠。祭奠有对灵拜、小三献和堂祭等，一般人家可以简单一点，搞个唱闹丧歌，重视一点或者体现孝心一点就搞堂祭，花费大一点，孝子孝孙劳累一点。
四十年后的今天，这些都慢慢变了。原来的一些祭奠由一些读过老书的人操持，四十年来这些老人慢慢逝世，在新中国长大的一些老人，没有读过一些老书，有些都没有读多少书，改革开放前后出生的人更不懂了，这些祭奠慢慢会失传。取而代之的，是一些丧葬礼仪公司，吹着西洋号，大喇叭放着哀乐，相信过不了几十年，就连丧葬的锣鼓都没人会打了。
葬礼习俗的变化，不仅是传统文化的变化，也体现了社会的变化。不知道是社会进步了，还是传统在流失了，有见解的朋友欢迎在下面留言讨论。
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