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为什么说日本人的身后事离不开山东菏泽曹县,有何渊源?
网络上说曹县人管着90%日本人的身后事,这是真的。
日本人死后火化,尸体和棺材是一起烧的,所以并不需要贵重木材做棺材。日本人为了节约本国自然***,大部分的棺材都需要进口,曹县人看准了商机,利用本地区生产泡桐,制作价廉物美的棺材出口日本,且大受欢迎。
这也就是网络上调侃的——日本人的身后事离不开中国曹县。
如何看待河南一小区广场上新添了一座坟,花几十万购房的居民一直无法解决问题这一事?
下葬时,要挖坑,烧纸,烧花圈,甚至放炮仗;有几个、甚至几十个人抬棺材;亲属、友人、子孙吊唁……小区广场如此大的动静,小区业主,物业管理人员(保安)咋就没人劝导,制止,或者报警?
麻木的业主,失职的物业管理,使的这场荒唐行为成为现实;另者,愚昧、法盲、荒唐的当事人,不仅必须迁坟,还应该依法接受相应的处罚。
到城市就可能有讲究了。但一些农村房前屋后有坟头的也是有的,村里孩子们围着坟头嘻笑打闹玩儿的欢着呢。关键是殡葬方面只是一二线城市有些具体规定,三线以下就随心所欲了。至于是否是土地***问题,那就另当别论了,公说公有理,婆说婆有理,不好评判了。
你好,谢谢你的邀请,一个新的小区,新添了一座坟,如果真的有这样的人,那么一定程度上来讲是个了不起的挑战,用死人来挑战活人。一定是个人物,生平经历给自己带来强势拉升,是这个小区的顶尖人物!那么就要看 小区领导管理办法,和处理方式,不同的结果,不同的态度。期待!
2014年3月开盘的金汇名家位于长葛市颍川大道与铁东路***汇处。我们应该关注到一件事情,该小区为长葛市坡岳村的回迁地,在农村,很多地方的丧葬习俗都有入土为安,并且一定要魂归祖坟这一说法。
坡岳村大部分村民已经将坟地迁走,说明这里曾经是坡岳村存上的一块祖坟。什么样的地方才会有这种根深蒂固的祖坟不可动的观念?就是同村同族。
我们可以发现另外一个问题,坡岳村的村民自认是岳飞的后裔,并于2012年4月进行了“纪念民族英雄岳飞诞辰909周年盛典仪式”。值得注意的是,为数颇多的当地村民以岳飞后代而自豪。
岳村岳氏家谱序言里写道:长葛岳氏为宋忠武王岳飞第一子岳霖的后裔。先祖岳飞生五子:长子,岳雲;次子,岳雷;三子,岳霖;四子,岳震;五子,岳霆。岳霖次子岳琛,生二子,长子岳宽,次子岳良。岳宽生岳速。岳速生岳温,岳温生岳超之(系岳飞七世孙)。据山东省东明县《岳氏家谱》记载:宋末元初,岳超之生有四子分迁各地:长子,岳兴,念,迁山东曹县;次子岳礼(或立)字念二,迁河南长葛;三子岳任,字念三,迁河南温县,四子岳让,字念四,迁山东东明县。自迁长葛始祖以来,历经元、明、清,民国至今,已近七百余载,期间数修族谱,终无遗存。
据查,当地的杨寨即为发现族谱之地,那么这块文化广场是否就为以前的杨寨呢?
我国是一个宗族观念深厚的国度,纪念先祖,不忘故土一直都是我们的优良传统。但在广场上建坟,确实不合时宜。
这里我倒想说一下开发商,在当初圈地盖房时,是否考虑到了村民的习俗,那些把坟迁走的人真的是心甘情愿的迁走了坟吗?事已至此,此事应该在当地***、村里族长及开发商的三方协调下,给出一个完美的结果。使文化广场不再吓人。
最近,长葛市小区发生了一件惊悚恐的事儿,小区广场上竟然出现了一座坟墓!市民在广场锻炼、游玩、散步的人,路过都避而远之,看完倒吸一口凉气儿,出现这种奇葩的***,真是闻所未闻。
最让大伙接受不了的是,这座坟墓已经严重影响到小区的孩子们了。小孩子晚上非常害怕,经常哭闹。居民连窗户都不敢打开,那这个坟到底是怎么回事呢?又是哪的人修的呢?
目前,这件事情还不明白真相,联系小区相关人员电话不通,只是猜测是不是因为土地***问题,出现了严重的分歧。或者是当地村民思想守旧,把坟墓建在小区的广场上,这种举动和做法显然不合适,不仅大煞风景,而且伤风败俗。
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