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传谭嗣同被砍30刀才断气，是真的吗？
如果“戊戌变法”成功，光绪皇帝必然皇权巩固，慈禧太后也将再难“垂帘听政”，作威作福。所以，当慈禧看到戊戌变法对自身的危害后，果断出手，通过利诱袁世凯，一举将“戊戌变法”扼杀在了成长的摇篮。光绪皇帝被幽禁***瀛治，谭嗣同、林旭、杨深秀等“戊戌六君子”被捕后***。
事后，有人说慈禧对变法积极的谭嗣同恨的牙痒痒，所以在处斩谭嗣同的时候，给了刽子手一把“将军刀”，俗称“钝刀”，就是不想给他一个痛快，想用这样的残忍手段将他折磨死，以泄心头之恨。因此，刽子手挥动钝刀连续砍了三十几刀，才将谭嗣同杀死。
对此，无论是从人情世故上来说，还是历史记载，或是人的身体结构常识等方面分析，这样的说法显然是有心人杜撰出来的荒唐故事。但是，为何这一说***在谭嗣同的师傅胡志廷的《谭嗣同就义目击记》一文中出现呢？
谭嗣同之父，名谭继洵，字子实，官至光禄大夫，湖北巡抚兼署湖广总督，可谓一方封疆大吏。就算谭嗣同和他的父亲关系不好，但是古人非常讲究“打狗看主人”的处事之道，说法可能不太恰当，词能达意就好。
如果说慈禧性格变态，想借机以泄心头之恨，完全可以对“戊戌六君子”动用同样的刑罚，没有必要专门针对谭嗣同一人。同时，谭嗣同也并非戊戌变法的主要发起人，只是一个积极的参与者而已。如此以来，这不明显的给其父难堪吗？
***的《饮冰室诗话》一书，是为了记念康有为、谭嗣同等“诗界革命”志士的评价专著。对于如此痛心的细节，如果真实发生，***不可能不在书中提及。
但是，***的这部书中却详细讲述了谭嗣同的遇害经过。1898年9月25日，好友再三劝谭嗣同离开北京，前往日本避难。但是谭嗣同却要坚决留下，以死铭志。9月26日，谭嗣同在浏阳会馆住处被捕；9月28日，被监斩官（军机大臣）刚毅，押往菜市口刑场，英勇就义，年仅33岁。
从谭嗣同被捕到处斩，中间仅隔了一天。这就证明慈禧并不想出现什么意外，只想尽快结束之事。因此，就更不可能做出砍谭嗣同三十几刀的麻烦事来。
在古代，想要成为一名合格的刽子手，并顺利进入这个行业，其实并不简单。刽子手从业者，有些是经过拜师学艺，有些则是通过传承先祖技艺。但入职前，都需要经过刻苦训练，对于人体颈椎骨之间的空隙，要有极准的眼力，还要有刀随心动的准确刀功。
每当行刑前，需要将自备的行刑工具（刽子刀）打亮磨快，确保一刀下去能够人头落地，这才是一个优秀的刽子手的标准。
谭嗣同是清末戊戌变法中的主要人物之一，当时变法失败之后，其实谭嗣同也和康有为一样是有机会逃走的。但他却没有选择康有为不光彩的外逃之路，康有为咱们之前已经讲过了，所以就不再赘述这个伪君子的所作所为。谭嗣同选择了一条不归路，他想用自己的死来震颤还在沉睡的百姓，当时和谭嗣同一起被杀的，还有另外五个戊戌变法的重要人物，也就是说谭嗣同英勇就义时并不是被单独行刑，而是他们六个人在同一天被先后斩首。
关于谭嗣同死时的具体情况，在咱们所接触的相关记载中，基本上都是含糊菜市口斩首简单概括。谭嗣同被砍30多刀才死的说法，主要是一些民间传说居多，简单的说就是慈禧对这些变法人士非常痛恨。慈禧认为这些人的出现，打破了那个处在动荡时期的微妙平衡，正是因为他们的挑拨才让自己和光绪反目成仇，所以慈禧在取得最终胜利之后，要将心中的怒气再次发泄。在这样的前提条件下，慈禧授意下面执行斩首的官员，在对谭嗣同执行斩首时***用钝刀慢拉的形式，让他慢慢的在疼痛中折磨致死，所以就有了谭嗣同被砍头30多刀才死的这种说法。
我个人认为谭嗣同被砍30多刀惨死的说法并不可靠，因为慈禧想要***用这样的方式报复谭嗣同的话，完全可以判处他们凌迟之刑。凌迟就是一刀一刀的将人外面的皮肉慢慢割去，古代经常用千刀万剐这个词来形容这种残酷的刑法，凌迟之刑要比钝刀斩首的小伎俩痛快的多。有人可能会说清末是废除凌迟刑法的，凌迟这种残酷的刑法确实是在清末消失，但那要等到在公元1905年才实施。而谭嗣同被执行***的时间是公元1898年，所以在时间上来说完全没问题，慈禧绝对可以用凌迟达到自己的目的。
综上所述谭嗣同被慈禧特殊照顾惨死的说法可信度不高，但谭嗣同的死绝对有意义，他用自己的死警醒了无数世人，而且临死前面对生命的结束也毫无畏惧。
一句：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”至今想起都内心澎湃。
维新变法失败，六君子喋血菜市口，其中死的最惨的就是谭嗣同，据说被砍了三十几刀才断气。
光绪二十四年（1898年）6月11日，光绪帝颁布《定国是诏》，决心通过变法图存求强。这一年8月，谭嗣同得到翰林院侍读学士徐致靖的推荐，被光绪帝征召入京，9月5日与林旭、杨锐、刘光第同授四品卿衔章京，参与变法。次日，光绪帝又召见他并说：“汝等所欲变者，俱可随意奏来，我必依从。即我有过失，汝等当面责我，我必速改。”光绪帝变法的决心和对维新派的信赖令谭嗣同非常感动，决心不负圣上所望，全力参与到变法当中，毕竟他作为坚定的变法支持者，终于有了实现抱负的机会。
但是变法从一开始便要面对以慈禧为代表的守旧派势力的阻扰，慈禧太后与心腹荣禄等人密谋，决定在9月底光绪帝前往天津小站阅兵时发动兵变，废黜光绪帝，捕杀维新人士，意图一举扑灭新政。
危急关头，谭嗣同不顾个人安危，亲自去密会执掌新军，又深受光绪帝信任的袁世凯，希望袁能以国家为重，带兵入京除掉顽固派。然而袁世凯首鼠两端，权衡再三后，一边***惺惺的表示先回天津除掉荣禄，然后率兵入京。另一边袁世凯一回到天津便向荣禄告密，荣禄又密报于慈禧太后。谭嗣同此举反而加速了慈禧太后发动***的时间，未等光绪帝出发天津，即下谕旨缉拿康有为等维新派人士，戊戌***发生，光绪帝被幽禁于***瀛台涵元殿，维新变法百日而止。
***发生后，已经得到消息的谭嗣同并不急于逃走，此时的他早已将个人生死置之度外，危难关头仍然多方活动，筹谋营救光绪帝。但京城上下已经被顽固派控制，谭嗣同的营救***均告落空。事无回转，变法失败已成定局，满腔热血的谭嗣同抱定决心要以死来殉变法事业，他拒绝了劝他离开的那些人，坚定的说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”与康有为在***发生前一天逃往日本不同，谭嗣同要不惜以自己的鲜血向封建顽固势力作最后一次反抗，其表现出来的视死如归、以身殉道的悲壮无不让人为之动容。
9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕，28日，在北京宣武门外的菜市口刑场，与“戊戌六君子”的其他五人林旭、刘光第、杨深秀、杨锐、康广仁一同英勇就义。
负责监斩的是时任刑部尚书、协办大学士的刚毅，此人坚决反对戊戌变法，是个彻头彻尾的顽固派。轮到谭嗣同临刑的时候，他在生命的最后时刻，却不卑不亢，在引颈就戮前用尽力气大喊道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”谭嗣同刑场上的这一声呐喊顿成千秋绝响，至今仍在国人的耳畔久久回荡着。但是与其他五君子就义的场面不同的是，谭嗣同的就义过程尤其血腥残忍，当时在现场观斩的百姓纷纷掩面不忍直视。
因为刚毅给谭嗣同行刑用的刀是一把钝刀，为什么要用钝刀，据说这是慈禧太后亲自要求，在六君子中，谭嗣同的罪名最大，是“阴谋造反”，他当日密会袁世凯，请求袁带兵入京到颐和园诛杀太后，让光绪帝亲政。袁世凯转头又向慈禧告密，把慈禧气的是咬牙切齿，对谭嗣同深以为恨，决定用最极端的方法折磨死谭嗣同。
果然，行刑的时候刽子手手起刀落，却连砍了三刀都没有把谭嗣同的头颅砍断，刚毅气败急坏，命将谭嗣同按在地上继续砍，刽子手又接连砍了二十几刀，直砍的谭嗣同血肉模糊，身体下面渗满了鲜血，连肩胛上都留下了深深的刀痕，才令他头颅落地，空气中弥漫着浓浓的血腥味，围观行刑的百姓无不掩面不忍直视。
维新志士谭嗣同是一个顶天立地的伟丈夫，他为戊戌变法慷慨赴义的壮举感召日月。这样一个为变法不惜以生命唤醒国人的“国士”，最后却以如此惨烈的方式慷慨就义，实在是令后世为之唏嘘悲叹，***称他为“中国为国流血第一士”实乃是实至名归。
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