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如何评价法国画家安格尔的油画《朱庇特和西蒂斯》？
《朱庇特与忒提斯》是法国画家安格尔1811年绘制的油画。现藏法国普罗旺斯埃尔市博物馆。《朱庇特与忒提斯》以罗马神话为题材，是安格尔早期在艺术风格上兼容并蓄的例证。
安格尔的油画常常被人谴责为缺乏色彩，当时人们用一种俏皮称呼来念他的名字，即把他的"安格尔"拼成en gris（即"灰色"之意）， 好象安格尔只会用灰色画画，或者说他的画面上色彩单调。这种讽刺的主要原因是他过分注意素描的严格调子，而缺乏色彩的热情。其实，安格尔对于色彩也有许多精辟的见解，比如他认为"组成色彩的基本要素不在于一幅画的明暗色块各部间配合得当，它多半是显示在每一个被描绘对象的特殊的色调差别上面。例如，有闪光的白色织物就会影响到黝黑的、带有橄榄色调的人的肤色，特别要善于鉴别柔和的金黄色与冷色调之间、人体身上意外的色调与局部性的色调之间的关系。”他又说："在许多人的眼里，拉斐尔不是个色彩家。当然，他不会象鲁本斯或者凡·代克那样描绘。见鬼去吧！可不是，……拉斐尔还真防备这一手呢！"这些见解表明他不喜欢夸张浮滑的色彩，而牢牢使色彩依附于物体在相互间的对应关系。就这一观点看，他是个地道的写实主义者。 但在另一方面，他又把色彩仅仅看作是一种装饰，他说："打个比方，它不过象个宫廷小姐，仅仅对艺术的真正完美起些促进作用，所以她往往显得格外迷人一些。"无怪同时代的法国著名艺术评论家泰奥菲尔·戈蒂叶说他"在对待古代希腊的态度上，安格尔无疑投入了更多的感情与热情，因此他也比达维特更是浪漫主义者。"我们就这一幅《朱庇特与忒提斯》上可以看出他这些充满浪漫主义情调的艺术构思。
《朱庇特与西蒂斯》完成于1811年，这一巨幅油画作品（作品为尺寸3.27米X2.6米）是安格尔早期在艺术风格上兼容并蓄的极好例证，也是一幅充满浪漫主义情调的艺术作品。
这幅作品取材于荷马史诗《伊利亚特》，画面表现的是西蒂斯祈求朱庇特解救儿子阿喀琉斯的场景。我们都知道，在罗马神话中神仙体系庞杂，关系也极为繁复，我们欣赏这幅作品首先要了解这一***的来龙去脉以及画面中的人物出处与相互关系。
一、画中的人物详解
1、众神之主——朱庇特
画面正中端然而坐的是朱庇特，这是罗马神话中掌管天界的主神（罗马统治希腊后将宙斯改名为朱庇特）。他以雷电为武器，维持天地间的秩序。让这位大神最出名的还是他贪花好色的本性，奥林匹斯的许多神祗和下界的希腊英雄都是他和不同女人生下的子女，典型的“花心大萝卜”。
2、朱庇特的前任情人，海洋女神——西蒂斯
在画面中屈膝半跪于朱庇特面前的是海洋女神西蒂斯，她是海神涅柔斯和海洋女神多丽斯的女儿。朱庇特曾经与她是热恋的情人，但得知神谕“西蒂斯未来将生下比父亲更强大的孩子”这个秘密，害怕自己的王位不保，便把她嫁给了密尔弥冬人的王佩琉斯。
3、朱庇特的妻子，天后——朱诺
画面左上角趴在云中的是朱庇特的妻子，罗马神话中的天后——朱诺，她是婚姻和母性之神，罗马十二主神之一，对应的是希腊神话中的赫拉。朱诺与朱庇特同为天空之神萨图恩的孩子，由此可见，天上神仙们之间的关系够复杂的。她经常因为朱庇特花心偷情而妒火中烧，不是跟朱庇特吵架就是报复其情人
4、朱庇特的护主宠物——神鹰
非常感谢您的问题：首先介绍下安格尔
安格尔(Ingres，1780-1867)大卫的学生，新古典主义的代表画家。安格尔追求"绝对的美"，认为古希腊和拉斐尔的艺术是完美无瑕的典范，并认为造型的形式美才是绘画的根本。他推崇古典的艺术法则，强调理性原则，重视素描和线条的作用，忽视色彩的表现作用，并反对直接表达感情和想象。
然后；画家安格尔的这幅油画作品《朱庇特和西蒂斯》藏于普罗旺斯地区艾克斯的格拉内特美术馆中；家喻户晓的名作(327厘米 X 260厘米)
《朱庇特和忒提斯》让-奥古斯特-多米尼克•安格尔， 约1807—1825
格拉内特美术馆的藏品是在意大利日夜钻研的年轻人安格尔从罗马的法兰西学会送往巴黎的最后一幅大作，作品中洋溢着他朝气蓬勃的想象力。
此画将对“男性特征”的敬畏一崇高的男神、有威严的动作、壮硕的身体和对“女性特征”的崇拜-丰满的女性、***的动作、裸女柔软雪白的肌肤这两个两极相对的因素结合在同一个主题中。安格尔对这幅作品予以了高度评价，据说自1811年署名后直到1834年被国家收购为止，该作品一直保存在安格尔的画室中。
此次展出的作品和藏于格拉内特美术馆的名作相比小很多，安格尔相关文献中也未曾提及过这幅作品，因此有人将其视为名作的“缩小版”“练习作品”、名作创作完后的“记录”，或者安格尔的***或工作室成员的幕本。无论如何，1806年12月25日在安格尔寄给其义父福雷斯蒂尔的信当中，他写道:“我觉得让忒提斯去接近朱庇特，然后抱住朱庇特的膝盖和下巴这样的构图非常好，值得我去画……我已经在脑海里构想、描绘好了。
”如安格尔所言，他似乎在1806年就开始具体准备创作此画了。朱庇特是罗马神话的主神(希腊神话的主神为宙斯)，是众神和人类的最高统治者。他掌管天空、蓄有胡须、时常带着圣鸟一鹫。朱庇特慈悲为怀且情欲旺盛，忒提斯是海中仙女，是特洛伊战争中希腊英雄阿喀琉斯之母。根据《伊利亚特》所载，特洛伊战争期间，阿喀琉斯与希腊统帅阿伽门农发生争执， 为了让母亲帮 自己祈愿而让她去寻求朱庇特的帮助，忒提斯恳求朱庇特让她在地上战斗的儿子取得胜利。作品中，朱庇特手持王杖、威风凛凛地坐在烟云缭绕的奥林匹斯山上的王座上。忒提斯则跪在朱庇特面前，她伸出的左手仿佛在请求，同时用手指爱抚着神的胡须。再定睛一看，她的右手、右脚的脚尖以及***似乎都在抚摸朱庇特的身体。画面右侧是朱庇特的鹫，而左侧隐约露出了其妻子朱诺(希腊神话中为赫拉)的脸，鹫和朱诺都目不转睛地盯着忒提斯。
这幅“男性特征”非常强烈的正面坐像让人想起1806年安格尔创作的《拿破仑一世在皇座上》(藏于巴黎军事博物馆)。事实上，可以将朱庇特比作拿破仑，将忒提斯比作玛丽•路易丝，将朱诺比作约瑟芬。总之，我们可以从此画中看到安格尔的两大重要的艺术主题“古典艺术伟大的再创造”和“纯洁的***裸妇”的萌芽。
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