大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于归途宠物善终服务的问题，于是小编就整理了5个相关介绍归途宠物善终服务的解答，让我们一起看看吧。
- 让人心痛的入狱式养老，该如何挽救？
- 让人心痛的入狱式养老，该如何挽救？
- 在我国的丧葬文化中，对逝者的穿着有什么讲究？
- 在我国的丧葬文化中，对逝者的穿着有什么讲究？
- 一场战争下来，报伤亡数字的时候，总说失踪多少，怎么就失踪了呢？
让人心痛的入狱式养老，该如何挽救？
养老是个大问题，老的老了，小的小，中间的顶梁柱还在为了生存奋斗，自己都顾不上自己，要请护工，护工的费用夫妻两个人的工资都不一定够，一家三口日子不要过了？再说了，不做工作没工资，你去照顾老的了，三天两头顾不上工作，老板会没有意见？有意见就等于滚蛋，还有一些所谓的国企，天天加班，天天讲这讲那的，唯独不讲的是你们的生活质量怎么样，是不是有空辅导孩子作业，是不是有空孝敬父母，是不是有空给父母煮几餐饭？
这个话题是个无解的话题，归根到底就是钱的问题，没有足够的钱什么居家养老，还是养老院养老或者是子女养老，***的再好，最终面临养老问题的时候，統统会发现理想与现实的差距。
首先：到老人在不能自理时要请保姆吧，现在的保姆价格想必大家都知道的，仅仅靠自己的养老金是完全不行的。去养老院吧，就是入狱的养老院也是价格不菲的，养老金如果少，如果是企业退休的，也是难以办到的，因为你是不能自理才去的养老院，护工侍候一个不能自理的老人，如果钱少，你想都别想。那就在居家养老吧，你如果七十多岁，子女应该是四十多岁，正是上班拼博的时候，小的还要用钱的地方很多，时间短，可以坚持，时间长了，就无法顾及了。如果你八十多岁了，子女应该是五十多六十岁了，况且现在大多数都是独生子女，他们自身都老了，怎么照顾你啊。所以我说，这个问题几乎无解，当然是有钱的除外，钱多虽说不能解决一切，可是总比钱少的好的多吧。
我看这个问题的根源还是要国家有大的投入，完善公办养老机构，制定合适的收费标准，让绝大多数老年人住得起合乎国际标准的养老院。
个人的观点，如果认为不对，请勿怒怼，一笑而过就是了。
养老是很现实的问题，***都要面对，谁也绕不过去。
每每看到文学作品中或电影故事情节中，还有现实社会邻里间、养老院老人不如意的晚年生活，让人倒吸一口凉气寒了心。
多少老人年轻时风光无限，晚年生活凄凉，尤其是失去生活自理能力时，境况更令人忧。
怎样才能挽救心痛的入狱式养老？确实也是我目前在思考的问题，我意识到眼下要做的是：
①管理好自已，从日常饮食、生活起居入手，调畅气血保持乐观，提高自身的抗病能力，尽可能防未病。
②逐渐让儿子理解，我们对晚年生活的顾虑、难处，也许将在明天就成为他的负担。让他有思想准备接受的过程。
③适当备点家底，手中有点钱，以备高龄病体及生活必需，还有他人护理开销。
人皆有命，一个人到最终以什么方式终结人生归途，是善终还是凄凉？……事在人为，活着时知福、惜福、感恩吧！
养老是个大问题。不仅是我国，在世界也是一个大问题，难问题。我曾经考过四五个地区的多个养老院，结果是一声叹息。一是多不合格。很多养老院是私人开的，人家要赚钱，所以吃，住条件，医疗卫生配备都比较低。二是价格过高。各方面条件都好一点的，价格惊人。少则八九千，多则万余。这是退休人员无法承受的。所以我认为，全社会都要加大加强对养老问题的认识和重视，加大投入。要把养老院当社会***事业办，万万不要作为盈利企业办。
答：实地察访感悟—— 无论养老院档次高低，生活不能自理者都一样无奈。
2、如果老人只有脑子清醒，其他零件都失常，那么心情非常不悦，一时无法释怀。
3、倘若老人脑子糊涂，护理人员比较辛苦，但老人却无忧无虑。
4、总之，希望健康长一点，老得慢一点，欠佳短一点，走得爽一点。
5、所以，奉劝拿老人的《公交卡》说事者闭嘴吧，人最聪慧就是在身强力壮时绝不对弱势群体说满话、狠话！
6、不论在养老院还是家里，都得生活自理才好，否则自己遭罪、亲人累赘！
让人心痛的入狱式养老，该如何挽救？
传承中国传统文化，弘扬中华美德，培养有利他就是利己之心，心无所欲，必满载而归。其实生命中我们需要的本就不多无非是三顿饭一张床，相比较于任何的一个时代我们是最幸福的人，只要***都能在自己解决温饱的情况下多关心一点他人是可以做到的，每个人都会老，只要把互助的精神传给下去，社会和谐没有什么是不可能的。有这样一家餐厅就是免费用餐的“雨花斋”，你认为的不可能正有人在做，现在互助式的养老方式也挺好，通过这些应该能解决大部份养老问题。不能自理的也有护工，方法是人想出来的，只要有一颗孝心、爱心这些都是可以解决的
养老是个大问题，老的老了，小的小，中间的顶梁柱还在为了生存奋斗，自己都顾不上自己，要请护工，护工的费用夫妻两个人的工资都不一定够，一家三口日子不要过了？再说了，不做工作没工资，你去照顾老的了，三天两头顾不上工作，老板会没有意见？有意见就等于滚蛋，还有一些所谓的国企，天天加班，天天讲这讲那的，唯独不讲的是你们的生活质量怎么样，是不是有空辅导孩子作业，是不是有空孝敬父母，是不是有空给父母煮几餐饭？
答：实地察访感悟—— 无论养老院档次高低，生活不能自理者都一样无奈。
1、只有生活自理的老人才叫健康长寿，否则完全是受罪！
2、如果老人只有脑子清醒，其他零件都失常，那么心情非常不悦，一时无法释怀。
3、倘若老人脑子糊涂，护理人员比较辛苦，但老人却无忧无虑。
4、总之，希望健康长一点，老得慢一点，欠佳短一点，走得爽一点。
5、所以，奉劝拿老人的《公交卡》说事者闭嘴吧，人最聪慧就是在身强力壮时绝不对弱势群体说满话、狠话！
6、不论在养老院还是家里，都得生活自理才好，否则自己遭罪、亲人累赘！
无法挽救。首先是中国社会的家庭结构发生了重大变化，不再一家子生活在一起，大多数老人需要与子女分居两地，其次是下一代的生活压力剧增，不可能照顾到老人的经济与生活，老人必须自己考虑怎么样养老？最后，目前中国没有社会养老体系，养老院少、服务无法保障，原因是中国人自古以来缺少服务意识，不愿意伺候别人，很是好有职业化的服务意识。
入狱式养老与废物式养老是一个普遍的问题，要解决好尽量考虑以下原则：
1居家养老里面的让儿女陪着、悉心照料的养老方式和养老院里的悉心照料的高级养护方式都是一种奢侈品，用不用要看自己实际的条件，养老不是一天两天，有可能要前后持续好几十年！
2人老了和人小时候一样要学习，尽量跟上时代，自己学会的越多，老了受的罪越小！其实，在我们逐渐老去的过程中，真正需要人照顾的就是那躺在床上不能自理的一两年，其他时候去过自己能跟上时代是能有很多替代方法解决的。所以人老了就要学习，儿女也要经营好父母的学习，拿出来小时候父母管自己的那种努力来！在人老的时候和小时候一样，“过分的爱就是害”！儿女也尽量给父母制定一个养老学习***，才会有较好的养老效率！
3人老了就要调整好自己的心态！也要像儿女小时候要求的一样，要学会感恩！感恩儿女，儿女也愿意更好的照顾，感恩养老院的护理，人家就会有更好的护理！如果这个看不惯，那个看不起！那倒霉的只能是自己！
最后，人的养老和孩子到了一定年龄就要上学一样，像走读还是住校的选择一样，抓住这个核心，对照着去处理，就能有比较幸福的老年！
在我国的丧葬文化中，对逝者的穿着有什么讲究？
中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是"光着身子走了"，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这叫做"挺丧"。 在弥留时刻，死者须穿上寿衣。在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿黑色的棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子，而且要全部用带子系紧，这样做是表示"带子"，就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，人们认为这样做对子孙是吉祥的。如果死者是男性的话，脚上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋。寿衣一定要是是传统的式样，哪怕改朝换代、时过境迁，平时再也***民族的传统服饰了，等到临死的那一天，也还得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念，人死之后就要去见远古的老祖宗，如果老祖宗认不出自己的子孙，不让他认祖归宗。
赣南客家人的丧葬礼注重“寿”和“孝”两字。只有满60花甲以上的人亡故，方算善终，善终者办丧事俗称“白喜事”。此等丧事往往讲排场，以示儿孙孝顺，且礼节较繁，一般有送终、报丧、守灵、入殓、成服、堂奠、出殡等程序，此后还有上坟、做七七、做百日、做周年、除孝等。
此仅简叙送终、报丧、成服、出殡。送终。老人将死，儿孙要跪在跟前，烧纸哭拜死者“升天”。男要死在厅堂，谓寿终“正寝”，女要死在房间，谓寿终“内寝”。随即为之沐浴，更换专门为死人裁剪的“寿衣”，亲属戴孝，门贴白联，以示哀悼。报丧。父亲亡故，子女先跪告家族，后跪告亲友;母亲亡故，先跪告外戚，后跪告族亲。
富贵人家治丧，多用书面讣告，周知亲长。讣告称谓，父死称“孤子泣血稽颡拜”，母死称“哀子泣血稽颡拜”，以示哀深虔诚。戴孝阶段，须将家中仓库钥匙交给族中有威望之长辈保管，子女无权过问，此谓“尽孝道”。成服。即子孙穿孝服迎接吊唁宾客。一般是孝子行三跪九叩礼后，执事者给孝子戴上用篾编纸花扎成的“愁笼帽”，披麻于身，脚纳草鞋，腰系草绳，手执哀杖，跪伏灵堂前。
哀杖，俗称“孝杖棍”，杖一尺八寸。男死用竹做杖，女死用梧桐杆做杖，均粘贴白纸，俗称“得罪你一尺八”，说的是舅公对不孝外甥，可用此杖来鞭打，以示惩罪。出殡，又称发送、还山。鼓乐呜咽声中，抬起灵柩上路，在送殡队列，鼓乐“铭旌”为前导，纸扎祭品及实物祭桌、引魂灵轿等跟后，其中有专人沿途鸣爆撒纸钱。
紧随其后的是长子执杖在前，长孙抱灵在后，旁有叔伯手撑黑伞遮阳，并搀扶抱灵者，亦步亦趋。然后是四人或八人抬棺，孝子孝孙随柩行进，亲朋族戚跟随相送。最为忙碌的是端长凳搞路祭的执事，凡遇过桥、过缺口、过岔道口，都要举行路祭。孝子、礼生等人一直要扶灵送至墓前，待灵柩入穴封墓门后才可返回。
其余送葬人员，只送到坟墓附近便驻足燃香作揖而别。送葬人返回必须另择路途而归,并停止哀哭。归途中要将孝服孝饰取下，回家后用酒洗手面，用艾草或禾草燃烟熏身，名为清除晦气，实为消毒。孝子孝孙簇拥灵牌人厅堂，举行安灵仪式，将灵牌放置神龛中，俗称“合香火”，然后洗身更衣，这时丧事方算完毕。
在我国的丧葬文化中，对逝者的穿着有什么讲究？
赣南客家人的丧葬礼注重“寿”和“孝”两字。只有满60花甲以上的人亡故，方算善终，善终者办丧事俗称“白喜事”。此等丧事往往讲排场，以示儿孙孝顺，且礼节较繁，一般有送终、报丧、守灵、入殓、成服、堂奠、出殡等程序，此后还有上坟、做七七、做百日、做周年、除孝等。
此仅简叙送终、报丧、成服、出殡。送终。老人将死，儿孙要跪在跟前，烧纸哭拜死者“升天”。男要死在厅堂，谓寿终“正寝”，女要死在房间，谓寿终“内寝”。随即为之沐浴，更换专门为死人裁剪的“寿衣”，亲属戴孝，门贴白联，以示哀悼。报丧。父亲亡故，子女先跪告家族，后跪告亲友;母亲亡故，先跪告外戚，后跪告族亲。
富贵人家治丧，多用书面讣告，周知亲长。讣告称谓，父死称“孤子泣血稽颡拜”，母死称“哀子泣血稽颡拜”，以示哀深虔诚。戴孝阶段，须将家中仓库钥匙交给族中有威望之长辈保管，子女无权过问，此谓“尽孝道”。成服。即子孙穿孝服迎接吊唁宾客。一般是孝子行三跪九叩礼后，执事者给孝子戴上用篾编纸花扎成的“愁笼帽”，披麻于身，脚纳草鞋，腰系草绳，手执哀杖，跪伏灵堂前。
哀杖，俗称“孝杖棍”，杖一尺八寸。男死用竹做杖，女死用梧桐杆做杖，均粘贴白纸，俗称“得罪你一尺八”，说的是舅公对不孝外甥，可用此杖来鞭打，以示惩罪。出殡，又称发送、还山。鼓乐呜咽声中，抬起灵柩上路，在送殡队列，鼓乐“铭旌”为前导，纸扎祭品及实物祭桌、引魂灵轿等跟后，其中有专人沿途鸣爆撒纸钱。
紧随其后的是长子执杖在前，长孙抱灵在后，旁有叔伯手撑黑伞遮阳，并搀扶抱灵者，亦步亦趋。然后是四人或八人抬棺，孝子孝孙随柩行进，亲朋族戚跟随相送。最为忙碌的是端长凳搞路祭的执事，凡遇过桥、过缺口、过岔道口，都要举行路祭。孝子、礼生等人一直要扶灵送至墓前，待灵柩入穴封墓门后才可返回。
其余送葬人员，只送到坟墓附近便驻足燃香作揖而别。送葬人返回必须另择路途而归,并停止哀哭。归途中要将孝服孝饰取下，回家后用酒洗手面，用艾草或禾草燃烟熏身，名为清除晦气，实为消毒。孝子孝孙簇拥灵牌人厅堂，举行安灵仪式，将灵牌放置神龛中，俗称“合香火”，然后洗身更衣，这时丧事方算完毕。
中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是"光着身子走了"，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这叫做"挺丧"。 在弥留时刻，死者须穿上寿衣。在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿黑色的棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子，而且要全部用带子系紧，这样做是表示"带子"，就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，人们认为这样做对子孙是吉祥的。如果死者是男性的话，脚上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋。寿衣一定要是是传统的式样，哪怕改朝换代、时过境迁，平时再也***民族的传统服饰了，等到临死的那一天，也还得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念，人死之后就要去见远古的老祖宗，如果老祖宗认不出自己的子孙，不让他认祖归宗。
一场战争下来，报伤亡数字的时候，总说失踪多少，怎么就失踪了呢？
一场战斗减员除了伤亡数字外，经常还[_a***_]有失踪人员，指的就是那些在战场上不能确定生死的人员，也就是现在流行说的“失联人员”。失踪人员不一定就是战死沙场了，有些是暂时在战斗中与部队失去联系，以后可能会陆续归队。但是，有些就一辈子成为了失踪人员，像《父母爱情》中江德华第一个男人当兵后生死未卜，她也就永远成为了失踪人员的家属。当然，也有多年在战场上与部队失联成为的失踪人员，最后证明牺牲在战斗中而被落实为烈士的 。例如电影《集结号》讲的故事，在激战中幸存下来的谷子地，为了让连队几十名牺牲的战友不成为失踪人员，历经千辛万苦寻找到了他们的尸骨和遗物，最终让这些战死在沙场的战友们成为了战斗英雄和革命烈士。
怎么就失踪了呢？这是战争中经常看到的词汇，包括目前的俄乌战争，在战况统计中都会用到“失踪”一词，而乌克兰所用的失踪一词的报表，曾经被媒体所诟病，甚至当成了笑话。所以这些数字游戏有时候也不能离谱。
战场所谓的失踪要分为很多种意想不到的情况，具体为被俘的人，被废墟掩埋找不到尸体的人，被烧焦炸碎无法识别的人，中途开小差逃跑的人，对于活不见人死不见尸的士兵，都可以用失踪一词来替代，有时候战场失踪人数大于战损人数也是很正常的。
“活不见人死不见尸”就是用失踪很准确的描述，毕竟战场是个动态的情况，随时都有可能处于千变万化之中，尤其是在执行穿插、包抄任务的途中，掉队后失踪也是战斗的常态，比如***时期，我工农红军的一个连深入大山之后就失去了踪迹，这也成了历史上的悬案。
还有张涵予主演的电影《集结号》，就是因为执行阻击任务而被忘记的一个小队，甚至连撤退的集结号有没有响起都不清楚，最后这些人自然都是上了失踪的名单，故事主人公念念不忘的是“明明是战死，怎么就成了失踪”这一纠结的心态，实际上想要把战场数字统计的很准确，是个很难得事情，在拿不准的情况下，自然“失踪”是最好的解释了。
虽然说古代的失踪没有像现代那样被猛烈炮火轰成渣列入失踪好理解，但在乱军之中被砍成肉酱，踩踏为肉泥也是不难理解何为失踪。
毕竟失踪就是生不见人，死不见尸呗。
出现这样的情况大概率是丧身于战场，尸身毫无辩识度。
或者是逃离战场，与大部队失联，这样的情况也是存在的，比如杨五郎，打着打着，结果出家为僧了，杨四郎居然是当了敌国的附马。
当然啦，这样的情况不是很多，大部分情况是死于战场，但尸体已经无法辨别，毕竟战后打扫大都是很随便的，没那么多时间去清理每一具尸体，一般是挖个大坑各自掩埋敌我战死者的尸体，除了有名气度或者是兄弟父子兵，还会单独处理，否则就是大坑埋了，然后呢清点人数。
知道死因的为战死，不知道的只能列为失踪。
最惨的就是被正好落下来的重炮炮弹命中，直接就碎成渣混到泥土里了，甚至被爆炸高温直接汽化掉了，这到哪去找？
还有更惨的吗？炸晕后被重炮掀起的土石方给活埋掉。知道一个航弹能造成多大的坑吗？大概直径二十米深五六米吧，你恰好在弹着点附近，旁边凑巧又没别的战友，一旦被埋就只能听天由命了。
3月🔴🔴🔴就说这次俄乌冲突吧，这乌军的失踪人数存在很大的猫腻，泽连斯基成了玩失踪人数的高手。
战前，乌克兰军人的待遇还是很好的，除了军人能享受很丰厚的薪资外，阵亡或因公殉职的军人能得到很大一笔抚恤金。乌***规定，牺牲的军人其家属可以得到1500万格里夫纳（约合320万人民币）的一次性补偿。
这样做除了表彰为国献身的军人外，还可以鼓励更多青年加入到军队里来，以保证兵源稳定。
当然在和平时期，牺牲的军人极少，这样抚恤金的发放对乌***来说也应付自如。
⬆泽连斯基
然而，随着俄乌冲突的爆发，乌军阵亡人数呈几何数增长，再加上因战争导致乌克兰经济崩溃，乌***在财力上捉襟见肘，己经无力对乌军阵亡人员进行抚恤金发放。
乌***不得己对乌军阵亡人员的家属发放一张印刷精美的白条，规定白条要等到五年后才能兑换现金。
天啦！五年后这泽连斯基***还存在吗？
还需要指出的是，乌克兰规定，战争中，军队的失踪人员是没有抚恤金的，很简单，失踪人员包括了未被抓获的逃兵，逃兵是要被枪毙的，怎么可能还会发放抚恤金。
到此，以上就是小编对于归途宠物善终服务的问题就介绍到这了，希望介绍关于归途宠物善终服务的5点解答对大家有用。
