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赤峰市松山区丧葬费补助标准？
各个地方的事实上情况分别，花费也是不相同的给你一个其它城市的你参考下吧公司退休工人丧命后，其亲属凭丧命证明、火化证（包括解决殡葬的***）、死者的***、退休证、注销的户口等资料，到劳动部门解决退休工人丧命申请手续，可享受丧葬、抚恤待遇。
1、丧葬费：按照本市统计局公布的上年度在任工人平均薪水的三个月支付。2009年我市退休工人的丧葬准则为4328元。
2、抚恤金：按照本市统计局公布的上年度在任工人平均薪水的十个月支付。2009年我市退休工人的一次性抚恤费的准则为14425元。
农村抬棺材需要多少人？有什么讲究吗？
人世上最平等的一件事就是生老病死，人之奋斗，终将老去，自然法则，谁都躲不过，谁也冒不脱。
农村还在土葬，土葬离不开棺木，到了六七十岁，大部分人置了棺材。农村有句俗语：周岁买板，百岁作用，意思是早作准备，老了好用。天有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，不知明天和意外那个先来。
以前条件差，上了岁数的农村老人还怎么，想方设法准备个棺材，是每个人最后唯一要带走的东西。木材与大小没有那么讲究，只要达到尺寸，做成棺材就是，普遍偏小。改革开放后，条件好了许多，在备棺材时，材料与大小要求高了，纯杉木，而且圆木要达到好粗。以前稍微富裕些的人家才备杉木棺材，经济拮据的人家，派得上的杂木凑合做一个，有的困难人家到老死都没有准备棺木，临时买别人的。有人觉得自己准备的小了，想颠个大的，就把小的卖了再做大的或买大的。不嫌麻烦又想大棺材的买圆木了在家里请大木匠(做棺材的叫大木匠)做，嫌麻烦的就在寿木(棺材)行里买或订做。一人有大寿木(棺材)，其他人跟风，你的棺(材)大我比你的棺(材)还要大，普遍大棺(材)盛行，其实有什么作用，棺材大尸体就不腐烂，心理作用，某个睡好大的寿木(棺材)，只是压亏抬棺的人，使活人受累，这叫死人整活人。
在农村不论谁家老了人，是件大事，左邻右舍，乡里乡亲都拢来帮忙、吊孝，所有亲戚不论远近(特别是己亲)，都要给信，赶来送老人最后一程。如老人老的急，后人又在外，等后人回来了见大人最后一面再封棺。
农村老人了要停棺几天，有择黄道吉日的习俗。停棺几天，几日出葬，由风水(地理)先生说了算，多少年来已经俗成约定，是否好坏，大家都照着这么去做。出葬把老人送上山，离不开抬棺的，抬棺有一班人，也算专业班子，这其中有些规矩，是一代一代老人传承下来，有些规矩在实际操作中没有得到实施，渐渐被遗忘。
我们这里抬棺班子叫八大金刚，顾名思议抬棺班子为8人，抬棺工具叫太平扛，是两根大扛，另外四根逼头扛，两根大索把大扛绑在棺材两边，每人带根小索把逼头扛绑在大扛上，挨棺材两头各一根，与大扛把棺材夹着，大扛两头各一根，每两人一条扁担在大扛两头抬着。太平扛与棺材扎好后，孝家要人骑棺，再罩上棺罩，抬棺师傅"前后"一声喊——先用胳膊托，平稳接着上肩，如有点偏，放下调整，直到平稳。如中途休息，有两人背着高板登，把高板凳放在太平扛下托起棺材。鞭炮声声，号乐震天，锣鼓喧闹，唢呐悠扬，一队送葬队伍浩浩荡荡，把逝者送上山。
后来棺材做大了，包括尸体，卡住尸体的东西，棺材里放入吸潮的物质，棺罩，太平扛，骑棺的人，有小孩有大人，有1人有2人不等，8人抬棺就有些吃力，在路上要多歇几次，次数多了要延长时间，就推迟下葬，风水先生卡了时间，不能超过午时，中午12点前下葬是吉利时间，在这个时段下葬对孝家来说是一种慰藉，由悲入喜。
抬棺人受孝家委托，把老人平平安安抬上山，受人尊重，但责任重大，途中不出差错人上人，就是把棺材抬起直到墓地，中途棺材不能坐地，坐地了是最不吉利的，这是抬棺材师傅最注意的，也是孝家最讲究的。做的不好垂头丧气，遭人指责，孝家心情不好，心中有个疙瘩挥之不去，长期有个阴影浮现在眼前。
要说农村抬棺要多少人，规矩是8人抬棺，才叫八大金刚，超出8人不叫八大金刚了，规矩是死去的人打破了，在生时恨不得把棺材做多大，棺材大了势必要增加人。现在抬大棺材12人，开始搞的牛掉尾，还是8人抬，4人在旁护着太平扛轮换。后来觉得这样抬还是用力费劲，6人一头，三条扁担打直，觉得很轻松，每人肩膀上的重量分担少了，大家都这样去抬，规矩是人定的，讲究是人兴的，都这样去做，没有什么。
听说有的地方抬棺材用太平扛搞的16人，还轻松些。除太平扛外，有一种龙扛抬棺材24人，32人。龙扛是独扛，有龙头有龙尾，龙扛放在棺材上，两头用小扛发支耳，每当看到龙扛抬棺，棺材周围纯是人，人头攒动，非常热闹。大平扛适合山丘区，龙扛适合平湖区，抬棺人数是双数，两头对称，没有太多的讲究，平平安安把逝者送上山，就功德圆满了。
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