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找个四川妹子当老婆是什么感觉？
这事怎么说呢，要想拥有理想的伴侣其实跟地域无关，可能你曾无数次的幻想过拥有有些特质的女子做老婆，可能你对幸福的婚姻生活有更多的向往，或者你对爱情有各种情节的奢求，但现实却有很多限制和不可逆，每个地方的女子有好有差不说，每个女子在遇到不同的婚姻家庭或另一半时所表现的更加不同，因为人都有多面性，这个一研究就更深刻了……有句话说得好：你想拥有什么，你先要付出什么－－达尔纹，想要得到的还要不断去影响和追求。话又说回来了，怎这样的问题，建议你首先要有个老婆，或者找到一个愿意做你老婆的女子再说，其他不要多想，也许之后你又觉得潮汕姑娘不错呢，你又觉得战斗民族的妹子不错呢……先拥有再图谋
找个四川妹子做老婆是什么感觉呢？我虽然没找到，但我也很有发言权。我们村有好几个幺妹都是四川的，而且还住在我家隔壁，也是邻居，下面我用一个顺口溜来回答你这个问题：
四川妹子真是好，热情好客懂礼貌。
奉苦倒水不用说，笑脸相迎把凳找。
团结邻里无挑剔，大人小孩都知道。
东家有事她去帮，西家有事不用找。
育儿帮带有技巧，村邻取经都来找。
勤俭节约又理财，居家过日***爱。
我有个四川同事，年轻漂亮，泼辣，身材娇小，大学毕业后跟着男友来到太原，背井离乡千里之外，初入我们公司时因锋芒毕露，领导不太赏识，她抓住一切机会，主动工作，抢着工作，而且私下也会送礼，时过境迁，也就不到五年的时间当上了代理工会***，待遇，工资很快上升。会来事，会吃苦，付出得到回报。她明显优越我们本地人。勤快也是她的一大优点，别人看着不动，她却主动去做，做饭从不讲究，每天顿顿有不同的肉食，很多我们不会做的菜，她都会，她带着一口四川腔的普通话，说炒菜为“烧菜”，她老公因为她会做饭，越来越胖，她婆婆因为她强势，越来越喜欢她，不同的人欣赏她的点也不同。
这个四川妹子的很多优势是我们本地人所缺乏的，她还会步步为营，继续努力，她老公性格没有她强势刚好回补，也是一段佳缘。
我来回答这个问题。
我老公是安徽的，我是四川的。一开始我们在南京相遇、相识、相知。相恋时，他说我：开朗、自信。
后来婚后，随我去我的四川老家工作，接触我、我的家人，还有我的亲朋好友。时间一长，他说：我们四川人，能吃苦、热情、豪爽、会过日子、顾家；尤其是女人在这些方面体现的淋离尽炽，取到四川女孩就是找到一块宝；相处也很愉快。
在这里，我要感谢我的老公对我们四川女孩（女人）这么好的评价。非常谢谢――老公
感谢友友的提问，我也是去年跟男朋友来到四川的，我来说一说我的观点。
因为我是北方女孩，男朋友是四川人，因为一首歌就一直想来成都走走逛逛，没想到在这边找到了工作，一待就是一年。刚来到四川有点不适应，这边的环境很潮湿，口味都是辣的，最重要他们方言刚开始也听不懂话。当时都想放弃回去了，经过朋友的多次劝说我才慢慢适应下来。
刚来到这里对这边一切的事物都很好奇，于是我们去了有名的春熙路步行街走了一圈，不得不说四川的小姐姐一个比一个漂亮。之前一直以为江苏的美女很多，现在看来是我错了。
经过几个月相处，感觉四川人很热情，很好相处慢慢也就喜欢上了这个城市。还记得有一次跟朋友去吃火锅，她们点了一个认为不是很辣的锅底，整场吃下来导致我一直不停的在喝水。晚上半夜开始拉肚子，因为对我来说那个火锅实在是太辣。当时心里默念四川女孩太厉害，不得不佩服。从那以后我的口味也就慢慢随了她们，现在每顿饭都要有辣，没辣根本吃不下去。现在回想起来有点笑话自己了。
现在来说一说四川人的方言吧，一开始她们说话我完全听不懂，后来她们为了迁就我都是用普通话跟我交流，跟她们相处久以后我开始慢慢学习她们的方言，虽然现在说的也不是很好，至少现在我完全可以听的懂她们的对话，其实听懂了后感觉四川方言也很有意思，同时避免了很多尴尬的地方。从她们对话来说，用八个字形容:大方，直接，干脆利索，总之四川女孩子都是很不错的。
至于她们的厨艺也是烧得一手好菜，这里我就不细说了。可能因为从小吃辣长大的妹子，似乎从骨子里就带着一股麻辣劲。她们生性泼辣，性格豪爽。在告诉你们一个秘密哦，川妹子皮肤大多水嫩，身材娇小，懂得生活会持家，给人一种想要保护的感觉。嘿嘿，说的我都想取一个川妹子做老婆了，哈哈逗你们的，不说了希望我的分享你们都可以去看哦！
如何理解《红楼梦》中贾母的“清虚观之行”？
我来回答。
你想多了，谁和谁也没有默契。
事实上也根本没有达成默契的途径。元春身处深宫，连与母族见一次面，都不容易，哪里跟外面一个老道达到默契？派人送个信、下道谕，这是可以的，不过只能说些泛泛的问题。
如果是机密的事情，元春不可能、也没必要托这个老道来说。省亲结束时，元春说过，“如今天恩浩荡，一月许进内省视一次，见面是尽有的”。也就是说，省亲只此一次，但女眷入宫拜谒，还是有机会的（未必每月一次那么频繁，可能随时因故暂停或临时取消）。元春有多少话不能当面说，非要转托张道士“默契”？
贾母与张道士有没有默契？笑话！张道士是荣国公的替身。荣国公是什么人？
第一代荣国公是贾源。按贾蓉的履历所写，贾府的第二代贾代化是“原任京营节度使，世袭一等神威将军贾代化”，已经递减，不是国公了。那么荣国府的第二代贾代善，应该也是“一等将军”，不能被称为国公。
但是张道士与贾母说过宝玉长得像“当年国公爷”，引起贾母“也由不得满脸泪痕”，并且回答：“就只这玉儿像他爷爷”，看来这里的“国公”，应该是贾代善。
这里有两种可能，贾代善由于个人功勋，或者其他原因，袭爵时未被降等，所以还是国公；贾代善已经不是“国公”之爵，但是根据俗称，人们还用他父亲的爵位来称呼他。这并不是奇事。《死水微澜》中就说，“只要一家里头出了个贡爷，全家都叫贡爷”。《射雕英雄传》中完颜洪烈是王爷，他的养子杨康也被人们称为“小王爷”。
从张道士与贾母回忆贾代善来看，他应该就是贾代善的替身。这样问题就来了，虽然双方年纪都不小了，但毕竟是丈夫出家的替身，贾母如果与张道士有私密的来往，不怕嫌疑吗？
张道士只是一个江湖术士，和马道婆、余信等人一样，唯一的区别只是他的“江湖地位”更高一些，所以能换得豪门贵妇的表面上的客气而已。至于内在的心事，不管是贾母还是元春，都不可能托付给他，甚至不会让他知道。
红楼梦二十九回，贾母带着一群人打醮清虚观，一般人注意贾母在清虚观怼张道士提亲，林黛玉因金麒麟与贾宝玉大闹一场。其实贾母打醮清虚观，非常重要，比方透露史湘云和贾宝玉的缘份，甚至影响了贾元春也影响了贾家！
【一】
打醮清虚观史湘云没到场，却至关重要。
第一，贾母和张道士对话说了一句：这么多儿孙，只有宝玉像他爷爷。这表明贾宝玉人物性格像贾代善。张道士也说：“我看见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么就同当日国公爷一个稿子！”而史湘云无论人品性格通过贾母自己描述，与贾母也几乎一样。贾宝玉和史湘云酷肖贾代善与贾母夫妻，预示曾经贾母考虑过史湘云与贾宝玉的姻缘。
第二，张道士突然提亲，又不说谁，非常奇怪。加之元春之前赐节礼，打醮，王夫人又没跟贾母来，贾母不问对方是谁直接拒绝张道士，都表明张道士的提亲对象很可能是薛宝钗，人物年纪的描述也相同。张道士此举不为提亲，只为试探。贾母警觉，直接回绝了。更有意思的是随后拉出史湘云的金麒麟，引出另一种“金玉良姻”。
第三，史湘云与这次平安醮还有一个关系，是【乐中悲】中提到史湘云的结局：水涸湘江，云散高唐！而战国时宋玉《高唐赋》中提到“醮诸神，礼太乙”，就是说举行盛大的典礼，祭祀诸神，敬奉最高的神明太乙的平安醮活动。曹雪芹借平安醮一次次联系不到场的史湘云，显然也是大有深意
【二】
清虚观打平安醮的人不是贾家，而是贾元春。贾元春在清虚观打醮，王熙凤爱出风头，想约了小姐妹们去凑热闹，不想引得贾母兴趣，贾家轰轰烈烈一场清虚观打醮开始。
贾元春突然在清虚观打平安醮，原文并没有说具体用意是什么。从原文看，元春其实更笃信佛教，大观园拢翠庵也能证明。可偏偏在清虚观打醮，显然有深意。
平安醮又称祈安清醮，是醮类中最盛行的一种，其目的在答谢神明的庇护之恩，并祈求境域的平安。这种庆典民俗性特别强，非常热闹，具有观赏性，往往庙会一般，王熙凤来逛就因为平安醮热闹。
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