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为什么很多地方有人去世了还要吹吹打打？难道亲人去世不觉得悲伤吗？
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亲人去世，己是无尽的哀伤，珠泪不干，哪里还有心情去听吹吹打打的乐曲啊！
不过，这是几千年文明古国传下来的风俗。亲人去世，要请吹鼓手吹奏乐曲，一般就是唢呐演奏。这样死者走的风光，体面。
现在是农村或城镇有这样的风俗，一般单位上也就是在社区门口贴个讣告，通知亲友到殡仪馆举行送别仪式，开个追悼会。没有人去请吹鼓手。
随着丧葬仪式的越来越简单化，估计以后请吹鼓手的也要减免，这种仪式，以后见不多了。
这问题所涉入太广因中国民族多样地域之宽广，每个地方因历史当地人夂风俗与当地民众观念一时不能改变过来。反正不违犯法大家相互尊重吧，在一些地方亲人故去早己随时代有所简化比如我们这老人临终前都会嘱咐下辈。后事遵从当地习俗越简化越好不好铺张浪费。我们这现都是以最简化和以最少花费办的事结为主。对活人.故人都是双嬴都是一天全为完第二天位恢复正常。但每逢初一十五一定点香给故人的灵牌和清明时节一定全家族以敬畏之心。不管在外的远都一定回定上坟奉上食物等传统流程一一都不能落下。
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亲人去世还吹吹打打，应该是每个地方的习俗。亲人去世家里肯定是很难过的。我老爸去世的时候，我们守了3天夜，家里特地请了一个乐队，半个小时就要吹吹打打一次，有亲戚来吊唁乐队就要奏乐，子女就要三磕头回礼。
火化前一天的下午，要安排乐队哭丧，每个子女都找乐队分别哭丧，据说哭丧的次数越多，代表家人对逝者的怀念。虽然亲人去世家人非常的难过，但是亲人去世吹吹打打其实是希望逝者能走的更体面，更风光。我们更尊重每个地方的习俗，怀念逝者，思念故人。
咱们中国很大，所有有些地方习俗不同。不过人去世后，吹吹打打，好像都比较在意，家里亲人去世，正常的人都会觉得悲伤，但和吹吹打打（敲锣打鼓）并不冲突，因为有的时候，敲锣打鼓有另外的含义。
就我个人理解而言，有说得不当的地方，还请高手指正并补充。
红白喜事的说法，很多地方都有。红事一般指结婚生子升迁之类，白为什么也有叫喜事的时候呢？咱们中国人虽避忌死，但并不怕，人终究是会走向死亡的，上了年纪了，比如八九十甚至上百岁了，这样的老人虽然去世（寿终正寝），家人虽然也会伤心，但老人的人生结束，要入土为安，可以称得上喜丧。
敲锣打鼓是为了什么呢？告诉亲人朋友，有人仙去了，是为送走他们的灵魂，有亲友乡邻，可以来和他告别了。吹的曲子各地有不同，古曲居多，轻重缓色也各不相同，但这种曲子很特别，只要一听就能明白。
人去世了，活着的亲人们，要热闹送他前往另一个世界。自然老死的人去世，敲锣打鼓的声音，就是给灵魂开路，不断地提醒，让他在另一个世界也不要忘记保佑亲友。如果是不正常死去的，比如意外，比如犯事，因为这种人的魂魄一时不能入轮回，所以也必须敲锣打鼓，请他好好走，有头债有主，不要祸祸亲人（其实有很多地方年轻人出了意外，是有很多讲究的，敲锣打鼓不行的，禁忌很多，咱就不多列了）。
逝者已矣，生者如斯。庄子鼓盆而歌的洒脱，或许也是对死者最大的尊重，无论多么悲伤，都要好好活着。
我来自农村，所以很能理解这件事，其实亲人去世分两种，一种是由于年龄大了，算是喜丧，吹吹打打，来送的人多，为的是人气，送老人最后一程，一般沉浸在悲伤的亲人就按照司仪的程序去做就好！还有一种是因为意外离世的，是横死，是不能入祖坟的。生死离别本也是人生轮回，许多事是做给活着的人看的，也算是寄托一种哀思！
在日本，有哪些事是不能做的？
日本社会有许多禁忌，不能随地吐痰，不能插队，这些在日本人看来是常识，在我们这里是陋习，这里就不再赘言了。
日本还有许多奇葩的事情，在我们看来，是很简单的常识（不属于陋习行列），但在日本却是不准。
比如饮食。
前不久，日本熊本市议会一名女议员，因为咳嗽，在议会上吞了一个润喉糖，喝了一点水，被议会议长呵斥：“你口中含了什么，在这里是不会出现茶杯这种事情的，不管开几个小时，酷暑还是寒冬，一律不能饮食，哪怕喝水。”其它的议员更是怒吼：“临时休会！”为此，议会还一度决定要追责，成立了特别惩罚委员会，要求女议员道歉。女议员不服从，医师团体也***，认为吞润喉糖是医疗行为，议会不准干涉。
在日本，边走边吃，是几乎不被允许的情况发生，这在我们看来是常识，完全没有问题，但在日本，被认为不文雅，马路上虽然不会写：禁止边走边吃，但一般人不会边走边吃。
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