大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于罗万的宠物品种的问题，于是小编就整理了2个相关介绍罗万的宠物品种的解答，让我们一起看看吧。
汤唯黄觉张艾嘉为什么会出演灰暗晦涩难懂的《地球最后的夜晚》？
1、有些人不懂不代表他们专业人士不懂，《地球》确实需要一些观影门槛，也确实是一部好电影。
2、《地球》无论是2D转3D的空前尝试还是超水平的摄影技法，在都是革命性的存在。就像当年的《寒战》，刘德华没有档期都要去客串出境，就是因为片子好。
3、在中国，文艺片并不好生存。连大导演都去拍商业片挣钱去了，没剩几个毕赣了。黄觉，汤唯，张艾嘉三人要么有名要么有钱，在能力范围内支持一下有才华的文艺片导演是好事。
《地球最后的夜晚》，相信很多人对这部电影的片名特别有意见。有一部分人是完全不了解导演、主演和故事，所以不会选择去看；也有一部分人主观臆断以为是一部进口的环保灾难大片，看完自然大失所望，或者看了没多久就离场了，自然是差评；而还有一部分喜欢文艺片或者烧脑电影的观众，勉强支撑看完了，还是没明白为什么导演会给电影取这个名，最后一头雾水，不知道该评价电影很烂，还是自己欣赏水平有限，总之和看那些平淡无聊或者***愉悦的电影的感受完全不一样，难以言表。
当然，还有一部分观众是“明知山有虎偏向虎山行”，平时看电影就喜欢看网上的评论选择看电影，好评如潮的肯定要追，口碑不佳或者特别有争议的也要追，就是要去探底，究竟有多烂或者多难看懂，也挑战下自己的欣赏理解能力或者三观。
而我就是听了很多人的差评后，反而想去看个究竟，也做好了如网友说的打瞌睡的准备！但是实际上我居然没有睡着，这很意外，因为平时看美国大片都要先睡三十分钟才能看，这次选择的是21：40的深***次，这么困这么晚居然没睡着，说明故事和演员风格是我喜欢的类型。但我对这部《地球最后的夜晚》最客观的好评也只能是没睡着了，事实上也没太看懂，谈不上多好的观影感受。
首先就是电影的场景和色彩不会让人很舒服。虽然我不排斥灰暗，但在深夜里黑漆漆的电***里，一部电影整场都是山洞、阴暗潮湿漏雨的房屋、煤矿和黑夜，确实看得人很压抑窒息。
中国的神话体系怎么统一不起来？
希腊神话、北欧神话、埃及神话、日本神话……相比较这些国家和地区的单一神话，中国的神话体系不统一，这是不争的事实。
“林子大了什么鸟都有”，国土面积广阔的中国，神话多源头并不奇怪，不像那些单一神话国家就那么大的巴掌地。尽管中国神话多源头，但随着时间的流逝，部分的神话也在不断融合当中。
这种神话融合，在后世的文学作品有所体现，比如《西游记》当中，既有原始的女娲补天，又有道家的仙人，还有印度来的菩萨。那么，中国最初的神话是如何的呢？
中国神话研究有很多学者，这里仅仅引用茅盾先生的分法，他把中国上古神话分为三个区域，即北部、中部、南部，它们为中国神话系统的根基。
北部神话是指黄河流域的神话，主要讲述的是四五千年前炎黄部落联盟的神话，拥有神农、伏羲、后羿、黄帝、炎帝等等神话人物，他们的故事相信大家都知道一些。
中部神话是指长江流域的神话，古代这里巫祀盛行，战国七雄的楚国就以“好巫信鬼”出名。在屈原的作品，你能看到大量的神话人物，诗文如“百神翳其备降兮，九疑缤其并迎”。
南部神话是指岭南一带的神话，这一带的神话大多保存着大量的创世史诗当中，可谓是多姿多彩。著名演员唐国强，年轻的时候曾参演《孔雀公主》，这是根据傣族神话改编的电影。
西方的神话之所以有一个统一的体系，是因为他们一直以来就只有一个神话起源地——希腊。经过西方人不断地完善，他们的神话越来越有体系。给人感觉层级分明，各司其职，甚有系统。
西方文明最早也像我们周朝一样，是分封制，然后经历僭越—分裂，然后继续延续分封制。他们在神话传说上 都是一个体系。
而我国，在周以前，就已经有非常多的神话发源地。比如，我们中原有大禹治水，古蜀国就有鳖灵治水……
到了周代，我们的政治体制从分封到僭越，最后走向了统一。书可以同文，车可以同轨，但上古神话却很难统一。
山海经，最早只有图。不知道大禹从哪里得来。他按着这图，走了很多地方，再把从不同的地方收集来的信息，让他的手下编成了文字，于是有了后来的《山海经》这本书。原文刻在九个鼎上，代表天下***，所以很多人都想“问鼎”一下，瞧瞧上面刻的内容。
正因为这本书是一本汇编的故事，所以导致我们的神话传说非常凌乱。同一个人在不同的地方甚至结局也不一样。比如蚩尤，在《大荒北经》和《大荒东经》里对他的死做了完全不同的记述。因为，大禹在这两个不同的地方，听到的是两个不同版本的故事。他只是忠实地记录了下来。
中国地域广阔，因为地缘关系，在大航海时代之前，从来没有被外文明影响过。所以，古老的国土上，各个部落的神话传说得以保留并流传，导致我们的神话世界不成体系。
神话传说的存在，有两种可能：
一种，是上古人类对未知的过去凭自己的想象进行描绘。就像我们凭现在的思维逻辑去看这个问题一样。
统一起来不是不可能，什么都是有时间来校正的，不是一下子就统一起来的，如果统一起来，人们能一下子接受的了吗？江山好打，本性难改，凡事都有一个过程，那就是“铁棒磨成针功到自然成。”———万军耶和华的热心必成就这事。
题主想说的应该是中国的原始宗教包括东汉时传入中国的佛教，为什么都是多神制？不像世界上其他的主要宗教：基督教以及***教都是一神制。
如果论起“统战工作”，中国的本土宗教可是做的要好得多，特别是道教，连如来佛祖在“西游记”中都被道教“统战”成为仙界“五老”之一，佛教虽然说要差一点，但是佛教的大佬们也在民间有着数不清的分身，其实是变相吸纳民间传说中的偶像。
其实西方的原始宗教和中国的道教一样都是“多神制”，例如古希腊，古罗马的众神，还有北欧蛮族信奉的各种神祇，林林总总好不热闹。直到***教逐渐成为西方的主要宗教宗教，欧洲各国也都以***教为国教，当了老大的***教远没有中国“儒释道”三教的“好脾气”，“一神制”的基因，导致***教极度排斥其他教派，***教以外的其他宗教被宣布为异端邪教，教民被称为“撒旦”“女巫”被压迫，被驱逐，甚至被杀死。
在西方你绝对看不到一位******去***寺庙祷告，你也看不到******去***教教堂忏悔，但是你可能看到一位中国人从***教教堂出来后，又急急忙忙买好香烛赶到佛教寺庙去许愿，“多神制”的宗教基因，使中国人更容易接受多个宗教兼容并蓄，在信仰上也更加多元化。
在中国，儒教，佛教，道教三家大有三分天下之势，但是中国人的宗教观一直是兼容并蓄的，“儒释道”道教互相渗透，互相影响，中国文化也在三种宗教的影响下逐步发展。
有一种说法，中国古典知识分子在年轻的时候都是儒家，讲究上进，入世，力求包容宇内，兼济天下，名满列国。中年人都是道家讲究兼容并蓄，修身养性，放浪形骸，老年人都是佛家，一句话“四大皆空了”，讲究看透一切，生死不悲。
中国宗教在包容性上是做的非常好的，“和尚”“老道”不光在“红楼梦”中能结伴而行，度化贾宝玉，互相之间在神祇上也能不停渗透，相互交流，西游记中的师徒四人，孙悟空，猪八戒，沙和尚在成仙之前明显走的是道家的路子，成仙之后，当的也是道家的***，在被玉帝驱逐后，“摇身一变”成为佛教大佬金蝉子的保镖，经过西行考察后，“转业”当了佛教的佛陀，“西游记”流传了几百年，没人觉得不妥，但是这种“干部交流”在***教和***教之间是绝对不可能发生的。
佛教在传入中国之初，就曾经有“化胡为佛”的说法，声称佛教是老子创立的，方便传教。道教则把如来佛祖列在“五老”之列。反而是西方“***教”“***教”互相敌视，乃至于互相残杀。
在欧洲持续近200年的、有名的宗教性军事行动，由西欧的封建领主和骑士以收复******入侵占领的土地的名义对地中海东岸国家发动的战争，前后共计九次，统称为“十字军东征”，这是典型的宗教战争。
***教国家则是不停地对西方进行渗透，公元1453年5月29日，***教名城君士坦丁堡被奥斯曼帝国攻陷，此后成为奥斯曼帝国的新首都，改名伊斯坦布尔，因为这一天是星期二，导致希腊的******普遍把星期二当做一周中最不祥的日子。
所以说，中国的神话体系早已完成天下一统，“儒释道”三大主要宗教，互相影响，互相渗透，互相学习，早已紧紧缠在一起，就像中国所谓的“八大菜系”，花样虽然不一样，搞清楚了，无非是“煎炒烹炸”等等，各有各的侧重而已。
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