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历史上有哪些惊世骇俗的事？
近期又重看了一遍《神秘的西夏》的纪录片，讲述的是西夏王朝前世今生。西夏一个党项人在西北建立的地方***，前后历经十位帝王，存世190年。颇为不解的事情，发生在西夏第六位皇帝，夏桓宗李纯祐身上。此前西夏经过桓宗父亲，夏仁宗李仁孝的治理，西夏已处于鼎盛阶段。接过衣钵的李纯祐继续了父亲的各项政策，西夏延续了良好的势头。
令人难以理解的是，纯祐堂哥李安全联合纯祐母亲罗太后，发动***废黜了纯祐，是为夏襄宗，由此西夏陷入混乱，短短21年后被蒙古铁骑所灭。
说李安全之前，不得不先提到任得敬这个人。当时在仁宗父亲执政时期，西夏攻打北宋西安州，任得敬便是西安州守将，其不战而降。不久后，任得敬将女儿献给了仁宗父亲，起初封为任妃，后经任得敬贿赂重臣造势，最后被册封为皇后，而仁宗为其父另一妃子曹妃所生。如此说来，任得敬也可以算作是仁宗的外公。
作为一个原本是北宋小小的守将，竟然通过献城、献女以及造势，一跃成为了西夏的国丈，证明了是个有很大野心的人。在仁宗初登大位不久，先是发生了萧合达叛乱，紧接着又是由灾民发生的暴乱，两次都是任得敬领兵镇压。
事后，任得敬被授予翔庆军都统军，封西平公，由此开始变得专横跋扈。仁宗不得不忌惮三分，被迫封其为尚书令。更过分的是任得敬竟然提出与仁宗平分的要求，在西夏境内建立属于自己的封国——楚国。最终这场纷争在仁宗与族弟仁友的合力之下，剿灭了任得敬势力。而这位族弟仁友因功被封为越王，这位便是上述夏襄宗李安全的父亲。
时间来到了夏桓宗李纯祐执政时期，仁友死后，李安全上表父亲的功绩，请求让他承袭父亲的爵位。而桓宗知道这位堂哥天资暴狠，心术不正，远没有他名字那般安全，拒绝了请求，只封他为镇夷郡王。未能如愿的李安全，因祸得福，在封地经济与军事实力都得到了很大的加强。
而朝堂之上，大权掌握在当年母凭子贵被封皇后，而今成为罗太后的手中。李安全得知罗太后母子不合，便极力巴结罗太后。没有想到的是罗太后竟然与侄子联合，废黜了自己的亲生儿子。至于母子间有什么深仇大恨，史书没有记载，不得而知。
欧洲贵族拥有领地内的“初夜权”，这个大家都听说过吧？
（《勇敢的心》剧照）
《勇敢的心》这部电影中，生动形象的表现了贵族领主的这项权力：新婚女子的第一夜必须和领主一起过，敢反抗就弄死你！
实际上，关于初夜权的考证认为，这项权力并非普遍存在于欧洲各地，不同地区领主会有不同的规定，所以“初夜权”并非法律制度。另外一点，初夜权完全被现代人误解了。实际规定往往是这样的：所有新婚夫妻必须向领主缴纳一定数量的钱，类似于“婚姻税”。如果新婚夫妻拒绝缴纳，领主就有权在新婚第一夜和新娘过夜。
在1833年的《威尔士图解法典》中，明确规定了新婚夫妻要缴纳50便士给领主——虽然不同地区不用时期的规定不一样，但是我们明显可以看出，所谓的初夜权就是领主为了收钱设置的。一般新婚夫妻，是完全有能力支付的。
所以，因为初夜权造反这种事情，仅仅是电影里设置的“反抗导火线”，现实中很少会发生。
（查尔斯王储）
2014年，英国《每日明星报》报道，王储查尔斯花了100万英镑买了一处庄园作为度***别墅，成了一位“庄园主”。这种不算大新闻的正常操作，很快就被人炒上了“热搜”，原因就是“初夜权”。
不知道是媒体还是“好事分子”，竟然扒拉出当地的古老法令，证明查尔斯王储这个新晋庄园主，依然享有附近村民的“初夜权”！消息一出，大多数人都震惊了：这种电影里的事情，还真能发生？
1968年的光景，***向全国发出号召:″知识青年到农村里，接受贫下中农的再教育、″成千上万的年輕人闻風而动，主动請求到农村，边疆地区插隊落户，是乎形成制度。
与我国领土《畹町》仅一河之隔的国境对面的金三角，驻扎许多″扁哒兵″，云南知青们每天干活的田間地头，常能看见:″扁哒兵:″在巡逻，身著酱黄军装，腰间扎一条花格呢裙子，穿着拖鞋，松松垮垮的走动着活脱脱的一群***派，天底下哪有這样乱七八糟的军队，知青们相互间你看我，我看看你，立刻哄堂大笑。
知青們插队不久的那个旱季，缅共游击队突然大举进攻南下，一时間枪炮声大你，当即吸引了所有云南知青，連百十里外的上海，北京知青也赶过来了，這可是真正的战爭千載难逢的机会，讓界河這边的知青如痴如醉，兴奋不已，战斗久攻不下，缅共派出了精锐的″知青旅″猎猎飞扬的红旗出现在河谷对岸，消息传来，這边的知青发出了山呼海啸般的吼叫声，加油喝彩{据說連夜越境加入缅共的知青多达数佰人}
边彊真是一个广阔天地，仿佛没有界线，風儿自由往来{缅共民族之声电台也建起来了，红色电波传遍世界各个角落}
缅共游击队装备精良，头戴红五星军服跟***几乎一样、招兵站为每一个知青标配装备{56式半自动***，四枚手榴弹，2o0发***，配有工兵铲，***各一杷，2套单军装内衣***，毛巾，皮带，武装带，水壶，急救包，背包，蚊帐，每人每月发五波{金三角贷币，单位}相当人民币一元，官兵一样，
國外网站披露的资料显示，1966年缅共仅有数千人，到了中國知青下乡插队的1969年，游击队激增至三万，，鼎盛时正规军达五万之众。
這是一段尘封了半个世纪的历史，向北京69届插队云南的知青，那一年才15年，一张张年輕的娃娃脸，脸儿红扑扑的，稚嫩的嘴唇上甚至还没有来得及长出软软的胡须来，义然决然得成群结队跨过界河。
謝謝悟空，，，，，，啊啊终于
感谢邀请问答
对于这个问题，应该说是一个很严肃的问题，它决不能用发生在战争中的一些事情来表示惊世骇俗。
战争本身就是一件残忍的事情，无论刀剑砍在谁的脸上都不会认为是多么残忍，这是因为双方是对等的。
不管是在古代还是在现代，不管是战争时期还是和平时期，我认为最残忍的、最惊世骇俗的当属活人陪葬。
也就是某位***或者国王在过世之后，在下葬时把活人杀死或者是直接推入死人墓中和死者埋在一起。
这是一种非常残忍的、不人道的一种陈规陋习。
不要认为只有古代如此，即便是在民国时期也有这类的事情发生。
活人陪葬历史很久，大致在三皇五帝时期就应该有这类的事情发生，到商周时期应该是到达了顶峰。
那些历史上有些所谓的明君，大概都有在死后用活人陪葬的事情发生。
但需要说明的是，有两位名声很不怎么好的君主没有这方面的记载。
今天就说三个历史上真实发生的故事，都属于惊世骇俗的，也都是意料之外，情理之中的。
第一个：我把王位都传给你了，你却活活饿死我。
第二个：生前我们是恩爱夫妻，死后我就吃了你。
第三个：睡一个皇帝不算厉害，姐睡了六个皇帝。
再次重申，都是真实历史。
这个故事的主角是胡服骑射的发起者：赵武灵王——赵雍。
赵雍的前半生算是英明神武。可惜最后晚节不保。问题就出现在他朝秦暮楚，三心二意。本来他的太子是长子赵章的，这个赵章做事也是兢兢业业获得了国内很多大臣的支持。
但赵武灵王晚年却喜欢上了一个新的宠妃吴娃，爱屋及乌他也更喜欢吴娃生的孩子赵何。
吴娃在临死的时候，恳求赵雍让赵何作太子。这赵勇一时心软就答应了。可后来他又心生愧疚，觉得自己对不起长子赵章。
河南“关羽墓”只是一小砖窑，1800年后其现状为何如此心酸？
1.难以考证关林中关羽墓和关庄中关羽墓到底哪个是真正的。
2.现在官方民间大部分都以关林为正宗的。
3.真实性已经无所谓了，关键是忠义精神的寄托。
2021年的关林。
中国历史上哪些事情的发生，让人感觉匪夷所思？
《二十四孝》是元朝时期一位名叫郭居敬的学者根据民间流传和历史记载编录的一本书籍，主要讲述了不同朝代、地点发生的孝道故事，是古代宣传儒家孝道的通俗读物。然而其中却有些故事让人读来十分诡异，比如其中一个名为“刻木事亲”的故事。
东汉时期，有一个人名叫丁兰，父母在他很小时就去世了。在他懂事以后，非常想念自己的父母，就用两块木头刻出了他印象中父母的形象。他对于这两个木像十分尊敬，生活中发生了什么事情都要和木像商量，在吃饭前都要先供奉木像然后自己再动筷子。久而久之，木像变得栩栩如生，于是他对两个木像更加恭敬。
后来，丁兰娶了一个妻子，要求妻子对木像必须尊敬。他的妻子一开始十分听丈夫的话，后来就慢慢懈怠了。一日，丁兰的妻子趁丈夫不在家，出于好奇，用***了一下木像的手指，木像居然流出了鲜血。等到丁兰回家，例行供奉木像时，发现父母的木像竟然在默默垂泪，而后他得知了妻子的所作所为，怒不可遏，一纸休书休掉了妻子。而丁兰的行为也受到了周围人的称赞。
这个故事在古代一直作为宣传孝道的题材，如今读来堪称是灵异故事。而《二十四孝》中还有众多如今看来匪夷所思之事，皆被看作宣传孝行美德。清代学者吴正甚至说出“二十四孝，谁人不知，谁人不晓”的言论。鲁迅曾经对此大肆批判，直言古代某些孝道故事令人不解。
如今，我们摒弃了古代糟粕的“愚孝”观点，形成了新的孝道理念。
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